ПЛАН
Введение
Глава I . Понятие прав на чужие Вещи.
Глава II . Виды прав на чужие вещи
2.1.Сервитут (servitutes)

1. Земельные сервитуты (servitutes praediorum)

2.Личные сервитуты (servitutes personarum)

3. Защита сервитутов
2.2.Узуфрукт
2.3.Квазиузуфрукт
2.4. Право пользования
2.5. Суперфиций и эмфитевсис
Список используемой Литературы
ВВЕДЕНИЕ
          «Значительная часть нашего культурного наследия уходит

своими корнями в творческий дух древних греков. Римляне в свою очередь сыграли важную роль в распространении древнегреческой культуры. Преклоняясь перед древнегреческим искусством, философией и науками, они восприняли их и передали европейскому средневековью. Однако, Рим внес существенный вклад в европейскую цивилизацию, создав римское право». Римское право занимает особое место в истории права. «Тысячелетняя история римского права представляет собой уникальную историко-методологическую модель».

Характерной особенностью римского права является то, что оно существовало после распада того государства и перерождения того народа, который дал ему первую жизнь. Интерес к изучению римского частного права обусловлен, прежде всего, тем, что это право выступило прародителем современного гражданского права. Это гражданское право в его историческом развитии.

          Тема моей работы – «Права на чужие вещи в римском частном

праве».

          Для написания работы я использовал литературу по курсу

«Римское частное право»

Римское право – это элемент системы науки история государства и права зарубежных стран.
Глава I . Понятие прав на чужие Вещи.
«Наряду с правом собственности и владением, в римском праве признаны специальные вещные права, субъекты которых находятся в непосредственной связи с вещью и способны в определенном отношении устранить любое третье лицо. В отличие от собственности специальное вещное право имеет свои предметом не вещь, как таковую, а ее отдельную функцию». Эта функция может заключаться в том, что сам собственник не способен ею воспользоваться (например, объект сервитутного права), либо подобная функция может являться элементом полномочий собственника (право пользования или право извлечения плодов), в связи с чем сам собственник оказывает правомерно ограничен в своих правах до тех пор, пока специальное вещное право, обременяющее вещь не будет снято, а право

собственности полностью не восстановиться. Как отмечал юрист Гай: «но

самое право наследования, право пользовладения, обязательственное право

считаются res incorporales, то есть бестелесными вещами». Таким образом,

если объектом права собственности могут выступать физические вещи, то

объектом специального права бестелесная вещь как право на отдельную

хозяйственную функцию вещи.

«Сопоставление с модельным вещным правом – с правом собственности – повлияло на распространение в цивилистике трактовки специальных вещных прав как ограниченных или парциарных (частичных), но эти права самоценны. Их специфика заключается в том, что они не конкурируют c правом собственности (хотя и могут ограничивать полномочия собственника) и даже предполагают наличие права лица на туже вещь, почему и называются правами на чужие вещи».

Специальные вещные прав включают в себя не только различные права

пользования, но и залоговое право, устанавливаемое на вещь должника в качестве гарантии исполнения обязательства, таким образом, рассматривая

залог как такого рода гарантию в обязательственной части. Но традиционно среди прав на чужие вещи выделяют сервитуты, узуфрукт, квазиузуфрукт, право пользования, суперфиций и эмфитевсис.
Глава II . Виды прав на чужие вещи.

        

Сервитутами  назывались  права  пользования   чужой   вещью,   которые устанавливались  или  для  создания  определенных  выгод  при   эксплуатации определенного земельного участка или в пользу определенных лиц.

      Слово servitus означало собственно «рабство вещи», «служение  ее»,  т.

е. такое отношение, при котором вещь, участок — praedium serviens  —  служил не только своему собственнику, но и использовался  для  экономических  выгод соседнего господствующего участка — praedium  dominans,  следовательно,  для выгод собственника  последнего.  Права  последнего  на  служащую  вещь  тоже назывались сервитутами. Затем термин servitus  был  распространен  на  целый ряд сходных отношений.

         «Земельный участок как пространственно и функционально определенное целое предназначен для удовлетворения потребностей собственника, но, оставаясь частью земной поверхности он по-прежнему представляет потребительский интерес для общества в целом и для хозяев соседних участков как территория, способная, например, нести средства коммуникации или, напротив, быть источником беспокойства. Само выделение участка из большого земельного массива искусственно и поэтому не ведет к полноценному выявлению его природных качеств и возможностей».

         Сервитуты можно классифицировать, выделив в качестве критерия для классификации их хозяйственную необходимость. По этому уровню сервитуты могут быть сельскими и городскими, независимо от действительного положения участков. В качестве примера по первой категории можно назвать право прохода через соседний участок, право проезда, прогона скота или проведения воды через соседний участок, право черпать воду на соседнем участке. Вторая категория включает в себя право строить постройку, опираясь на чужую опору, право отводить дождевую воду через соседний участок, проводить канализацию. Но вторая категория подразумевает также не только право, но и обязанность, выраженную в отсутствии права надстраивать здание выше определенной высоты и тем самым загораживать окна соседу.

Необходимо сформулировать несколько свойств сервитута. С одной стороны, сервитут – это своеобразная обязанность, связанная с вещью, когда любой собственник земельного участка будет обязан терпеть известные действия или подчиняться запрету делать что-либо со стороны хозяина

господствующего участка. С другой стороны, потребовать от собственника служащего участка определенного содержанием сервитута поведения имеет право любое лицо, которое окажется собственником господствующего участка. Эта черта свойственна только сервитутам и определяет их

вещноправовой характер. Другим свойством сервитута является его

принципиальная неделимость. Как писал юрист Помпоний: «Нельзя сделать объектом обязательства часть права проезда, прохода, прогона, водопровода, так как пользование ими неделимо: и поэтому, если стипулятор умрет, оставив несколько наследников, они поодиночке истребуют право проезда в целом; и если должник умрет, оставив нескольких наследников, отдельные наследники могут вчинить иск о сервитуте в целом»

         Итак, сервитутное право обслуживает интересы собственников конкретных имений, в диспозитивной форме указывая на возможные ограничения полномочий собственника по договору с соседом.

1. Земельные сервитуты (servitutes praediorum)
Все земельные  сервитуты  неразрывно  были  связаны  с  господствующим участком — praedium dominans. Они предполагали существование двух  отдельных земельных участков: fundus servit fundo — участок  служит  другому  участку.

Содержание  земельного  сервитута  должно   было   удовлетворять   следующим основным  условиям.  Во-первых,  сервитут  должен  обеспечивать  интересы  и предоставлять выгоду господствующему участку, быть  praedio  utilis,  но  не требовалось,  чтобы  сервитут  непосредственно   увеличивал   ценность   или доходность  господствующего  участка.  Он  должен  был  обременять  участок, соединенный с господствующим,  чтобы  было  возможно  обслуживание,  однако, непосредственного соприкосновения не требовалось. Таков смысл правила praedia esse debent vicina — участки должны быть соседними.

      Во-вторых,  сервитут  должен  был  обеспечивать  своими  естественными ресурсами постоянное служение нуждам собственника  господствующего  участка, а не возникать случайно и по произволу — perpetua causa,  utilitas  perpetua.

      Пока  осуществлялась  эта  постоянная  цель,  продолжал   существовать сервитут,  какие  бы  ни   происходили   перемены   субъектов   сервитутного отношения,  путем  ли  отчуждения  участков   или   наследования.   Сервитут оставался неделимым, распределялись лишь сервитутные права. Если,  например, господствующий участок перешел  к  нескольким  наследникам,  то  каждый  был управомочен  на  пользование  соответствующей  долей  служащего  участка   — servitus per partes retinetur —  каждый  получал,  например,  при  сервитуте пользования водой долю, соответствующую мере своего участка — pro modo  agri detenti aut alienati fiat eius  aquae  divisio  —  пусть  будет  произведено разделение этой воды в меру владения или отчуждения.

      Сервитуты, установленные в  интересах  сельскохозяйственных  участков, назывались  сельскими  —  iura  praediorum  rusticorum.  К  ним   относились дорожные и водные сервитуты, даже  тогда,  когда  они  в  отдельных  случаях предназначались для городских земельных участков. Из них  надлежит  выделить четыре древнейших сервитута: a) iter — право прохода пешком, на  лошади  или в носилках: б) actus — право прогона  скота;  в)  via  —  право  проезда  на телеге с поклажей; г) aquaeductus — право проведения воды.

      Значительно  позднее  к  сельским  сервитутам  были  причислены  права черпания воды — aquae haustus, выгона скота на водопой —  pecoris  ad  aquam appulsus, пастьбы — pascendi  и  т.п. 

      Сервитуты для застроенных участков назывались городскими  сер-витутами — iura praediorum urbanorum. Главными видами являлись:

а) право делать себе  крышу  или  навес,  проникая  ими  в  чужое  воздушное пространство — servitus protegendi; б) право опирать балки на чужую стену  — servitus tigni immittendi; в) право пристраивать  постройку  к  чужой  стене или опирать ее на чужую опору — servitus oneris ferendi.

      Позже к городским сервитутам были отнесены: право стока дождевой воды, право спуска воды, право проведения канала для  нечистот,  право  требовать, чтобы не были застроены окна, чтобы не был испорчен  вид,  право  возведения строений не выше известной меры.

Упоминались  также  городские  сервитуты,  которые  обеспечивали   права   с содержанием, обратным  перечисленным  правам.  Например,  право  строить  на господствующем участке здания  выше  нормы,  установленной  соглашением  или законом, застраивать окна.  Эти  сервитуты,  направленные против законных ограничений права собственности, могут  рассматриваться  как выкуп этих ограничений в соседских отношениях.
2. Личные сервитуты (servitutes personarum)
      Личными сервитутами  считались  пожизненные  права  пользования  чужой вещью.  Основными  видами  личных  сервитутов   были:   ususfructus,   usus, habitatio, operae servorum vel animalium.

      Ususfructus  —  самое  обширное   право   пользования   чужой   вещью.

Уполномоченный назывался узуфруктуарием и мог пользоваться как  самой  вещью (uti), так и извлекать из нее плоды (frui), не повреждая и не изменяя  самой вещи — ususfructus  est  ius  alienis  rebus  utendi  fruendi,  salva  rerum

Substantia. Узуфрукт является правом пользования  и  извлечения

плодов из чужих вещей при сохранении в неприкосновенности их  хозяйственного назначения. Имеющий это право должен был пользоваться  вещью,  как  подобает хорошему хозяину и соблюдать все правила пользования.

Пользователь становился собственником естественных плодов  с  момента  сбора их. Пока действовал узуфрукт, собственник не имел права на доходы  от  вещи, и его собственность была голой. Он мог передать право собственности  другому лицу, заложить или обременить ее другим сервитутом, но так, чтобы  от  этого не пострадал узуфрукт. Предметами узуфрукта  могли  быть  вещи,  пользование которыми возможно было без потребления или уничтожения их (хотя это  правило не всегда выдерживалось).

      Узуфруктуарий (имеющий право  узуфрукта)  мог  принимать  определенные обязанности, установленные формально  устными  договорами.  Он  должен  был заботиться о поддержании  постоянной  доходности  вещи,  обращаться  с  ней заботливо и охранять от повреждений. Все затраты на вещь нес узуфруктуарий, в том числе повинности и подати. При возвращении вещь  должна была быть в состоянии, годной для дальнейшего правильного пользования ею. В обеспечение выполнения этих  обязанностей,  а  также  возвращения  предмета узуфрукта после смерти узафруктуария было  введено  преторское  обеспечение путем стипуляции — cautio usufructuaria. Исключение  из  этой обязанности делалось для узуфрукта отца над имуществом сына.  Узуфрукт  мог принадлежать в идеальных  долях  нескольким  лицам.  Могло  существовать  и

пользование одной какой-либо определенной частью, при  общей  собственности на все ее другие части — partes pro indiviso, ususfructus.

 Это — единственный сервитут, при котором  допускалось  такое  деление.  Как чисто личный сервитут узуфрукт не подлежал ни наследованию, ни  отчуждению, однако,  осуществление  личного  пользования  (но  не  права)  могло   быть отчуждено. Со смертью узуфруктуария ususfructus прекращался и  наследники  были  обязаны  собственнику  возвратить  предмет пользования.

      В начале империи был издан сенатусконсульт, согласно которому объектом пользования могло являться целое имущество. Он распространялся также и на потребляемые вещи и назывался quasi ususfructus,  в  отличие  от

ususfructus в собственном смысле слова.

      В этом случае пользователь становился собственником объектов узуфрукта и должен был под обеспечение (cautio) обещать, что по окончании пользования выплатит твердо установленную в начале стоимость принятого. При  соглашении можно было выговорить производство обратной выдачи не в денежном выражении, а в равном количестве (quantum) однородных вещей.  В Институциях упоминаются в качестве объекта quasi ususfructus только деньги, но Гай говорит, что должны быть выданы или деньги или равное quantum вещей, хотя выплату деньгами он считает — commodius — более удобным способом.

      Это была форма пользования чужой  вещью  более  ограниченного  объема.

Такому пользователю из плодов предоставлялось  столько,  сколько  ему  было нужно для удовлетворения собственных  потребностей.  Ни  передавать  своего права другому, ни делить его пользователю не разрешалось. Пользователь  мог допускать своим близких к совместному пользованию, а также принимать в  дом третьих лиц или нанимателей.

      Usus мог принадлежать нескольким лицам, но не был  делим.  Обязанности пользователя также  обеспечивались  путем  cautio.  Подобно  узуфруктуарию, пользователь должен был осуществлять свое право, как полагается  boni  viri arbitratu, и возвратить вещь собственнику в надлежащем виде.

       Habitatio было правом пожизненно обитать в чужом доме или в его части.

Управомоченный мог жить в  нем  сам  или  отдавать  внаймы.  Юристы-классики спорили,  являлось  ли  подобное  право  узуфруктом,   узусом   или   чем-то самостоятельным.  В   праве   Юстиниана   оно   считалось

самостоятельным правом, и управомоченному свободно разрешалось  сдавать  его внаймы, что у классиков  возбуждало  споры.  Безвозмездная  уступка  другому этого права была недопустима.

      Operae servorum vel animalium. Так  называлось  пожизненное  право  на

пользование  чужими  рабами  или  животными.  Управомоченный  мог  или   сам пользоваться этими объектами или отдавать внаймы. Возможность  безвозмездной передачи этого права не выяснена.

      Существовали еще другие личные сервитуты, направленные на  единоличное пользование, например, пашней или дорогой. Частично пытались  отнести  их  к плодопользованию или простому пользованию.  Однако  возник интерес отделить ограниченные личные сервитуты от узуфрукта и узуса,  прежде всего  потому,  что  путем  такого  отделения  устранялось  прекращение   их вследствие capitis deminutio или non usus
3.Защита сервитутов
      Подобно собственнику, управомоченный  по  сервитуту  защищался  против наличных и угрожающих в будущем нарушений  его  прав  и  мог  требовать  как возврата  отнятого  сервитута,  например,  ususfructus,  так  и   устранения нарушающих  его  права  состояний  и  положений.  Принадлежавший   ему   иск назывался сначала vindicatio servitutis, позднее actio confessoria. В  праве Юстиниана  этот  иск  давался  против  всякого,  кто  мешал  управомоченному осуществлять  свои  права,  независимо  от  того,   принадлежала   или   нет нарушителю права служащая вещь.  Цель actio confessoria сближала этот  иск  с actio   negatoria   собственника.   Исковое   требование   направлялось   на восстановление  состояния,   соответствующего   предиальному   или   личному пользованию, на  предоставление  обеспечений  от  нарушений  в  будущем,  на

возмещение  убытков.  Истец  должен  был  доказывать  основания  и   способы установления сервитутов.

      Преторский эдикт установил  ряд  специальных  интердиктов  для  защиты земельных сервитутов, например, водных, водопойных, дорожных,  а  также  для личных, по аналогии с владельческими интердиктами.

      В  классическом  праве  упоминается  один  раз   иск   добросовестного

владельца (actio Publiciana), как служивший для облегченной, по сравнению  с actio confessoria, защиты сервитутов, но это место,  по-

видимому, сильно обобщено при кодификации.

      В  праве  Юстиниана  конфессорный  иск   предоставлялся   для   зашиты

сервитутов, установленных путем как traditio — воображаемой передачи, так  и пассивного  допущения  пользования  (pati-patientia),  а  также   давностным

владением — longa possessio.
Узуфрукт.
К числу личных сервитутов относился узуфрукт, который определяется как право пользования чужой вещью и получения от нее плодов с сохранением в целости субстанции (сущности) вещи.

В качестве личного сервитута узуфрукт был правом пожизненным или на срок, но не переходил на наследников узуфруктария (то есть имеющего это право), не мог отчуждаться, отчего являлся непременно срочным: его

продолжительность во времени ограничена по крайней мере жизнью

выгодополучателя. Возможность установить узуфрукт в пользу universitas

(продолжительность существования которой не ограничена временем жизни ее членов) классики мотивируют тем, что гражданская община может утратить его из-за неиспользования. Или сама прекратить существование, как это было с Карфагеном. Для узуфрукта, устанавливаемого в пользу муниципия, была предусмотрена возможно в провинциальных эдиктах по аналогии с длинной жизни человека предельная продолжительность в 100 лет.

Сущность института узуфрукта состоит в том, что одному лицу

(узуфруктарию) принадлежат отдельные – связанные с потребительской

стоимостью вещи полномочия собственника, тогда как титул и право

распоряжения остаются у ее собственника. «Право собственности при этом

не пребывает в «подвешенном состоянии», а субъективная юридическая

ситуация dominus proprietas не сводится к правомерному ожиданию

восстановления вещи. Например, приобретения, сделанные рабом,

обремененным узуфруктом обращаются в пользу собственника за исключением того случая, когда они сделаны на средства узуфруктария».

Объектом узуфрукта может быть любая плодоносящая и непотребляемая в

процессе ее хозяйственного использования вещь. Выгодополучатель

присваивает плоды от такой вещи и имеет право пользоваться ею не меняя

ее хозяйственного назначения.

Юрист Павел определил узуфрукт как право пользования и извлечения плодов из чужих вещей, но не на субстанцию вещи. Использование вещи не по назначению римское право квалифицирует как злоупотребление

собственностью. Узуфруктарий не имеет право производить улучшения вещи, не то чтобы ухудшать ее качество. Причина отсутствия у узуфруктария

права владения заключается прежде всего в защите непосредственной связи

с вещью.

Собственник вещи, обремененной узуфруктом оказывается лишенным

практически всех полномочий. Гай называет такую собственность голой.

«Голый» собственник не может установить сервитут на свою вещь (даже с

согласия узуфруктария), изъять ее из оборота (например, переведя участок

в категорию религиозных вещей) или отпустить на волю раба (в таком

случае раб остается рабом, но без господина). «Отсюда – распространенные

в прошлом концепции узуфрукта как временной собственности, собственности на плоды, совместной собственности, а также – функционально разделенной собственности. … Эти искусственные конструкции не применимы к римскому праву. Узуфруктарий не может считаться собственником уже потому, что его полномочия являются временными. Только крайний упадок научного уровня правовой мысли в постклассическую эпоху мог привести к трактовке узуфрукта как временной собственности, подлежащей возврату».

Узуфрукт защищался посредством специального вещного иска – vindicatio ususfructus. Этот иск мог быть вчинен против голого собственника и против любого третьего лица. Этот же иск использовался узуфруктарием и

для защиты сервитутов, установленных в пользу имения, поскольку на

кофессорный иск о сервитуте был управомочен только собственник.

Узуфрукт прекращался смертью или в результате умаления правоспособности.

Только при Юстиниане минимальное умаление правоспособности перестает быть основанием для прекращения узуфрукта, а в классическую эпоху этот эффект имело любое ограничение правоспособности. Также узуфрукт прекращается с наступлением конечного срока или реализацией

отменительного условия, поставленного при совершении акта установления,

или при совпадении собственника и узуфруктария в одном лице. Прекращение узуфрукта могло быть вызвано гибелью вещи или ее качественной трансформацией (когда возникал новый вид вещи) или добровольной уступки узуфрукта в пользу собственника посредством in iure cessio в форме негаторного иска об узуфрукте.
Квазиузуфрукт.
«Объектом узуфрукта, устанавливаемого посредством legatum per

vindicationem, могло быть все наследственное имущество – usus fructus

omnium bonorum (узуфрукт на все имущество). Сама логика юридической

конструкции узуфрукта предполагала, что объектом uti frui могут быть

только вещи, непотребляемые при их хозяйственном использовании».

Однако в начале I в. н.э. был принят сенатусконсульт, который предусматривал защиту легатария, даже если объектом такого легата были потребляемые вещи, например, деньги. Вскоре такой порядок был распространен и на требования по обязательствам. Легатарий должен был гарантировать собственнику (наследнику) восстановление такого же количества таких же вещей после своей смерти или умаления правоспособности. Таким образом, он получал не узуфрукт, а право собственности на вещи, которыми мог располагать по своему усмотрению. Личное обязательство легатария перед  наследником никак не обуславливает его реальное право, и классики не признавали эту фигуру узуфруктом.

 Даже отказ дать cautio, то есть обещание не влиял на реальное положение

легатария, но лишь создавал на стороне наследника безусловное право

истребовать вещь посредством кондикционного иска после смерти или

умаления правоспособности легатария. Наследодатель мог ограничить

продолжительность вещного права легатария. Конструкция квазиузуфрукта

давала возможность преодолеть такие свойственные праву собственности

ограничения как недопустимость конечного срока или резолютивного

условия.
Право пользования.
«Другой личный сервитут – usus, то есть право пользоваться вещью, но без права пользования ее плодами; впрочем, в пределах личных потребностей

субъект этого права может пользоваться и плодами. В остальном сервитут

usus сходен с узуфруктом. В форме специального личного сервитута можно

было предоставить право жить в доме (habitatio), право пользования

рабочей силой раба или животного (operae servorum vel animalium)».

Право на личное пользование жилищем (проживание) в предклассический и классический периоды было одним из вариантов права пользования и носило строго персональный характер: субъект права на личное пользование жилищем не мог передавать жилье другим лицам, ни даже подселять к себе кого-либо. Исключение было сделано только для ближайших родственников.

Кв. Муций предоставил такое право супругам, считая, что желание состоять в браке (в ту эпоху было тесно связано с совместным проживанием) не должно конкурировать с желанием пользоваться жилищем. Ограничивалось и право на гостеприимство. Расходы на ремонт дома ложились на собственника, поскольку ему принадлежали и плоды от него. Право проживания обязательно было срочным и пожизненным, но не прекращалось ни в результате умаления правоспособности ни в результате длительного неиспользования как это было с узуфруктом.

Право на личное пользование жильем становиться самостоятельным вещным правом только при Юстиниане, который также дозволил легатарию,

получившему право на личное пользование жильем, сдавать его в аренду за

плату.

«Сходным образом, только в юстиниановском праве становиться особой фигурой и право на личное пользование рабочей силой чужого раба, которое классики рассматривали либо как usus, либо как ususfructus, в

зависимости от интерпретации воли наследодателя. Так, operae servorum

можно сдать в аренду за плату». Особенность этого права состояла в том,

что оно не только не прекращалось из-за умаления правоспособности или

неиспользования, но и также не было пожизненным и переходило по

наследству.
Суперфиций и эмфитевсис.
К числу прав на чужие вещи принадлежали также вещные, отчуждаемые, передаваемые по наследству права долгосрочного пользования чужой землей: сельскохозяйственной для ее обработки как в случае эмфитевсиса или городской для возведения на ней строения при суперфиции. Оба эти права сходны с сервитутами в том отношении, что как сервитуты, так и суперфиций и эмфитевсис являются правами пользования чужой вещью. Однако отличительным критерием суперфиция и эмфитевсиса от сервитутов служит широта содержания и долгосрочность их действия.

Суперфициарий был уполномочен отчуждать свое право, закладывать,

обременять (но только с эффектом в плане ius honorarium) сервитутами или

узуфруктом требовать предоставления обращения. Если суперфициарий

принадлежал нескольким лицам, они были уполномочены на иск аналогичный иску о разделе общей собственности.

Кроме суперфиция и эмфитевсиса к правам на чужие вещи относилось право наследственного арендатора общественного поля. Общественные земли римского народа являлись землями, изъятыми из коммерческого оборота и частные лица не могли иметь на них никаких прав. Экономическая отдача от этого имущества могла быть получена только опосредованно: через

распорядительную и административную деятельность государства. Лица,

путем occupatio захватившие эти земли в частное пользование были

заинтересованы в публичном признании своих интересов на этих землях.

Одним из способов была регулярная уплата ренты публичным функционерам.

Магистраты (цензоры или квесторы) на основании специального закона сдавали на откуп право сбора ренты отдельным лицам или компаниям

откупщиков, которые в свою очередь могли взыскивать установленные

платежи в свою пользу. Цензоры были уполномочены сдавать землю на откуп на пятилетний срок, квесторы – на столетний. Сделка частного оккупанта со специальным откупщиком влекла за собой фиксацию размеров

«арендованного» участка и его принадлежности держателю на

соответствующий срок. Отныне держатель получал интердиктную защиту

своего владения. «Тесное политическое и экономическое сотрудничество

между держателями общественной земли и откупщиками приводило к

злоупотреблениям, а рента на практике зачастую не вносила и ее уплата

сводилась к фикции. Откупщики обычно давали в залог государству свои

земли и получали необходимую свободу рук. Борьба с злоупотреблениями и

попытки конфискации захваченных земель успеха не имели. Напротив,

экономически и политически господствующие группы добились того, что

вопрос о принадлежности оккупируемых земель был окончательно решен в их пользу: аграрный закон 111 г. до н.э. сделал всякое частное владение на

публичных землях в Италии частной собственностью». Впоследствии рентный режим распространился на муниципальные и провинциальные земли. Здесь практиковалась бессрочная (столетняя) аренда: владелец не мог быть согнан с земли до тех пор, пока уплачивал ренту (vectigal). Участок

переходил по наследству и мог быть отчужден владельцем посредством

traditio. В I в. н.э. претор управомачивает вектигалисту на специальный

вещный иск и возникает новое реальное право на чужую вещь. Вектигалиста

мог закладывать участок, обременять его сервитутами, отказывать его по

завещанию.

В постклассическую эпоху на Востоке Римской Империи появилась особая конструкция эмфитевсиса. Эмфитевсис – это долгосрочная аренда

невозделываемой земли. Как отметил исследователь римского права П.Н.

Галанза, «эмфитевсис по своей юридической природе очень близок к сдаче

земли в вечную аренду, но отличался от нее тем, что на арендатора

возлагалась обязанность подвергнуть землю обработке. … Арендатор должен

был платить собственнику земли ежегодный оброк». Права собственника при

этом выражались в обязанности эмфитевты ежегодно вносить тот самый

оброк, преимущественном праве на покупку участка от эмфитевты, а также в

праве на 2% от суммы сделки при отчуждении участка третьему лицу.

Пренебрежение этими обязанностями (например, неуплата оброка более трех

лет) лишало эмфитевту прав на участок. Значение эмфитевсиса в основном

усилилось лишь в средние века, когда его конструкция была взята за

основу феодальной собственности (права сеньора описаны как явная

собственность, а права вассала уподоблены собственности).
Фла́вий Пётр Савва́тий Юстиниа́н
Фла́вий Пётр Савва́тий Юстиниа́н (лат. Flavius Petrus Sabbatius Iustinianus, греч. Φλάβιος Πέτρος Σαββάτιος Ιουστινιανός), более известный как Юстиниа́н I (греч. Ιουστινιανός Α') или Юстиниан Великий (греч. Μέγας Ιουστινιανός; 483, Тавресий, Верхняя Македония — 14 ноября 565, Константинополь) — византийский император с 1 августа 527 вплоть до своей смерти в 565 году. Сам Юстиниан в указах называл себя Цезарем Флавием Юстинианом Аламанским, Готским, Франкским, Германским, Антским, Аланским, Вандальским, Африканским.

Юстиниан — один из наиболее значимых правителей поздней античности. Его правление знаменует собой важный этап перехода от античности к Средневековью и, соответственно, перехода от римских традиций к византийскому правлению. Юстиниан был полон амбиций, однако ему не удалось совершить «реставрацию империи» (лат. renovatio imperii). Он проводил агрессивную политику в отношении Запада, где ему удалось завладеть большой частью земель Западной Римской империи, распавшейся после Великого переселения народов, в том числе Апеннинским полуостровом, южной Испанией и частью Северной Африки. Еще одним важным событием является поручение Юстиниана о переработке римского права, результатом которого стал новый свод законов — свод Юстиниана (лат. Corpus iuris civilis). Указом императора, желавшего превзойти Соломона и легендарный Иерусалимский храм, был полностью перестроен сгоревший собор Святой Софии, поражающий своей красотой и великолепием.

В 529 году Юстиниан закрыл Платоновскую академию в Афинах, в 542 году император упразднил должность консула, возможно, по финансовым причинам. Всё большее поклонение правителю как святому окончательно разрушило иллюзию принципата, что император — первый среди равных (лат. primus inter pares). Во время правления Юстиниана произошли первая вспышка чумы в Византии и крупнейший бунт в истории Византии и Константинополя восстание Ника, спровоцированного налоговым гнётом и церковной политикой императора.
Этническая принадлежность

 

Относительно происхождения Юстиниана и его семьи существуют различные версии и теории. Большинство источников, в основном греческие и восточные (сирийские, арабские, армянские), а также славянские (целиком основанные на греческих), называют Юстиниана фракийцем; некоторые греческие источники и латинская хроника Виктора Тонненнесиса называют его иллирийцем; наконец Прокопий Кесарийский утверждает, что родиной Юстиниана и Юстина была Дардания. Во всех этих трёх определениях нет противоречия между собой. В начале VI века гражданская администрация Балканского полуострова была разделена между двумя префектурами. Praefectura praetorio per Illyricum, меньшая из них, включала в себя два диоцеза - Дакию и Македонию. Таким образом, когда источники пишут, что Юстин был иллирийцем, они имеют в виду, что он и его семья были жителями иллирийской префектуры. В свою очередь, провинция Дардания входила в диоцез Дакии. Подтверждением фракийской теории роисхождения Юстиниана может служить также тот факт, что имя Sabbatius с большой вероятностью происходит от имени древнего фракийского божества Sabazius.

Вплоть до конца XIX века пользовалась популярностью теория о славянском происхождении Юстиниана, основанная на изданном Никколо Аламанни трудом некоего аббата Теофила (Богумила) под названием Iustiniani Vita. В нём вводятся для Юстиниана и его родственников особые имена, имеющие славянское звучание. Так, отец Юстиниана, именуемый по византийским источникам Савватием, был назван Богомилом Istokus, а имя самого Юстиниана звучало как Upravda. Хотя происхождение публикованной Аллеманом книги вызывало сомнения, теории, основанные на ней, интенсивно развивались до тех пор, пока в 1883 году Джеймс Брайс (англ.) не произвёл исследований оригинала рукописи в библиотеке дворца Барберини. В опубликованной в 1887 году статье он аргументировал точку зрения, что данный документ не представляет исторической ценности, и сам Богумил едва ли существовал. В настоящее время Iustiniani Vita рассматривается как одна из легенд, связывающих славян с великими деятелями прошлого, такими как Александр Македонский и Юстиниан.
Место рождения
Относительно места рождения Юстиниана Прокопий высказывается совершенно определённо, помещая его в место под названием Тавресий (лат. Tauresium), рядом с фортом Бедериана (лат. Bederiana). Об этом месте Прокопий далее говорит, что рядом с ним был впоследствии основан город Юстиниана Прима, руины которого сейчас находятся на юге-востоке Сербии.[9] также Прокопий сообщает, что в Юстиниан существенно укрепил и произвёл многочисленные улучшения в городе Ульпиана, переименовав его в Юстиниана-Секунда. Рядом он воздвиг ещё один город, назвав его Юстинополис, в честь своего дяди.

Большинство городов Дардании было разрушено в царствование Анастасия мощным землетрясением 518 года. Рядом с разрушенной столицей провинции Скупи был построен Юстинополис, вокруг Тавресия была возведена мощная стена с четырьмя башнями, которую Прокопий называет Тетрапиргия.

Названия «Бедериана» и «Тавресий» дошли до нашего времени в виде названия деревень Бадер и Таор около Скопье. Оба этих места были исследованы в 1885 году английским археологом Артуром Эвансом, который нашёл там богатый нумизматический материал, подтверждающий важность после V века расположенных здесь поселений. Эванс пришёл к выводу, что район Скопье является местом рождения Юстиниана, подтвердив отождествление старых населённых пунктов с современными деревнями.
Семья Юстиниана
Имя матери Юстиниана, сестры Юстина, Бигленица приводится в Iustiniani Vita, о недостоверности которой сказано выше. Поскольку другой информации на этот счёт нет, можно считать, что её имя нам тоже не известно. То, что мать Юстиниана была сестрой Юстина, подтверждают многочисленные источники.

По поводу отца Юстиниана есть более достоверные известия. В «Тайной истории» Прокопий приводит следующий рассказ:        

Передают, что и мать его говаривала кому-то из близких, что он родился не от мужа ее Савватия и не от какого-либо человека. Перед тем как она забеременела им, ее навестил демон, невидимый, однако оставивший у нее впечатление, что он был с ней и имел сношение с ней, как мужчина с женщиной, а затем исчез, как во сне.

Отсюда мы узнаём имя отца Юстиниана - Савватий. Другой источник, где упоминается это имя - так называемые «Акты по поводу Каллоподия», включённые в хронику Феофана и «Пасхальную хронику (англ.)русск.» и относящимся к событиям, непосредственно предшествующим восстанию Ника. Там прасины, в ходе разговора с представителем императора, произносят фразу «Лучше бы не родился Савватий, он не породил бы сына-убийцу.»

У Савватия и его жены было двое детей, Петр Савватий (лат. Petrus Sabbatius) и Вигилантия (лат. Vigilantia). Письменные источники нигде не упоминают настоящее имя Юстиниана, и только на консульских диптихах 521 года мы видим надпись лат. Fl. Petr. Sabbat. Justinian. v. i., com. mag. eqq. et p. praes., et c. od., означающую лат. Flavius Petrus Sabbatius Justinianus, vir illustris, comes, magister equitum et peditum praesentalium et consul ordinarius.

Брак Юстиниана и Феодоры был бездетен, тем не менее у него было шесть племянников и племянниц, из которых Юстин II стал наследником.
Ранние годы и царствование Юстина
Дядя Юстиниана - Юстин в числе других иллирийских крестьян, спасаясь от крайней нужды, пешком пришел из Бедерианы в Византий и нанялся на военную службу. Прибыв в конце царствования Льва I в Константинополь и поступив на службу в императорскую гвардию, Юстин быстро рос по службе, и уже в царствование Анастасия принимал участие в войнах с Персией в качестве военачальника. Далее Юстин отличился при подавлении восстания Виталиана. Таким образом, Юстин завоевал расположение императора Анастасия и был назначен начальником дворцовой стражи в ранге комита и сенатора.
Время прибытия Юстиниана в столицу точно не известно. Предполагается, что это произошло примерно в возрасте двадцати пяти лет, зачем в течение некоторого времени Юстиниан изучал богословие и римское право, после чего ему был присвоено звание лат. candidati, т.е. личного телохранителя императора. Где-то в это время произошло усыновление и смена имени будущего императора.

По смерти Анастасия в 518 году Юстину удалось сравнительно легко захватить власть, несмотря на то, что имелось большое количество более богатых и влиятельных кандидатов. По мнению Прокопия, в этом была воля высших сил, заинтересованных в конечном возвышении Юстиниана. Процедура избрания описана Петром Патрикием (англ.)русск. Среди причин, обеспечивших избрание Юстина и возвышение Юстиниана является поддержка патриарха Иоанна II, который был заверен в том, что новая династия будет верна решениям Халкидонского собора, в отличие от про-монофизитски настроенного Анастасия. Вероятно, важную роль в этом сыграл богословски образованный Юстиниан. Непосредственно после избрания Юстина императором он назначил племянника лат. comes domesticorum, начальником специального корпуса дворцовой стражи, о чём известно из письма папы Гормизда, датированного началом 519 года.

В 521 году, как было сказано выше, Юстиниан получает консульское звание, которое он использует для увеличения своей популярности, устраивая великолепные зрелища в цирке, которая выросла настолько, что Сенат обратился к престарелому императору с просьбой назначить Юстиниана своим соправителем. По свидетельству хрониста Иоанна Зонары, Юстин в ответ на это предложение ответил отказом. Сенат тем не менее продолжал настаивать на возвышении Юстиниана, прося присвоить ему звание лат. nobilissimus, что и произошло до 525 года, когда ему было присвоено высшее звание цезаря. Несмотря на то, что такая блистательная карьера не могла не иметь под собой реального влияния, достоверной информации о роли Юстиниана в управлении империей в этот период нет.

С течением времени здоровье императора ухудшалось, усиливалась болезнь, вызванная старым ранением в ногу. Чувствуя приближение смерти Юстин откликнулся на очередное прошение Сената о назначении Юстиниана соправителем. Церемония, дошедшая до нас в описании Петра Патрикия в трактате лат. De ceremoniis Константина Багрянородного, произошла на Пасху 4 апреля 527 года - Юстиниан и его супруга Феодора были коронованы как август и августа.

Юстиниан окончательно получил полную власть после смерти императора Юстина I 1 августа 527 года.
Направления дипломатии
Во внешней политике имя Юстиниана связано прежде всего с идеей «восстановления Римской империи» или «реконкисты Запада». В настоящее время существует две теории относительно вопроса, когда была поставлена эта цель. Согласно одной из них, в настоящее время более распространённой, идея возврата Запада существовала в Византии начиная с конца V века. Эта точка зрения исходит из тезиса, что после возникновения варварских королевств, исповедующих арианство, должны были сохраниться общественные элементы, которые не признали утрату Римом статуса великого города и столицы цивилизованного мира и не согласились с господствующим положением ариан в религиозной сфере.

         Альтернативная точка зрения, не отрицающая общего стремления возвратить Запад в лоно цивилизации и ортодоксальной религии, относит возникновение программы конкретных действий после достаточно неожиданных успехов в войне с вандалами. В пользу этого говорят различные косвенные признаки, например, исчезновение из законодательства и государственной документации первой трети VI века слов и выражений, так или иначе упоминавших Африку, Италию и Испанию, а также утрата интереса византийцев к первой столице империи.
Войны Юстиниана
Одной из главнейших внешнеполитических целей Юстиниана являлось восстановление Римской империи. В настоящее время существует две теории относительно вопроса, когда была поставлена эта цель. Согласно одной из них, в настоящее время более распространённой, идея возврата Запада существовала в Византии начиная с конца V века. Эта точка зрения исходит из тезиса, что после возникновения варварских королевств, исповедующих арианство, должны были сохраниться общественные элементы, которые не признали утрату Римом статуса великого города и столицы цивилизованного мира и не согласились с господствующим положением ариан в религиозной сфере.

Альтернативная точка зрения, не отрицающая общего стремления возвратить Запад в лоно цивилизации и ортодоксальной религии, относит возникновение программы конкретных действий после достаточно неожиданных успехов в войне с вандалами. В пользу этого говорят различные косвенные признаки, например, исчезновение из законодательства а и государственной документации первой трети VI века слов и выражений, так или иначе упоминавших Африку, Италию и Испанию, а также утрата интереса византийцев к первой столице империи. Военное дело при Юстиниане Основная статья:

Армия Византийской империи
В период правления Юстиниана в византийской армии были проведены реформы, направленные на повышение её боеспособности. При общем размере армии 150,000 человек, полевая армия не превышала 25,000 солдат. Для уничтожения королевства вандалов потребовалось всего 15 тысяч человек. При нападении на государство остготов Велисарий имел 7,500 солдат и личную гвардию, что составило в общей сложности не более 11 тыс человек. Этого оказалось достаточно для захвата Сицилии, Южной Италии, Неаполя, Рима. Юстиниан посылал ему помощь дважды — первый раз 1600 и потом 4800 солдат. Наконец, сделав усилие, империя снаряжает Нарсеса с 7000 человек. Таким образом, итальянская армия в общем числе насчитывала не более 30,000 человек и этого количества было достаточно для победы над Теодорихом.

Армия подразделялась на полевую армию (состоявшую, главным образом, из комитатов и федератов при поддержке союзников-варваров) и гарнизонные части. Постепенно исчезали легионы и алы, которые сменялись более мелкими пехотными и кавалерийскими отрядами-нумериями (тагмами). Византийские войска были подразделены на отряды-нумерии численностью 200—400 воинов под командованием офицеров-трибунов. В каждом провинциальным городе располагались 1-2 нумерия.

Наёмные кавалерийские войска подразделялись на лёгкую конницу федератов и тяжёлую конницу катафрактариев, появившихся под влиянием Персии. Отряды конных лучников-гиппотоксатов составляли воинскую элиту империи. Полевую армию составляли так называемые комитаты. Зачастую они были ненадёжны, так как были более преданны своим командирам-вербовщикам, которым приносили клятву верности, чем императору. Таким образом, надёжность комитатов зависела прежде всего от верности их командиров императору. Тем не менее, комитаты были основой для формировании будущей постоянной армии. Ядром комитатов были букелларии — личная гвардия императора и дружины частных лиц. При Юстиниане престиж службы и привилегии военным возросли, благодаря чему Византия в многочисленных войнах могла опереться и на собственные контингенты. В отрядах федератов, помимо варваров, стали служить и жители империи. Основными источниками рекрутов были Южная Анатолия и Иллирия. Повысился процент добровольцев. Тем не менее, германские наёмники продолжали составлять значительную часть армии. Лучшие тяжеловооружённые кавалерийские части формировались из готов. В 575 году было сформировано элитное подразделение из готов, получившее название «оптиматы». Оно было расквартировано в Вифинии в VI—VII вв. В армии было много остготов, переселившихся в империю из Италии под натиском лангобардов. Они служили преимущественно в коннице. Остальные остготы служили лучниками в пехоте. Помимо готов, в византийской армии служили выходцы из Судана, а также берберы, арабы и гунны.
Если вооружение армии было превосходным, то её организация и её дух соответствовали армии наёмников. Храбрые в бою, воины наводили ужас в любой местности где появлялись, безразлично — как друзья или как враги. Постоянно, даже накануне битв они отправлялись на грабежи и мародерства. Полководцам приходилось прилагать максимум усилий для сдерживания солдат. По свидетельство Прокопия, «забывая опасность битвы, солдаты думали только о добыче. Без начальников, без всякого порядка, не соблюдая никаких рангов, они шли вперед, не получив лозунга, который обыкновенно давался при таких условиях и без соблюдения правильного строя Носильщики шли смешавшись со солдатами увлекаемые приманкой богатств, которые должны были удовлетворить их алчность».[источник не указан 108 дней] Основным недостатком византийской армии было абсолютное отсутствие дисциплины. Жажда наживы, постоянное пьянство способствовали разложению армии. «Своей храбростью и телесной силой, говорил Велисарий своим солдатам, вы много выше ваших противников, но вы уступаете им только в одном,— в том что вы не умеете повиноваться вашим начальникам.»

Значительная часть военных кампаний времён правления Юстиниана была проведена полководцами Велизарием и Нарсесом. Среди других полководцев Юстиниана выделялись военный магистр Африки Соломон, Мунд - магистр в Иллирии, Герман, двоюродный брат императора, его сыновья Юстинианн и Юстин.
 Войны С Персией Основная статья: Римско-персидские войны
От своего дяди, Юстина I, Юстиниан унаследовал продолжавшиеся военные действия с империей Сасанидов. Персидская армия была повержена в 530 году в сражении при Даре, но уже в следующем году персы одержали победу над армией Велизария в сражении при Каллиникуме. В 531 году персидский правитель Кавад I скончался, Юстиниан решил заключить «вечный мир», заплатив 11000 фунтов золота преемнику Кавада, Хосрову I Ануширвану. Таким образом, обезопасив ситуацию на востоке, Юстиниан решил сконцентрировать свои усилия на западе, где на территории бывшей Западной Римской империи уже были созданы германские княжества.
Римско-персидская граница на момент смерти императора Юстиниана I
Велизарий был отозван в связи с началом новой войны с империей Сасанидов. После антивизантийского восстания в Армении в конце 530-х годов и, возможно, по просьбам остготских послов, Хосров I Ануширван прервал «вечный мир» и весной 540 года напал на римские владения. Он атаковал Халеб и Антиохию, завставив во втором случае гарнизон численностью в 6000 человек покинуть город, осадил крепость Дара, направился в атаку на стратегически важное королевство Лазика (известное также как Эгриси) у Чёрного моря и разграбил находящиеся там города. Юстиниан был вынужден заплатить откуп в 5000 фунтов золота и 500 фунтов золота дополнительно за каждый последующий год.

Велизарий прибыл на восточный фронт в 541 году, но вскоре был снова отозван назад в Константинополь. Причины этого поступка неизвестны, возможно, это было спровоцировано слухами о нелояльности интересов генерала в суде.

Вспышка чумы приостановила военную активность в течение всего 543 года. Позже Хосров одержал победу над нападавшей армией Византии численностью в 30000 человек , но неудачно осадил крупный город Эдесса. В 545 году было подписано перемирие на юге византийско-персидских границ, но войны на севере продолжались вплоть до второго перемирия в 557 году и подписания мирного договора на пятьдесят лет в 562 году. Согласно мирному договору, персы отказывались от Лазики в обмен за 30000 солидов золота. С вандалами Основная статья: Вандальская война

Первым делом Юстиниан принял решение начать войну против государства вандалов в Северной Африке (территория государства вандалов примерно соответствовала границам современного Туниса). Король вандалов Хильдерих, поддерживавший дружественные отношения и с Юстинианом, и с африканским католическим духовенством, был свергнут своим двоюродным братом Гелимером в 530 году. Приближённые свергнутого короля обратились за помощью к Византии.
Медальон в честь возвращения Африки
В 533 году полководец Велизарий с флотом в 92 дромона в сопровождении 500 транспортов совершил высадку с армией в 15000 человек, в том числе и с отрядами варваров. Они полностью разгромили взятое врасплох войско вандалов в битве при Дециме 13 сентября 533 года и в битве при Трикамаре в декабре 533 года. Велизарий взял Карфаген. Гелимер бежал в горы в Нумидии, но сдался весной следующего года. Он был доставлен в Константинополь в сопровождении триумфа. В той же кампании были присоединены Сардиния, Корсика, Балеарские острова и крепость Септем (ныне Сеута) около Гибралтарского пролива.

Установления Африканской префектуры в апреле 534 года не дало региону стабильности: военные мятежи и военные действия с маврами продолжались в течение 15 лет[13], но после периода нестабильности стал относительно мирным регионом государства. Восстановление Северной Африки обошлось императору Юстиниану в 100000 фунтов золота. С остготами.
Византийско-готские войны
Как и в африканском государстве вандалов, борьба за трон велась и в итальянском государстве готов, что дало возможность Византии начать проведение интервенции. Молодой правитель остготов Аталарих скончался 2 октября 534 года после продолжительного периода пьянства. Узурпатор Теодахад, воспользовавшись ситуацией, заключил в тюрьму королеву Амаласунту, мать Аталариха, на острове в озере Больсена, где Теодахад казнил её в 535 году. Тогда Велизарий с отрядом в 7500 человек вторгся на Сицилию и продолжил наступление на север, нападя по пути Неаполь и захватив Рим 9 декабря 536 года. К этому времени Теодахад был свергнут армией остготов, которая признала новым королём Витигеса. Витигес собрал большую армию и устроил блокаду Рима в период с марта 537 по март 538 года, не имея возможности вернуть себе город. Юстиниан направил в Италию еще одного генерала, Нарсеса, но напряжённость отношений двух генералов, Велизария и Нарсеса затрудняла ход военной кампании. К тому времени был взят Милан, но вскоре остготы вернули город себе и разрушили его. Юстиниан призвал Нарсеса во второй раз в 539 году, к этому времени военное преимущество находилось у римлян. В 540 году Велизарий достиг столицы государства остготов, Равенны. Остготы предлагали Велизарию титул императора Западной Римской империи в то же время, когда послы Юстиниана достигли города и предложили Витигесу принять мир, устанавливающий границу между государствами по реке По. Велизарий сделал вид, что принимает сделку, вошёл в Равенну в мае 540 года и, воспользовавшись своим положением, захватил город. По приказу императора Юстиниана, Велизарий был отозван назад в Константинополь, куда он вернулся, захватив Витигеса и его жену.

Пока на востоке продолжались военные действия против Персии, ситуация в Италии только ухудшалась. Под властью королей Ильдебада, Эрариха (оба были убиты в 541 году) и особенно Тотилы остготы смогли быстро ликвидировать потери. После победы в Фаэнце, остготы перезахватили многие города юга Италии и вскоре взяли под контроль почти весь полуостров. Велизарий был направлен в Италию в конце 544 года, но тогда ему не хватило войск. Не совершая особых успехов, он был отстранён от командования в 548 году. Велизарию удалось одержать победу над готским флотом в 200 кораблей. В это время город Рим несколько раз переходил от одной стороны к другой, в первый раз был взят и разграблен остготами в декабре 546 года, потом был отвоёван византийцами в 547 году и снова взят готами в 550 году. Тотила атаковал Сицилию и грабил греческие берега. Юстиниан отправил 35000 человек (из которых 2000 были направлены на захват юга Испании, находящего во власти визиготов) под руководством 75-летнегоНарсеса. Армия достигла Равенны в июне 552 года, где в течение месяца одерживала победы над остготами, в том числе убив Тотилув битве близ Губбио.Нарсес захватывает Сполето, Нарни, Перуджио и Рим. После второй битвы при Везувии сопротивление остготов(под началом Тейи) было окончательно остановлено, . После безуспешной интервенции аллеманов и франковпод началом Буцелина и Левтариса(трехдневная битва у Лактарской горы в Кампаньи близ Казилина) в 554 году Италия окончательно стала частью Византии, хоть Нарсесу потребовалось время для того, чтобы окончательно избавиться от противостояния готов. Италия была защищена гарнизоном в 16000 человек[18], восстановление региона обошлось в 300000 фунтов золота[14]. Старый Нарсес стал экзархом всей Италии и удерживал за собой Рим вплоть до смерти. Юстин наследовавший Юстиниану попытался лишить Нарсеса власти, но старый полководец скончался не покинув Рим, в отместку императору призвав лангобардов Альбоина, которые отняли у Византии почти всю Италию. В итоге под властью империи остались лишь Романья, береговая полоса от Римини до Анконы, Рим и нижняя Италия Другие военные кампании.

В дополнение к остальным завоеваниям, Восточная Римская империя установила своё влияние также в визиготской южной Испания, когда узурпатор Атанагильд попросил помощи у Византии в борьбе против короля Агилы. В 552 году Юстиниан направил в Испанию 2000 человек под предводительством восьмидесятилетнего Либерия, служившего у короля остготов в Италии с 490-х годов. Византийцы уверенно взяли Новый Карфаген и другие города на юго-востоке Испании, после чего основали провинцию Византийская Испания (лат. Provincia Spaniae). Эта военная кампания ознаменовала апогей экспансии Византии.

Во время правления Юстиниана, Балканы страдали от набегов тюркских и славянских народов, живших к северу от реки Дунай. В отношении этих народов Юстиниан ведет оборонительную политику, придавая большую роль дипломатии. В 559 году кутригуры под предводительством хана Забергана провели несколько набегов на Константинополь, но они были отброшены назад уже престарелым генералом Велизарием.
Результаты
Расширение территории Византии с начала правления Юстиниана (синим цветом выделена империя на момент начала правления Юстиниана в 527 году) и до его смерти (фиолетовым цветом выделены завоёванные генералами Юстиниана территории к 565 году)

Желание Юстиниана вернуть территории Римской империи было исполнено лишь частично. За блестящими 530-ыми годами на западном фронте последовали годы застоя. Война с готами стала настоящей катастрофой для Италии, хотя воздействие готов было не таким серьёзным, как считается некоторыми. Повышение администрацией налогов лишь возмущало местное население. Хотя завоевание Италии и южной части Испании значительно расширили территории, на которых Византия могла продемонстрировать всё своё могущество, а сами новые провинции в целом должны были повысить престиж империи, большая часть завоеваний оказалась временной. Спустя всего три года после смерти Юстиниана в 568 году лангобарды вторгнутся в Италию и навсегда лишат Византию итальянских владений, а спустя век Африка и Испания со вторжением арабов будут навсегда потеряны для империи.

События последних лет правления Юстиниана показали, что Константинополь сам по себе не защищён от варварских нападений с севера. Менандр Протектор, благосклонно относившийся к правлению Юстиниана, отмечал, что император уже не был в состоянии оценить ситуацию. В своём стремлении восстановить Римскую империю Юстиниан сильно нагружал имевшиеся ресурсы, не учитывая изменившиеся события и реалии шестого века. Менандр Протектор отмечает необходимость объяснять причины невозможноси защиты императором столицы в слабости и старости Юстиниана. Как ни парадоксально, размах военных действий Юстиниана, вероятно, являлся одной из причин последующего упадка Византии.
 Отображение в искусстве
Хотя Юстиниан и не участвовал в военных действиях, он хвастался и активно рассказывал всем о своих военных успехах и заставлял отмечать их в искусстве. Войны Юстиниана были подробно описаны историками Прокопием Кесарийским и Агафием Миринейским
Список используемой литературы.
1.      Галанза

П.Н. Государство и право Древнего Рима. – М.,1963.
2.      Дождев

Д.В. Римское частное право. – М.,2009.
3.      Новицкий

И.Б. Римское право. – М.,1996.
4.      Памятники

римского права. – М.,1997.
5.      Савельев

В.А. Римское частное право. – М.,1995.
6.      Хаусманигер

Г. О современном значении римского права. // Советское государство и

право,1991. – № 5.