Реферат Астрология прошлое и настоящее
Работа добавлена на сайт bukvasha.net: 2015-10-28Поможем написать учебную работу
Если у вас возникли сложности с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой - мы готовы помочь.
Предоплата всего
от 25%
Подписываем
договор
Введение……………………………………...………………………………………..стр.2
Глава 1 ."Родословная" астрологии………..………………………………………...стр.3
Глава 2. Сущность астрологии, основные черты ( мировоззренческие основания астрологии)…………...………………..……….……………………………………...стр.5
Глава 3. Определение понятия астрология…………..……………………………...стр.8
Глава 4. Основные принципы астрологии………………..…………………………стр.9
Глава 5 .Цель астрологии…………………………..……………………………….стр.12
Глава 6. Астрология в зеркале исследования………………………..…………….стр.14
Заключение…………..………………………………………………………………стр.15
Список используемой литературы…….…………………………………………стр.17
Введение.
Предваряя основную тему реферата следует остановиться на некоторых аспектах астрологии как таковой, её роли в прошлом и на современном этапе жизни общества в особенности.
Во все времена человек хотел приподнять завесу тайны, узнать, что ждет его в будущем, можно ли избежать грядущих событий, а если можно, то как. Как это сделать – заключить договор с дьяволом, найти философский камень или постигнуть тайну провидения силой человеческого разума? Люди всегда пытались ответить на эти, казалось бы, сложнейшие и противоречивые вопросы, я не исключение, поэтому данная тема была выбрана мной.
На протяжении сотен тысяч лет астрология была ключом к постижению непостижимого, давала ответы на вопросы. И сегодня на основе многих археологических, исторических и даже гипотетических сведений можно рассказать о том, как развивалась эта древнейшая и универсальная наука. Древнейшая потому, что история развития астрологической мысли насчитывает более трех тысяч лет. На протяжении всего этого времени мудрецы постигали тайну науки о звездах. Для многих ученых того времени астрология стала тем оазисом, достигнув которого, можно было стать мудрым, а значит, могущественным человеком. Не имея большого запаса знаний об окружающем мире, человечество пыталось интерпретировать те данные, которые были достигнуты ему, опираясь на астрологические теории. По мнению древних ученых, астрология являлась универсальным ключом, открывающим все тайны Вселенной.
Подобно философии, астрологию с полным правом можно назвать матерью всех наук. Она была той колыбелью, из которой вышли медицина и математика, геометрия и многие произвольные науки – астрометеорология, гелиобиология, астромедицина и другие.
Первоначально древними мудрецами двигало желание узнать неизвестное, попытаться предсказать будущее страны или правителя с той целью, чтобы по возможности избежать грядущих неприятностей: войн, чумы, смерти властителя в результате несчастного случая и других непредвиденных ситуаций. Предсказания позволяли принять меры предосторожности и избежать предстоящих бед. Позднее в связи с распространением астрологического знания появилось много шарлатанов, спекулировавших человеческой слабостью – желанием узнать будущее. Однако многие попытки обогатиться при помощи лжезнания астрологии не увенчались успехом, а, напротив, были жестоко наказаны. Нередки были случаи, когда мудрейшие из мудрейших подвергались гонениям и преследованиям и расплачивались за свой дар предсказания ценой собственной жизни. В последние годы среди людей чрезвычайно возрос интерес к Астрологии.
Астрология добилась ранга универсальной науки только за счет того, что сам мир в ней стал апокрифом. Будучи нагруженной теориями провидения и судьбы (неоплатонической, а не аристотелевской по своему происхождению), которые к тому же непрестанно деформировались, мысль Аристотеля тем самым оказалась открытой для своего главного конкурента (астрологии) и дала ему в руки орудия для подрыва собственных позиций. В отсутствие всяких университетских дебатов относительно астрологии они могли спокойно эксплуатировать свои рецепты и техники при дворах и во дворцах. И наоборот, когда речь шла о пропаганде собственного ремесла, они демонстрировали совершенное владение искусством искажения и умело заимствовали из физики, метафизики и космологии все то, что служило их целям.
Глава 1. "Родословная" астрологи.
В конце III -- начала II тысячелетия до н.э. в Мессопотамии, на родине одной из самых давних цивилизаций, возникла первая астрология -- «астрология признаков». Шумеры, что населяли Мессопотамию, и аккадцы боготворили светила: Венеру (Иштар), Месяц (Сын) и именно Небо - Ану. Они считали, что боги посылают людям знамения, предупреждая их о будущих событиях. Наблюдение и толкование небесных знамений и были целью астрологии признаков. В II тысячелетие до н.э. в
В Мессопотамии создано множество глиняных клинописных табличек «Енума Ану Енлиль». Таблички содержали около 7 тыс. толкований небесных явлений, например: «если Месяц появился в 1-й день месяца нисана и дул северный ветер - царь Аккада будет в благополучии»; «если при востоке Венеры с ней соединится красная звезда - царский сын захватит трон».
Жреци искали признаки в астрономических и метеорологических явлениях, которые можно было непосредственно наблюдать на небе. Эти знамения касались только «государственных дел»: властвующих и его приближенных, страны в целом.
В середине И тысячелетие до н.э. у вавилонян зародилась новая астрология, что существенно отличалась от астрологии признаков, -- она носила теоретический характер. К тому времени появилась теория движения небесных тел, что позволяла вычислять их положение в разные моменты в прошлом, настоящем или будущем. Вавилонские астрологи впервые начали составлять гороскопы. Слово гороскоп (от гр. «хороскопос» -- «наблюдающий время») в астрологии имеет немного другое значение. Его главное значение - специальная карта взаимного расположило планет и звезд на определенный момент. В гороскопный астрологии уже не учитывались метеорологические явления, а также явления, которые нельзя было рассчитать, например цвет Месяца. Гороскоп теперь можно было заказать и составить для любого человека, а его толкование отличалось от определений «Енума Ану Енлиль».
Последующее развитие обучения о звездах получило в греческом мире в период с III ст. до н.э. по III ст. н.э.
В ранней классической философии мы приходим к учению о чувственно-материальном космосе как абсолюте, состоящем из четырех или пяти материальных элементов. Есть какие-то элементы магизма в том, что огонь, вода, земля, воздух и некая
абстрактная субстанция эфир мыслятся как составляющие некого непостижимого, при этом элементы самостоятельные и способные быть составляющей.
Поздняя классика характеризуется концепцией Аристотеля. Эта концепция выражена им в виде основных принципов: каждая вещь есть материя, каждая вещь есть эйдос, каждая вещь выявляет свое причинное происхождение и свое целевое назначение. Это есть уже не столько диалектика вещи, сколько энергийно-смысловое ее оформление. По Аристотелю идея вещи есть ответ на вопрос, что такое данная вещь, и на ту ее обобщенную значимость, без которой она вообще теряла бы всякий смысл. Вводит Аристотель и такое понятие, как космический Ум, охватывающий решительно все и мыслящий сам себя.
В раннем римском неоплатонизме нам может быть интересна философия Плотина.
Основное ее содержание заключается, во-первых, в строжайшей диалектике трех основных ипостасей: Единого, Ума и космической Души и, во-вторых, в учении о воплощенности этой триады в чувственно-материальном космосе. Этот последний, таким образом, уже перестал рассматриваться у Плотина только как объект и только как субъект, но как такой космос, который оживлен вечно подвижной душой, оформлен в виде точнейшей умственной конструкции и понят как единое и неделимое целое. Нельзя однако забывать, что эти три ипостаси фактически и существуют вовсе не сами по себе, но лишь как принцип оформления чувственно-материального космоса. Присутствует в античном неоплатонизме и магизм, склонность к признанию всякого рода чудес и волшебства и к теургии. Магическая практика у неоплатоников была на первом месте, но не в смысле игнорирования проблем разума, а, наоборот, с весьма тщательной их разработкой, достигшей небывалой тонкости и систематики. Огромную склонность к выводам практического характера проявляет уже ученик Плотина - Порфирий. Формально он продолжает исходить из трех ипостасей Плотина. Фактически, однако, подробное обследование текстов Порфирия свидетельствует о его больших колебаниях в этой области. Исходное Первоединое у него, например, не только непознаваемо. Вторая ипостась, Ум, тоже значительно приближена у него к материальной области. Самое же главное у него - это то, что он впервые проявляет самый настойчивый и упорный интерес к практически мистической и теургической области. О почерпании философий из оракулов у него целый трактат. Но историческая последовательность важна и для Порфирия. Он не просто уходит полностью в демонологию, он ни на минуту не забывает теоретической философии своего учителя и старается как бы проверять демонологическую практику при помощи чисто теоретических философем. Представитель сирийской неоплатоники Ямвлих является уже прямым теоретиком теургии, но не только в смысле ее диалектического построения, но также и в смысле вещественно-конститутивной демонологии, всякого разделения.
Прежде чем приступить к рассмотрению вопроса о месте астрологии среди других явлений культуры, следует определить, что, собственно, мы будем понимать под термином “астрология”. Сразу отметим, что общепринятого определения астрологии до сих пор не существует, в разных источниках приводятся разные формулировки, и их общее число достигает нескольких десятков. Представляется, что значительная часть непрекращающихся дискуссий относительно роли астрологии в истории культуры не в последнюю очередь вызвана отсутствием чёткого понимания данного термина.
Глава 2. Сущность астрологии, основные черты
(мировоззренческие основания астрологии).
Во все времена и почти у всех народов были, помимо обычных наук, науки тайные, эзотерические, являвшиеся достоянием немногих избранных, которых принято называть посвященными. Часть этих наук, ставшая достоянием гласности, была систематизирована и получила распространение под названием оккультизма.
Прежде чем начать описывать это понятие, необходимо дать одно пояснение. Невозможно претендовать на всестороннее его описание, поскольку вся имеющаяся доступная литература по этому поводу носит характер экзотерический, т. е. общепринятый, общедоступный, лежащий на поверхности, популяризаторский. Я хочу сказать тем самым, что существовало и существует множество школ, сообществ и т.п. (из которых и сплетены такие понятия, как "духовная (или гурическая) школа", "духовный наставник", "гуру", "посвящение" и т.д.), носящих эзотерический характер, которые, очень даже может быть, имели и имеют иное понимание и, что особенно важно, иную иерархию всех ниже приведенных терминов. А в их учениях и текстах мы, вполне возможно, найдем полностью противоположное значение этих терминов и опровержение всем нашим построениям. Не нужно забывать, что когда мы имеем дело с эзотерическим - мы имеем дело со скрытым, с тайной, которая недоступна для "непосвященных масс" (будь оно доступно, оно бы не было эзотерическим!), - следовательно, тот, кто претендует на «отличное» или хотя бы "хорошее" знание таких вещей, проявляет легкомыслие и непонимание сути. Поэтому то, что приведено ниже, является лишь экзотерической стороной понимания, и я бы сказала, логически-ментальной стороной, а не духовно-мистической, к примеру.
Оккультизм. "Оккультизм" происходит от латинского occultus - тайный, темный, сокровенный. Им обыкновенно называют совокупность воззрений, верований, знаний и приемов, относящихся к области таинственных сил природы и человека. В широком значении слова оккультизм обозначает явления магии, телепатии, астрологии и вообще мало исследованные загадочные явления физической и психической природы. Иногда оккультизм называют также герметизмом, по имени Гермеса Трисмегиста, но обычно название герметической науки чаще всего применяется к алхимии.
Оккультизм есть учение о скрытой стороне природы и человека, постигаемое путем синтеза тайных наук и ведущее через овладение психическими силами к сверхчувственному восприятию, проявлению динамизированной воли и возвышению человека над обыденной жизнью.
Под оккультными науками обычно понимаются астрология и другие формы мантических учений (гадание по руке, внутренностям и костям животных, по картам), алхимия, каббалистика и разные типы магии чисел, теософия и, наконец, собственно магия, поскольку она достигает рационализированного вида. Как формы поиска тайного знания они частью укладываются в схему поиска откровения, частью - в схему поиска путей творения. Примером первой схемы может служить астрология… Примером второй схемы – алхимия. Алхимия - если она не извращена и не сведена к материализму - это попытка делать с человеческой душой то, что китайский император должен был делать по отношению к земледелию, устанавливая календарь.
В основе современного оккультизма лежит двоякое стремление человеческой души - верить и знать. Оккультизм стоит на границе между религией и теологией, с одной стороны, наукой и философией - с другой.
Для того, чтобы понять место астрологии в системе оккультных наук, можно привести следующее деление оккультизма:
1. Высший оккультизм: теургия, тавматургия и психургия.
2. Классический оккультизм: каббала, магия, таро, астрология, алхимия, герметическая медицина (гипнотизм, магнетизм).
3. Практический оккультизм: телепатия, телепсихия, телекинетия, психометрия, ясновидение, магнетизм.
4. Прикладной оккультизм: хиромантия, графология, физиогномика.
5. Народный оккультизм: оракулы, сонники, гадания, травники.
Основные принципы оккультизма - принцип единства мира, принцип целостности мира, принцип иерархичности мира и бытия, принцип подобия, принцип разумности всего живого, принципы полярности, цикличности, равновесия и гармонии.
В истории человеческой мысли можно отметить три эпохи, когда оккультизм получал первенствующее значение: первые века христианства, эпоха Возрождения и настоящее время.
"В умах астрологов за тысячелетия до начала опытного изучения природы сложилось глубочайшее убеждение в том, что жизнь представляет собою лишь трепет космических сил, поток космической энергии, направленный сверху вниз. Источники этой энергии, таясь где-то далеко в небесных пространствах, щедро дарят этому миру энергию, приводят в движение звездные сферы и производят на Земле все те разнообразные движения в мертвой и живой природе, которые оживляют земную поверхность. Объясняя мировой процесс вибрацией космических сил, астрология тем самым освобождала мысль от гнета церковной догмы и освежала ее дуновением широчайших просторов, шествовала впереди всех наук как их лучшее философское завершение, как передовой боец за свободу человеческого духа".
Астрология существует не столько для предсказания событий, сколько для выявления возможностей индивида и смысла (“миссии”, кармического предназначения) его существования ("…астрологические данные указывают не на события, а на возможности их развития".
От астрологии (как и от любой другой науки, претендующей на знание будущего) ждут предсказания конкретных событий, забывая, что предсказать, т.е. раскрыть, внутреннюю сущность происходящего и самого человека гораздо и важнее и сложнее! Так ли уж важно, удастся ли какому-то человеку построить дом, найти хорошую работу, обзавестись семьей, если куда важнее знать, что придаст настоящий смысл его жизни и какую при этом роль сыграет выбранная работа, семья (если ею вообще стоит обзаводиться) и т.п. На этот аспект предсказания в наше время, когда господствует рыночно-потребительское отношение к жизни, люди не склонны обращать внимание.
Астрология раскрывает глубинный, духовный смысл всех явлений и процессов, таких, которые связаны с человеком (человечеством) и оказывают на него влияние. Таким образом, мировоззрение астрологии опирается на антропоцентризм.
Основная функция астрологии - "раскрыть значение индивидуальной судьбы и неповторимой личности, чтобы человек мог осознать и реализовать свою индивидуальность". "Если не сделать астрологию техникой интеграции личности, то она становится или пустой интеллектуальной игрой, или опасной игрой в гадательство".
"Современная астрология предполагает осознание того факта, что космос вокруг родившегося индивида представляет в символическом виде информацию, в которой он нуждается для самоориентации, адекватной соответствующей его индивидуальной правде по отношению к любому опыту своей жизни. Карта рождения как целое представляет собой "дхарму" индивидуума".
"Основная задача человека - сознательно стать целым на всех уровнях своего существования, а он сможет стать целым, если будет соотносить каждый свой опыт с общим центром. Человек должен осознать место, которое занимает каждый отдельный опыт в его целой личности. В этом процессе обретения целостности выделяются два фактора: сознание и власть. Без сознания власть принимает бесчеловечные формы, баз власти сознание есть фикция, не имеющая субстанциального существования.
В астрологии сознание оперирует на горизонтальной оси, власть и способность к интегральному существованию относятся к вертикальной оси. В любом целом сознание оперирует двойственным образом: осознание самого себя и осознание своей соотнесенности с другими. Самость и соотнесенность - два фундаментальных понятия экзистенциальной реальности, но существует несколько уровней самости и взаимоотношения также работают на разных уровнях, экстериоризируя различные качества существа".
Большинство «философов» склонялось к концепции вселенной, в которой представление о форме и об отношениях между формами (о структуре реальности) понимались как возможность — в материи и как действительность — в Перводвигателе. Вся актуальная организация реальности, всякое появление новой формы реального требовали косвенного действия Двигателя, использующего небесные Тела, неподвижные материальные сущие в качестве инструментов, позволяющих высвободить формы, потенциально скрытые в материи. «Инструментальное» действие Неба, предполагаемое отрицанием всякой возможности прямого действия неподвижного нематериального бытия (Перводвигателя) на материальное и тленное бытие (посюсторонний мир), было естественным следствием аристотелевской теологии «Перводвигателя», подкрепленной эмпирическими наблюдениями природы («световой» контроль над биологическими ритмами и — шире — «воздействие» света на биологические «системы») — наблюдениями, столь охотно используемыми «современной» астрологией для своей аргументации и не проигнорированными ни средневековой мыслью, ни Аристотелем.
Глава 3. Определение понятия астрология.
Как было раннее сказано, что общепринятого определения астрологии до сих пор не существует, в разных источниках приводятся разные формулировки, и их общее число достигает нескольких десятков.
"Астрология (греч.: аstron - звезда и logos - учение) - специфическая система взглядов на Космос, природу и человека в их эволюционном движении.
Основополагающая идея астрологии состоит в том, что пространственно-временная организация явлений и объектов анизатропна, и каждый момент времени уникален по своим глубинным проявлениям. Изучая особенности моментов времени, можно определить тенденции дальнейшего развития тех или иных явлений и объектов. Весь мир подчиняется единым ритмам, единым циклам, имеющим свои индивидуальные проявления в различных системах…".
"Астрология - учение о соотнесённости земных ритмов с ритмами космоса, где целью является не точность прогноза, а достижение человеком наибольшей "слаженности" своих и космических ритмов, максимальная реализация потенциала, которым он наделён с рождения".
Фома Аквинский (1225/1226 - 1274): "Небесные тела суть причины всего, что встречается в этом подлунном мире; они косвенно влияют на человеческие деяния; но не все ими производимые действия являются неизбежными".
Фрэнсис Бэкон (1561 - 1626), знаменитый английский философ, который одним из первых постиг великое значение эксперимента в естествознании, полагал, что астрология имеет все права на существование. Он настаивал на преобразовании астрологии и находил нужным уточнить тот способ вычисления, к которому в то время прибегали.
Дэйн Радьяр писал: "История астрологии - это история трансформации отношения человека к Природе - к внешней, воспринимаемой чувственно, и к внутренней, "человеческой" природе..." [28]. Таким образом, астрология в узком смысле этого слова (астрология как наука) является лишь порождением определённой фазы данного процесса. Для изучения истории астрологической мысли этот, более широкий, вариант понимания термина "астрология" является весьма важным.
Наиболее оригинальное определение было предложено современным американским астрологом и философом Робертом Хэндом: “Астрология – наука, изучающая характеристики данной точки в пространстве/времени при помощи соотнесения её с другими точками того же континуума, и пользующаяся символическим языком, связанным с космическими.структурами.
Некоторые историки науки придерживаются следующей трактовки понятия "астрология". Они отграничивают астральные предзнаменования, поклонение звездам, астральные мифы, характерные для культур Древнего мира, от астрологии как таковой, которую они понимают как математизированную технику составления гороскопов для предсказания по ним будущих событий. Здесь имеет место наиболее узкое понимание термина "астрология". Следовательно, когда задаётся вопрос: "Когда и где возникла астрология?" - мы должны вначале понять, какого определения астрологии придерживается человек, задавший этот вопрос.
Рождением астрологического взгляда на мир можно считать тот момент, когда человек обратил внимание на цикличность природного круговорота и повторяемость жизненных явлений. Самый первый примитивный календарь – это просто перечень народных примет. По индийским преданиям, астрологическое учение было уже хорошо развито несколько десятков тысяч лет назад и было принесено на Землю Учителем Ману, который руководил Четвертой Расой. До нас дошли свидетельства широкого распространения астрологического знания в Халдеи, в Египте. Астрологический календарь был составлен около 2 780г. до Р.Х., а жрецы располагали таблицами с положением планет и звезд и астрологическими интерпретациями начиная за 10 000 лет до Р.Х., в Индии - календарь составлен за 2 608 лет до Р.Х., в Кита... ае около 2 630г. до Р.Х., а в Вавилоне - за 4 000 лет до Р.Х., в Древней Греции, в Риме, в арабском мире в средние века. (4)
В средние века почти при каждом восточном и европейском дворе были свои астрологи и звездочеты, без советов и предсказаний которых ни один воинственный предводитель ханства или княжества не решался начать свой поход в чужие земли.
Давно уже звездочеты стали персонажами сказок, а в реальной жизни ,,переквалифицировались” в астрономов.
Особого обсуждения требует вопрос о взаимосвязи между астрологией и мифологией, которая, в свою очередь, лежит в основе многих художественных произведений. Ведь мифологемы богов, именами которых названы планеты, составляют базис астрологических значений этих небесных тел. С другой стороны, сами мифы (особенно астральные, космологические и календарные) содержат большое количество астрологических мотивов. К. Г. Юнг указывал, что в мифах и астрологических символах содержатся одни и те же всеобщие архетипы. Этот выдающийся психолог считал, что астрология необходима для правильной интерпретации мифов. Не углубляясь в данную проблему, отметим лишь, что знание астрологического “языка” необходимо для культурологической “расшифровки” значительного числа произведений искусства, основанных на мифологии различных народов. Иными словами, астрология выполняет своеобразную “языковую” функцию в разных видах искусства.
Пики популярности астрологии часто связывают с периодами социальной и политической нестабильности, когда люди не уверены в своём будущем. Когда отсутствует стабильность в повседневной жизни, усиливаются упования людей на стабильность космических законов. Несомненно, астрология выполняет в обществе психотерапевтическую функцию, однако социально-психологические причины здесь не единственные и, видимо, не главные. Представляется, что во многом место астрологии в жизни общества определяется её взаимодействием с такими сферами культуры, как религия, наука и политика.
На ранних этапах своего существования астрология взаимодействовала с географией, космографией и морской навигацией. Древние астрологи определял морской путь, движение Солнца и Луны.
Начиная со второй половины XVIII века астрономия, астрология и математики были окончательно разграничены. Причиной тому послужил официальный отказ со стороны ученых, которые объявили астрологию не научной дисциплиной. Тем не менее нельзя отвергать тот факт, что астрология не только обогатила астрономию, но и внесла весомый вклад в развитие математики. Это относится в первую очередь к сферической геометрии, а также к теории логарифм
Кроме мнения, что астрология – наука, требующая изучения, существует мнение, что астрология—одно из наиболее распространенных суеверий. В некоторых цивилизованных странах каждый третий взрослый человек платит, подчас дорого, за астрологические гороскопы. То, что астрология—это заблуждение, можно обосновать трояким образом. Во-первых, все без исключения ученые, компетентные в этой области, т. е. астрономы, астрофизики и психологи, отвергают астрологию как суеверие. Во-вторых, утверждения астрологов совершенно голословны: приводимые ими "доказательства" противоречат элементарным принципам научной методологии, особенно статистики. В-третьих, известно, что судьбы людей, родившихся в одно и то же время и в одной и той же местности, которые, согласно астрологии, должны быть одинаковыми, на самом деле совершенно различны (св. Августин).
Глава 4.Осноные принципы астрологии.
Работа астролога не мысли на кофейной гуще, как часто думают. Его труд - аккуратное и кропотливое составление и толкование гороскопов. Для их составления существуют математически строгие методы, а для трактовки - определены правила. Гороскоп складывается на четко определенное время: для отдельного человека - на точное время его рождения, для торгового соглашения - на момент заключения договора и т.д.
Составление гороскопа - это построение специальной карты, на которой обозначены точные проекции на эклиптику положений небесных светил (эклиптические долготы) на определенный момент. В центре карты расположена Земля. Расстояние небесных объектов к Земле при этом не рассматривается.
В гороскопе эклиптика представлена в виде круга (360°), разделенного на 12 секторов - знаков Зодиака (от гр. «зодиакос киклос» -- «звериный круг»). Названия знаков совпадают с названиями созвездий, расположенных вдоль эклиптики. Однако в отличие от созвездий каждый знак занимает ровно 30°. Зодиак ведет свой отсчет от точки на эклиптике, в которой Солнце находится в момент весеннего равноденствия. От этой точки отчисляются градусы в первом знаке Зодиака - Овне. Дальше идут Телец, Близнецы, Рак и т.д.
Каждое небесное светило, и каждый знак Зодиака является символами. С их помощью в астрологии описывают ситуации, предметы, качества человека, сферы жизни - все, что существует.
В гороскопе отображаются положения Солнца, Месяца, Меркурия, Венеры, Марса, Юпитера, Сатурна, Урана. Нептуна, Плутона. Все эти небесные тела астрологи по традиции называют планетами. Для определения положения планеты используют ефемериды - таблицы координат планет относительно знаков Зодиака. Говоря о положении планеты в конкретном гороскопе, астролог называет знак и градус: например, Месяц в пятом градусе Тельця. Положение каждой планеты в соответствующем знаке имеет свою трактовку. Важное также количество планет, что попала в один знак, знаки одной стихии, знаки, расположенные на одной линии, и т.д.
Часто можно услышать: «я Водолей» или «Я родился под знаком Водолея». С точки зрения астролога эта фраза означает следующее: «в гороскопе, сложенном на момент моего рождения, Солнце находится в знаке Водолей». Однако положение Солнца в знаке -- не единственная, хоть и одна из самых важных характеристик гороскопа. Прогнозы или выводы, сделанные на основе одной характеристики, являются неполными. Нередко в газетах публикуют прогнозы на неделю, что ошибочно называют гороскопами. Такой прогноз учитывает только положение Солнца в гороскопе человека, поэтому большая часть событий в этот прогноз не попадает.
Кроме планет на астрологической карте отмечаются другие значимые точки, например месячные узлы - точки пересечения видимого пути Месяца с эклиптикой.
Один из важных показателей гороскопа - асцендент, то есть точка пересечения линии горизонта с эклиптикой на востоке в тот момент, на который складывается карта (например, в момент рождения). Он отбивает общие характеристики человеческой личности. Асцендент сравним по своему значению с положением Солнца в гороскопе.
Гороскоп кроме 12 знаков содержит другие 12 секторов - дома. Их система зависит от географической широты местности; началом первого дома является асцендент.
Чтобы понять взаимодействие планет, знаков и домов, можно привести такое сравнение. Планета - это энергия, знак - способ ее выражения, а дом - сфера, в которой она будет реализовываться. Так, положение Меркурия в Овне в гороскопе человека допускает горячий, эмоциональный язык, словесные скандалы, споры (Меркурий - язык; Овен - напор, агрессия, соревнование). Если при этом Меркурий попал в шестой дом, то человек будет выявлять себя так на службе, в отношениях с подчиненными.
Опытный астролог учитывает также влияние наиболее ярких неподвижных звезд (так в астрологии называют все звезды, кроме Солнца). Как правило, оно оказывается в том случае, если положение неподвижной звезды совпадает с положением планеты или с другой важной точкой в гороскопе.
Влияние планет зависит от того, как они располагаются друг относительно друга. Весь вокруг Зодиака -- 360°. Если угловое расстояние (дуга) между планетами составляет величину, на которую 360° можно разделить без остатка (180°, 120°, 90°, 72°, 60° и т.п.), то говорят, что между планетами есть аспект.
Глава 5. Цель астрологии.
Астрология условно разделяется на две основные области: мировую и индивидуальную астрологию.
Мировая астрология исследует судьбы государств, народов, континентов, городов или кораблей. В задание мировой астрологии входит также пророчество эпидемий, войн, природных катастроф.
самым популярным разделом индивидуальной астрологии является натальная (от лат. nаtаl - «рождение») астрология, что изучает конкретного человека и ее судьбу. Натальною картой называется гороскоп, сложенный на момент рождения. Сейчас многие астрологи являются профессиональными психологами. Один из подходов в астрологии - астропсихология - помогает человеку понять, принять и осознать самого себя. Дейн Радьяр, автор книги «индивидуально-ориентированная астрология», считает, что «...основная цель астрологии - помочь индивидууму найти... и реализовать наилучше возможности, заложенные в нем».
Когда хотят выяснить перспективы взаимоотношений двух людей, что любят друг друга, собираются жениться или завязать ответственные деловые отношения, применяют метод сопоставления их гороскопов. Парной гороскоп называют синастрией (от гр. «сын» - «вместе», «астрон» - «звезда»).
Медицинская астрология занимается профилактикой заболеваний, выявлением особенностей организма конкретного человека. Часовая астрология изучает карту, сложенную на момент возникновения мысли, идеи, вопросы. Существует множество других разделов астрологии.
Для составления прогноза астролог пользуется методами развертывания гороскопа. Астрологию часто упрекают в фатализме, считая, что ее прогноз не оставляет воли выбора. Сами же астрологи спорят между собой, насколько будущее определенное. Наиболее распространенной является точка зрения, что «звезды склоняют, но не обязывают». Астролог указывает лишь на тенденции, что нередко ошибочно воспринимают как расплывчатый прогноз. Особенности индивидуального гороскопа можно сравнить с поручем: задание человека - научиться идти к цели, держась за рядом, а не перепрыгивать его, ломая ноги.
Цель прогноза, по словам Д. Радьяра, «...не столько сказать нам, что мы встретим на своем пути, как предложить нам, как это встретить, и определить основной мотив этой встречи. Какие наши качества, какой тип силы нужен, чтобы пройти каждую определенную фазу нашего полного становления как индивидуальность. Это не имеет никакого отношения до того, классифицировать ли события, что встречаются человеку в определенной фазе, как «красивые» или «плохие». Важно не событие, которым бы она не была, а то, будем ли мы готовы встретить ее с наилучшим результатом с точки зрения нашего роста.
Астрология развивается, в ней остается масса нерешенных проблем. Астрологи пишут исследовательские работы, проводят конференции. В настоящее время в астрологии существует несколько направлений (школ): традиционная, символическая, структуралистическая и др.
Бурно развивается естественнонаучное направление астрологии, что имеет также название космо-биоритмология, то есть обучение о взаимосвязи законов космоса и жизни на Земле. Это название дает представление астрологов о том, что земная жизнь является небольшой частью космоса и нельзя не учитывать влияние большей части Вселенная на меньшую. Есть также направление, что посредством методов математической статистики исследует взаимосвязь между небесными телами и судьбами людей.
Немало астрологов считает, что будущее астрологии - в использовании научных подходов. Многого в ней нуждается в переосмыслении. Действительно, сейчас астролог пользуется правилами, сроками, трактовками, что сложились в древности и в Средние века. Мировоззрение, психология, жизни человека настолько изменились с тех пор, что некоторые астрологические трактовки просто устарели.
Большинство современных ученых продолжает относиться к астрологии скептически. В первую очередь их недоверие вызвано расхождением в подходах к знанию астролога и представителя естественных наук. Для ученого-естественника интуиция служит лишь вспомогательным методом, работа же его строится на расчетах и формальной логике. Астролог использует логику и интуицию в одинаковой мере: значения планет и знаков Зодиака не описываются простыми математическими или логическими формулами.
Споры вокруг астрологии начались в незапамятные времена и не стихают доныне. Против нее была выдвинута масса аргументов.
Глава 6. Астрология в зеркале исследования.
Станет ли астрология наукой со свойственными ей строгостью и твердыми критериями - ответить на этот вопрос могут только факты. Исследования астрологических прогнозов проводятся уже давно. Однако не всем им можно доверять в одинаковой мере: чаще всего для исследования привлекаются прогнозы астрологов низкой квалификации, или исследователь пытается анализировать гороскопы сам, не имея при этом достаточных астрологических знаний и опыта. Например, работы, где «проанализированы» 20 тыс. гороскопов, вызывают у астрологов улыбку. «чтобы проанализировать двадцать тысяч гороскопов, не хватит целой жизни», - говорят они. Нужно отметить, что в целом работы из проверки прогнозов дают противоречивые результаты.
Психолог доктор Зденек Рейдак писал: «известен чешский ученый Рудольф Томашек, обратив свое внимание на астрологию, попробовал на основе ее методов найти влияние отдельных космических тел на землетрясения. Эти связки - между их эпицентрами и положением отдельных космических тел - он проследил за последние 100 лет. Закономерности, к которым он пришел, по его мнению, позволяют прогнозировать эти грозные явления природы. С опережением на год Томашек предсказывал землетрясение на Алясци и в Ташкенте». По его мнению, в астрологии есть многого правдивого хотя часть и относится к области иллюзий.
В.В. Печкис в книге «Начала астрологической прогностики» пишет: «...с ростом числа красивых исследований, учебников, верификаций (проверок) прогнозов туманность астрологических законов развеется и достоверность прогнозов вырастет от теперешних 70% до 85 или 90%. Статус астрологических и метеорологических прогнозов подобный. В метеорологии также не всегда можно принять во внимание известные атмосферные и ионосферные явления, регистрация которых требует новой техники, например спутниковых аэроисследований. Опять собранный материал позволит улучшить метеорологические прогнозы.
Известны сотни астрологических законов, но не все мы понимаем или знаем.их. Много из них необходимо уточнить... Нетрудно понять, почему исследования на высшем научном уровни астрологических прогнозов в некоторых лабораториях не дают результатов. Так, в колледже Беркли в Калифорнии для сотен студентов были сложены астрологические прогнозы. Их соответствие стандартизировавшему персональному описательные (СПО) должны были оценить сами студенты. Достоверность результатов составляла 50%. При исследовании полученных результатов выяснилось, что студенты не в состоянии познать свои основные личные качества. Они не узнают о себе по прогнозам и не могут составить свое СПО.
.В бельгийской академии наук было сложено и исследовано 100 000 астрологических прогнозов, что по своим результатам позитивные», они заключаются в том, что существование механизмов влияния небесных светил на судьбе людей, торговых предприятий и целых государств не выплывает из научных исследований. Довод серьезный. Однако очень много явлений были непонятные ученым в течение длинных веков, а затем наука включала их в свою сферу. Поэтому же Йоганну Кеплеру была нужна смелость, чтобы обнародовать свое открытие: приливы и отливы представляют собой результат влияния Месяца на Мировой океан. Галилео Галилей писал на этот счет так: «больше других удивляет меня Кеплер, что допускает власть Месяца над водой». Парижская академия наук в XVIII ст. не признавала, что из неба могут падать камни, пока метеориты не свалились, можно сказать, на голову академикам.
Так и с астрологией: возможно, в будущем исследователи постигнут те связки между Землей и Вселенной, что прячутся за астрологическими закономерностями. Большинство астрологов считает, что это обучение уже сейчас является точной наукой, расцвел которой еще впереди.
Заключение.
Трудно точно сказать, когда именно зародилась астрология: до нас почти не дошли сведения, относящиеся к доисторическим временам. В ту отдаленную эпоху, когда люди были совершенно бессильны перед природой, возникла вера в могущественные силы, которые будто бы создали мир и управляют им, на протяжении многих веков обожествлялась Луна, Солнце, планеты. Об этом мы узнаем из мифов всех народов мира.
Первые представления о мироздании были очень наивными, они тесно переплетались с религиозными верованиями, в основу которых было положено разделение мира на две части - земную и небесную. Если сейчас каждый школьник знает, что Земля сама является небесным телом, то раньше "земное" противопоставлялось "небесному". Думали, что существует "твердь небесная", к которой прикреплены звезды, а Землю принимали за неподвижный центр мироздания.
"История астрологии - это история трансформации отношения человека к Природе - к внешней, воспринимаемой чувственно, и к внутренней, "человеческой" природе...".
Таким образом, астрология в узком смысле этого слова (астрология как наука) является лишь порождением определённой фазы данного исторического процесса
Ни одна современная наука не может похвастаться такой неизменной популярностью, такой притягательной таинственной силой, таким стойким авторитетом на протяжении столетий в разных регионах земного шара, как астрология. Ее популярность не ослабевает и в наши дни. По данным западной статистики, на одного профессионального астролога приходится тысячи любителей, которые более или менее квалифицированно, на уровне Первоначальных сведений, могут толковать гороскопы, а так же несметные тысячи людей, жаждущих понять себя, свой характер, понять своих близких и знакомых и с помощью личных гороскопов заглянуть в таинственное будущее время. Современный человек, особенно городской, не знает себя. Он не знает ни своих собственных возможностей, ни своих ограничений. Он даже представить не может, до какой степени он всем понятиям “современный” и “образованный”, сам себе не известен. Он разучился самостоятельно оценивать и осмысливать окружающий его повседневный мир и довольно часто в жизни попадает в пиковые, а то и вовсе в тупиковые ситуации. Он лбом натыкается на них, хотя на первый взгляд эти ситуации простые до обыденности. Но на них он почему-то не может найти ответа, как не может дать материалистическая наука. Все что имеет рождение, подвержено влиянию Колоса, подчинено строгим законам вечной жизни. В нашем мире случайностей нет. Ничто не происходит из ничего. На каждое событие, есть своя причина и свое следствие. Современный человек должен снять с глаз повязку и в этом ему поможет астрология.
Новая космология (астрономия) обязана своим возникновением не только и не столько расширению наблюдательной базы и математической обработке данных, но в значительной степени новому мировоззрению, утверждавшемуся как соединение рациональных и мистико-магических элементов. Следующий шаг - классическая механика - в той же мере связан с платонизмом, еретической теологией, алхимией, астрологией и каббалистикой. "В дальнейшем - и вплоть до наших дней - наука не вытесняет магию, но лишь оттесняет ее в сферу альтернативных мировоззрений, и пока теории удается обслуживать инструментально-эмпирическую практику, наука не вспоминает об альтернативах".
Астрология все заметнее входит в быт современного человека. Однако пока она находит свое применение в основном в прогнозах общего характера или личных консультациях, определяемых непосредственными потребностями человека . В центре внимания научной астрологии стоит сам человек, занимающий главное место на Земле и Земля, на которой он живет и трудится, любит и продолжает свой человеческий род . Астрология- при описании индивидуальности человека и происходящих с ним событий опирается на науку, делая математический расчет движения планет вокруг Солнца и их проекции на эклиптику- путь видимого движения Солнца вокруг Земли; ориентирами которого служат неподвижные для нас созвездия Зодиака. Астрология дает гороскоп. Главное достоинство его- именно его внимание к индивидуальности человека, к тому, что есть в каждом уникального, и что к сожалению, порой остается тайной и для окружающих и для самого человека. Взгляд на человека, как на винтик в сложной машине общества, как на функционера- наследие нашего прошлого, с которым борется настоящее. И преодолеть такой взгляд помогает астрология. Астрология стремится к тому, чтобы человек себя не боялся. Нас интересует влияние космоса на Землю, жизнь которой отражается в нас. Разобраться в этом помогает астрология. Астрология помогает человеку познавать традиции. Астрология- предполагает не только интеллектуальное, но эмоциональное внимание общества, стремясь развить в людях способность к целостному восприятию мира; приближает нас к видению мира и природы человека в их незримой связи; помогает понять других людей, позволяя зримо и красочно представить свой истинный облик и образ мира в отраженном сиянии вечных звезд.
Что такое астрология в новое время?
Прежде всего это труд – аккуратное и кропотливое составление и толкование гороскопов. Составление гороскопа – это построение специальной карты, на которой обозначены точные проекции на эклиптику положений небесных светил на определенный момент. В гороскопе эклиптика представлена в виде окружности (360 градусов), разделенной на 12 секторов – знаков Зодиака.
Суть составления гороскопа, да и сущность самой такой натальной астрологии – изучение конкретного человека и его судьбы. Поэтому-то в последнее время в астрологии выделился один из подходов – астропсихология. Этот подход помогает человеку понять и осознать самого себя. Что же касается магии, то в новое время, многие из явлений, которые раньше трактовались, как магические, теперь приобретают вполне научное обоснование; изменение жизненной философии привело к изменению подхода к такому понятию, как магия. Теперь это, в большинстве случаев, как и астрология, способ познания самого себя и способ познания мира, лежащего вокруг нас. Иными словами, круг замкнулся, магия и астрология для кого-то стали определенной философией; как тысячи лет назад человек, мудрец, философ с помощью философии пытался понять Сущее и найти ответ на вопрос, познаваемо ли это Сущее вообще, так и современный человек пытается найти ответ на этот же вопрос, только уже несколько иными путями.
Список используемой литературы:
1. Дубровская О.Н. “Краткая история астрологии”, 2002 г., Введение.
2. Клизовский А.И. Основы миропонимания Новой Эпохи. - Минск: ООО "Вида-Н" - ИП "Лотаць", 2000.
3. Де Либера Ален. Средневековое мышление. - М.: Праксис, 2004, с. 207-263.
4. Глоба Т.М. “Мир глазами астролога”, стр. 18.
