Реферат Гендерные особенности дружбы
Работа добавлена на сайт bukvasha.net: 2015-10-28Поможем написать учебную работу
Если у вас возникли сложности с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой - мы готовы помочь.
Предоплата всего
от 25%
Подписываем
договор
Содержание
Введение. 3
1. Дружба как форма межличностных отношений. Общие психологические аспекты 4
1.1. Сущность понятия дружба. 4
1.2. Дружба и возраст. 10
1.3. Гендерные различия юношеской дружбы. Разнополая и смешанная дружба 13
1.4. Гендерные модели дружеских отношений. 19
2. Модели дружеских отношений. 26
2.1.Мужская дружба. 26
2.2. Женская дружба. 31
2.3. Дружба между мужчиной и женщиной. 40
Заключение. 48
Список литературы.. 50
Введение
В психологии гендер – это социально биологическая характеристика, с помощью которой люди дают определение понятиям «мужчина» и «женщина».
Изучение психологии мужчины и женщины, их отличий друг от друга – имеет непосредственное отношение не только к человеку как к таковому, но так же ко всему обществу в целом.
Вопросы, связанные с особенностями пола человека и его психологическими различиями, в последнее время часто входят в число наиболее активно обсуждаемых в обществе. Ведь роль мужчины и женщины в общественной среде сегодня претерпевает значительные изменения.
Социальная психология гендера является огромным полем для изучения установок, предрассудков, дискриминации, социального восприятия и самовосприятия, самоуважения, возникновения социальных норм и ролей.
Объект исследования – дружба.
Предмет – гендерные особенности дружбы.
Цель – анализ дружбы и ее гендерных особенностей.
Задачи данной курсовой работы заключаются в следующем:
1. Изучить понятие дружбы;
2. Рассмотреть гендерные модели дружеских отношений;
3. Проанализировать мужскую дружбу;
4. Рассмотреть особенности женской дружбы;
5. Рассмотреть особенности дружбы между мужчиной и женщиной.
1. Дружба как форма межличностных отношений. Общие психологические аспекты
1.1. Сущность понятия дружба
Дружба – один из видов личных отношений. В отличие от функциональных, деловых отношений, где один человек использует другого как средство для достижения какой-то своей цели, дружба самоценна, она сама по себе является благом; друзья помогают друг другу бескорыстно, «не в службу, а в дружбу». В отличие от кровнородственной, семейной близости и от товарищества, члены которого связаны общей принадлежностью и узами групповой солидарности, дружба индивидуально-избирательна, свободна и основана на взаимной симпатии. В отличие от поверхностного приятельства, дружба – отношение глубокое и интимное, предполагающее не только верность и взаимопомощь, но и внутреннюю близость, откровенность, доверие, любовь. Недаром мы называем друга своим alter ego («другим Я»). По характеру своей мотивации дружба отличается и от любовно-эротических, сексуальных чувств и отношений.[1]
Человечество всегда высоко ценило дружбу. Трудно назвать философа, который бы не рассуждал о ней. Но говоря о дружбе, часто подразумевают разные явления. Во-первых, дружба – определенный социальный институт, выполняющий какие-то социальные функции, изучением которых занимаются такие науки как социология, история и антропология. Во-вторых, это складывающиеся в повседневной жизни реальные личные отношения, изучением которых занимается социальная психология. В-третьих, это дружеские чувства и переживания, в изучении которых ключевая роль принадлежит психологии эмоций и психологии личности. В-четвертых, дружба – важная нравственная ценность, изучением которой занимается этика.
Хотя все народы во все времена почитали дружбу величайшей социальной и нравственной ценностью, они неизменно считали «подлинную дружбу» крайне редкой, а расцвет ее, как правило, относили к прошлому, представляя ее как идеал, опрокинутый в прошлое. Как заметил немецкий философ Артур Шопенгауэр, «истинная дружба – одна из тех вещей, о которых, как о гигантских морских змеях, неизвестно, являются ли они вымышленными или где-то существуют».
Проблему историчности дружбы поставили немецкие социологи конца 19 в. Фердинанд Тённис и Георг Зиммель. Тённис, которого часто называют «первым социологом дружбы», теоретически разграничил два типа социальных структур: основанную на непосредственной эмоциональной близости людей «общину» (Gemeinschaft) и основанное на холодном рациональном расчете и разделении труда «общество» (Gesellschaft). Классический пример «общественных» отношений - капиталистическое товарное хозяйство, пренебрегающее всеми индивидуальными различиями, а воплощение «общинности» – родство, соседство и особенно дружба. По мнению Тённиса, «община» и «общество» присутствуют на всех этапах исторического развития, но в разной пропорции. На ранних стадиях развития, пока люди живут сравнительно небольшими группами и в патриархальных условиях, преобладает «общинность». По мере того как социальные связи становятся все более универсальными, значение «общинных» отношений, в том числе и дружбы, снижается. Они становятся всего лишь островками «человеческого» в мире безличной расчетливости.
В отличие от Тённиса, который связывал развитие дружбы с дифференциацией общественной деятельности и социальной структуры, Зиммель выдвигал на первый план дифференциацию самих личностей. Человеческая индивидуальность, по Зиммелю, создается, прежде всего, наличием некоей тайны, составляющей исключительное достояние личности. По его мнению, на ранних стадиях социального развития индивид имел очень мало своего и поэтому не испытывал потребности в самораскрытии. Потребность в интимной дружбе возникает у человека лишь в античности. Но «по мере растущей дифференциации людей такое полное самораскрытие должно было становиться все труднее. Современный человек, возможно, должен слишком многое скрывать, и это не позволяет ему поддерживать дружбу в античном смысле». Индивид с более сложным внутренним миром не может полностью раскрыться кому-либо одному. Поэтому тотальная дружба разделяется на ряд отношений, в каждом из которых раскрывается какая-то отдельная сторона Я. С одним человеком нас связывает симпатия, с другим – общие интеллектуальные интересы, с третьим – религиозные чувства, с четвертым – общий жизненный опыт.[2]
Социальная история дружбы – история не столько чувств, сколько социального института дружбы и того языка, «дискурса», которым она описывается. В древнейших обществах, где личные отношения еще не отделены от общественных, дружба выступает, прежде всего, как социальный институт, а права и обязанности друзей строго регламентированы. Особое значение имела мужская воинская дружба. Лучше всего это видно на примере древней Греции, которая издавна считается царством дружбы, а имена Кастора и Полидевка, Ореста и Пилада, Ахилла и Патрокла стали нарицательными. Однако античный канон дружбы исторически развивался. Первоначально греческое слово «филия» (дружба) было синонимом кровного родства. Затем дружба превращается в самостоятельный институт, который ставится выше всех прочих общественных отношений. Дальнейшая дифференциация социальной структуры приводит к тому, что личные отношения отделяются от социально-институционализированных, из социального союза дружба превращается в эмоциональную привязанность. Это повышает ее индивидуальную избирательность, но одновременно делает взаимные обязанности друзей менее определенными. В связи с этим возникают споры о соотношении инструментальных (практических) и экспрессивных (эмоциональных) ценностей и мотивов дружбы, о критериях разграничения дружбы и любви и т.п.
В разные периоды истории понятие дружбы наполняется разным содержанием. В раннем средневековье восхваляется и поэтизируется героическая рыцарская дружба, воинское братство и побратимство. Христианские богословы спорят о соотношении дружбы между конкретными людьми и любовью к Богу. В начале Нового времени дружеские чувства противопоставляются отношениям, основанным на сословной принадлежности или общности коммерческих интересов. Романтики конца 18 – начала 19 вв. создали культ нежной лирической дружбы, главной ценностью которой является психологическая интимность и самораскрытие собственного Я. В 20 в. заговорили об оскудении дружбы под влиянием урбанизации, ускорения темпов социального обновления и возникновения массового общества. Как писал Антуан де Сент-Экзюпери, «узнать можно только те вещи, которые приручишь. У людей уже не хватает времени что-либо узнавать. Они покупают вещи готовыми в магазинах. Но ведь нет таких магазинов, где торговали бы друзьями, и потому люди больше не имеют друзей».
Однако историко-социологические исследования демонстрируют не столько «оскудение» дружеских чувств и отношений, сколько усложнение и психологизацию их критериев, в свете которых реальные личные связи сплошь и рядом выглядят неудовлетворительными. Новая, более динамичная форма общественных отношений не уничтожила элементарной потребности отдельного человека в теплоте и спонтанности в отношениях с другими людьми и не привела к исчезновению желания надежного и постоянного подтверждения собственных чувств со стороны других людей и желания быть рядом с теми, кто вызывает симпатию.[3]
Многозначность понятия дружбы отражает реальную многогранность и переливчатость межличностных взаимоотношений. С точки зрения психологии, все житейские определения дружбы суть метафоры, каждая из которых высвечивает какой-то один ракурс проблемы. «Друг-товарищ» подразумевает наличие совместной деятельности и общих интересов. «Друг-зеркало» подчеркивает функцию самопознания, партнеру в этом случае отводится пассивная роль отражения. «Друг-собеседник» высвечивает коммуникативную сторону дружбы, самораскрытие и взаимопонимание. «Друг-альтер эго» подразумевает, с одной стороны, ассимиляцию, уподобление другого себе, а с другой – идентификацию, уподобление себя другому, саморастворение в другом.
Каждая из этих метафор по-своему правомерна, но они могут обозначать и разные типы дружбы, и разные ее компоненты, и разные стадии развития одного и того же взаимоотношения. Соотношение экспрессивных (взаимопонимание) и инструментальных (взаимопомощь) ценностей дружбы имеет свой половозрастной аспект. Детские дружбы покоятся на непосредственной эмоциональной симпатии, общих интересах и совместной деятельности. В подростковом возрасте эти ценности дополняются и постепенно перевешиваются потребностью в эмоциональной поддержке и взаимопонимании. Потребность в alter ego достигает кульминации в ранней юности. Именно в юношеской дружбе формируются такие важные личностные черты, как альтруизм и способность поставить себя на место другого. В дальнейшем, по мере взросления, дружба утрачивает эту тотальность, частично уступая место любовным, семейным и иным привязанностям.
Эти процессы не совсем одинаково протекают у мужчин и у женщин. Традиционный канон дружбы, уходящий корнями в античность, считал ее исключительно мужской добродетелью. Возможность дружбы между женщинами философы начали признавать только в 18 в., но и сегодня многие люди убеждены, что женская дружба существенно уступает мужской в глубине, силе и устойчивости. Отчасти это мнение сложилось потому, что о женской дружбе высказывались главным образом мужчины, которые были склонны недооценивать значение женского субъективного опыта. Исключительно мужские сообщества и дружбы имели священное, сакральное значение, передаваясь из поколения в поколение, легенды превращали идеальные представления в свойства, якобы присущие каждому мужчине. Принадлежность и верность своей мужской группе – важнейшая нравственная ценность мальчиков и юношей. Мужская дружба часто мыслится как синоним мужественности. Женская дружба никогда и нигде не возводилась в ранг социального института, оставаясь чисто бытовым феноменом. Женщины описывают дружбу в более тонких психологических терминах, подчеркивая ценности доверия, эмоциональной поддержки и интимности, тогда как мужчины акцентируют солидарность и взаимопомощь. Девичья дружба больше ориентирована на эмоционально-экспрессивные ценности. Эти различия появляются довольно рано и тесно связаны с развитием самосознания. Повышенная рефлексивность девочек порождает и более раннюю потребность делиться своими переживаниями, что составляет одну из главных функций дружбы.[4]
Несмотря на процессы глобализации, дружба имеет свои этнокультурные особенности. Переход России к рыночной экономике подорвал патриархальные представления о дружбе, заставив рассматривать человеческие взаимоотношения более реалистично и прозаически. Тем не менее, дружба остается одной из главных жизненных ценностей современной молодежи. У московских старшеклассников среди всех видов проведения свободного времени на первом месте стабильно находится «общение с друзьями», но в 2006 г. так ответили 79%, а в 2008 – 54% опрошенных. Неоднозначно и влияние новых информационных технологий (Интернет, мобильный телефон). С появлением Интернета у подростков заметно уменьшилась роль друзей как источников информации, но одновременно появились новые возможности нахождения друзей.
Что же до соотношения экспрессивных и инструментальных ценностей дружбы, то у сегодняшних подростков и юношей оно выглядит примерно таким же, как в 1970. Отвечая в 2008 на вопрос, «что для вас самое главное в дружбе?», 16–19-летние российские юноши и девушки поставили на первое место возможность получить помощь, а на второе – верность и постоянство. Однако дальше обнаруживаются гендерные различия. Девушки придают больше значения чувству, что кто-то в тебе нуждается, возможности делиться сокровенными мыслями и сознанию того, что кто-то высоко ценит тебя. Для мальчиков важнее совместное проведение досуга и интеллектуальная общность (друг – человек, который разделяет твои взгляды и придерживается тех же принципов).[5]
1.2. Дружба и возраст
В каждом возрасте дружба понимается по-разному. Возьмем три возрастных категории, где очевиднее всего проявляется эта разница: дружба детей младшего школьного возраста, дружба в ранней юности и дружба взрослых. Мы постараемся с помощью теории и практики увидеть эту разницу. Применительно к названной первой возрастной категории необходимо отметить следующее: проблема отношений детей со сверстниками достаточно широко освещена в психологических исследованиях различного направления, однако наиболее близкие - дружеские - отношения практически не исследованы. В особенности это относится к младшему школьному возрасту, где в центре внимания находится ведущая в данном возрасте учебная деятельность, а в области отношений со сверстниками - отношения сотрудничества и партнерства в учении.
Юность вносит свои коррективы в межличностные отношения. Это период наиболее интенсивного и эмоционального общения со сверстниками, групповой жизни и т. д. Для детей старшего подросткового возраста, как и для других поколений, наличие близких отношений с другими людьми, с которыми они разделяют свои проблемы, заботы, мысли, чувства и тревоги служит важным источником жизненной энергии. Детские представления о дружбе, носящей характер приятельства и творчества, в юношестве постепенно изменяются в более сложные, истинные и доверительные отношения. Отношения подростка к другу становится все более и более взрослыми: его уже не удовлетворяет просто « быть вместе», играть вместе, учиться вместе, даже иметь общие интересы. Он хочет большего: он уже предъявляет высокие человеческие требования к другу. В представлении подростка друг должен понимать, сопереживать, сочувствовать, быть частицей его «Я». Вот мнение о хорошем друге: « Во всем помогает, никогда не отказывает в просьбе, не бросает в беде, заступается за слабых, сочувствует при неприятностях, не сваливает вину на других, никогда не подведет, не предаст, добросовестно относится к делу, не жадный, может дать толковый совет, не ссорится из-за пустяков, хранит тайны, откровенен, умеет дружить по-настоящему». Друг должен быть идеальным человеком, воплощать в себе все самое хорошее. О друге подросток обычно говорит с восторгом.
В основе юношеской тяги к дружбе - лежит потребность в понимании другого и себя другим и самораскрытии. «Счастье - это когда тебя понимают» - говорит юный герой фильма «Доживем до понедельника» Генка Шестопалов.
Юношеская дружба не только склонна к чрезвычайной эмоциональности, и выражена она не столько в словах и предложениях, сколько в характерных интонациях, акцентах, недоговоренности, недомолвках, которые подросток при всем желании не смог бы перевести в понятия, но которые доносят до его друга.[6]
Что касается третьей возрастной категории, то она в свою очередь имеет множество особенностей, которые резко отличают ее от двух предыдущих.
Если юность - это сплошной порыв, стремление, натиск, то взрослость - это спокойствие, уверенность в себе и одновременно эмоциональная бедность. Даже в одной и той же социальной среде люди дружат по-разному. Ярче и исключительнее дружеские отношения проявляются в юности и ранней молодости. С возрастом интенсивность дружбы снижается, это объясняется эмоциональной бедностью личности, однако такое явление может происходить и в юности. Так, например, пушкинский Ленский не единственный, кто « пел поблеклой жизни цвет без малого в осьмнадцать лет». В жизни каждого человека время от времени могут наступать такие моменты. Большую сдержанность и сухость дружбы взрослых людей нередко объясняют изменением соотношения разума и чувства, которые рисуются как противоречия. Взрослый точнее, чем юноша или ребенок воспринимает и понимает чужие переживания. Однако, несмотря на это, он контролирует свои чувства разумом, в этом ему помогает и накопившийся за годы жизни опыт.
Существует три момента, которые особенно важны для понимания психологических отличий дружбы взрослых от дружбы в ранней юности: во-первых, то, что у взрослого практически сформулировано самосознание, во-вторых, шире сфера общения и деятельности и, в-третьих, появление новых привязанностей.
Дружба в понимании взрослых значительно отличается от детской дружбы и дружбы в ранней юности. У взрослых, так как у них есть некий жизненный опыт, другие взгляды на дружбу и друга, взрослые терпимее и осознаннее относятся к этим понятиям. Древнеримский политический деятель, оратор и писатель Цицерон писал так: «Вообще о дружбе можно судить лишь по отношению к людям зрелого возраста и зрелой души». Так, например, детская дружба может распасться из-за пустяка. Юноши же мирятся с некоторыми недостатками своих друзей, друг является идеалом, что характерно для раннего юношеского возраста. Жизненный мир взрослого человека гораздо сложнее. Его деятельность, круг его общения и сфера интересов неизбежно расчленяются, специализируются. Взрослым людям гораздо сложнее, чем юношам или детям найти себе друга, так как у каждого из них сформировался характер, у каждого свои жизненные принципы, поэтому взрослому найти человека, который был бы созвучен с ним в отношениях очень и очень сложно. Отсюда и происходит выделяемое психологами разделение дружеских отношений, когда с одним из друзей человека связывают общие интеллектуальные интересы, с другим - воспоминания молодости, а с третьим - личные переживания. Каждое из таких отношений имеет свои границы, которые люди предпочитают не переходить, однако, это не мешает дружбе быть глубокой, искренней и устойчивой. [7]
Таким образом, дружеские отношения во всех возрастах имеют высокую нравственно - психологическую ценность, наличие друзей считается одной из важнейших предпосылок психологического комфорта и удовлетворенности жизнью.
1.3. Гендерные различия юношеской дружбы. Разнополая и смешанная дружба
Вопрос о различиях общения у юношей и девушек пока недостаточно изучен. Психологические исследования не подтверждают идущих из древности представлений, будто женщины вообще не способны к дружбе. Однако не исключено, что повышенная общая чувствительность девушек, их склонность придавать значение мельчайшим психологическим нюансам, «выяснять отношения» и т.д. делают поддержание устойчивых отношений труднее, чем в более сдержанной и «грубой» мужской дружбе, где довольствуются взаимопониманием в основном и главном.
Традиционная теория дружбы, уходящая корнями в античность, считала, как уже говорилось, ее преимущественно мужской добродетелью. М. Монтень писал, что «обычный уровень женщин отнюдь не таков, чтобы они были способны поддерживать ту духовную близость и единение, которым питается этот возвышенный союз; да и душа их, по-видимому, не обладает достаточной стойкостью, чтобы не тяготиться стеснительностью столь прочной и длительной связи». Возможность дружбы между женщинами начали понемногу признавать только в XVIII в., но и сегодня многие убеждены, что женская дружба существенно уступает мужской в глубине, силе и устойчивости. Многие девушки, объясняя свое желание дружить с мальчиками, говорят, что они не только интереснее и умнее, но и более искренни и верны в дружбе.
Как проверить это мнение? Прежде всего, нужны достоверные факты о различиях мужской и женской дружбы, касающиеся количества и состава друзей, устойчивости дружеских связей, их структуры, ценностных ориентаций, психологических функций, степени интимности и т.д. Кроме того, возникает вопрос, считать ли эти факты проявлением врожденных, универсальных половых различий, или результатом различной социализации мальчиков и девочек, или следствием иллюзии, побуждающей нас воспринимать и категоризировать факты в свете привычного абстрактного противопоставления мужского (маскулинного) и женского (фемининного) начал.[8]
Поскольку дружба - явление чрезвычайно сложное, эмпирически могут быть сравнимы только ее отдельные предпосылки и компоненты: стиль общения, характер групповых отношений мальчиков и девочек, уровни их общительности, эмпатии (сопереживания), самораскрытия и т.п. Однако частные сопоставления имеют смысл только в пределах некоего целого.
Что касается уровня общительности, способности вступать в контакт с другими лицами, то психологи до недавнего времени отдавали предпочтение мужчинам. Мальчики с самого раннего возраста активнее девочек вступают в контакты с другими детьми, затевают совместные игры и т.д. Чувство принадлежности к группе сверстников и общение с ними для мужчин всех возрастов значительно важнее, чем для женщин.
Однако различия между полами в уровне общительности не столько количественные, сколько качественные. Хотя возня и силовые игры приносят мальчикам громадное эмоциональное удовлетворение, в них обычно присутствует дух соревнования, нередко игра переходит в драку. Содержнаие совместной деятельности и собственный успех в ней значат для мальчиков больше, чем наличие индивидуальной симпатии к другим участникам игры. Мальчик выбирает прежде всего интересную игру, в которой он может проявить себя; ради этого он вступает в контакт, даже если партнеры ему не особенно нравятся. Мужское общение, как и весь стиль жизни, скорее предметны и инструментальны, чем экспрессивны.
Общение девочек выглядит более пассивным, зато более дружественным и избирательным. Судя по данным психологических исследований, мальчики сначала вступают в контакты друг с другом и лишь потом, в ходе игрового иди делового взаимодействия, у них складывается положительная установка, появляется духовная тяга друг к другу. Девочки, наоборот, вступают в контакт главным образом с теми, кто им нравится, содержание совместной деятельности для них сравнительно второстепенно.
С ранних возрастов мальчики тяготеют к более широкому, а девочки - к более узкому кругу общения. Мальчики чаще играют большими группами, а девочки - по двое или по трое.[9]
Стиль и характер межличностных отношений зависят не только от особенностей воспитания мальчиков и девочек, половой принадлежности индивида, но и от конкретной ситуации общения, особенностей партнера, содержания коммуникаций и т.д. Мужчины легче и охотнее женщин раскрываются перед малознакомыми, посторонними людьми, а вот в общении с друзьями степень самораскрытия зависит не столько от пола, сколько от содержания, предмета разговора. Пока речь идет о более или менее «нейтральных» темах, обсуждение которых считается одинаково допустимым для обоих полов, мужчины и женщины одинаково откровенны. Но стиль общения тесно связан с необходимостью поддерживать принятый культурой нормативный образ маскулинности или фемининности. Мужской стиль общения, направленный в первую очередь на поддержание социального статуса, «сохранение лица», обязывает человека скрывать свои слабости подчеркивать достижения и притязания. Женский стиль, напротив, традиционно нацелен на уменьшение социального расстояния и установление психологической близости с другими. Эта нормативная установка заставляет мужчин скрывать такие свои черты и проблемы, которые выглядят «фемининными» (например, застенчивость), что резко снижает степень их возможного самораскрытия.
Все это обуславливает противоречивость как житейских, так и научных представлений о степени интимности и устойчивости мужской и женской дружбы. В целом женщины во всех возрастах описывают дружбу в более психологических терминах, подчеркивая ценности доверия, эмоциональной поддержки и интимности, тогда как мужчины делают акцент на солидарности (товарищество) и взаимопомощи. Эти различия появляются довольно рано и тесно связаны с развитием самосознания.
У девочек раньше, чем у мальчиков, появляются сложные формы самосознания. Описывая сверстников, девочки употребляют более широкий набор понятий, их описания дифференцированнее и сложнее, чем у мальчиков того же возраста. Большая рефлексивность девочек порождает и более раннюю потребность делиться своими переживаниями, что составляет одну из главных функций дружбы. Да и сама девичья дружба более эмоциональна, чем дружба мальчиков. По данным ряда экспериментальных исследований, женщины вообще придают большее значение межличностным отношениям и сообщают подругам о себе более интимную информацию, чем мужчины своим друзьям.
Однако нужно отличать реальные поведенческие и мотивационные свойства мужской и женской дружбы от тех черт, которые им просто приписываются в соответствии с исторически сложившимися полоролевыми стереотипами. Сравнение представлений о дружбе 319 американских студентов показало, что важнейшие критерии оценки дружеских отношений у мужчин и женщин более или менее одинаковы, хотя женщины выше ценят наличие доверия и строже различают дружбу и товарищество, избегая называть дружбой малоинтимные отношения. Дружеские отношения между женщинами, как правило, кажутся и им самим, и окружающим психологически более интимными, чем точно такие же отношения между мужчинами.[10]
Но если полоролевые стереотипы и реальные различия между полами так велики, возможна ли вообще разнополая, смешанная дружба? Мнения людей на этот счет противоречивы.
На вопрос: «Возможна ли, по-вашему, настоящая дружба (без влюбленности) между юношей и девушкой?» - свыше трех четвертей опрошенных учащихся 7-10-х классов ответили утвердительно. Но с возрастом сомнения усиливаются: свыше половины юношей-студентов отвечают на тот же вопрос отрицательно.
Говоря о друзьях, люди обычно молчаливо подразумевают лиц своего пола. Опрошенные Л.А. Гордоном и Э.В. Клоповым взрослые, перечисляя своих друзей, называли: мужчины - исключительно мужчин, а женщины - женщин. Это не значит, конечно, что смешанной дружбы вообще не бывает. Однако ей обычно приписывается особый статус. Как писал французский просветитель XVII в. Ж. Де Лабрюйер, «хотя между людьми разных полов может существовать дружба, в которой нет и тени нечистых помыслов, тем не менее женщина всегда будет видеть в своем друге мужчину, точно так же как он будет видеть в ней женщину. Такие отношения нельзя назвать ни любовью, ни дружбой: это - нечто совсем особое».
Что затрудняет смешанную дружбу? Прежде всего, она противоречит духу гомофилии - ориентации на общение с себе подобными, что подкрепляется половой дифференциацией общения. Кроме того, сказываются различия в темпах созревания и направленности интересов мальчиков и девочек, действие определенной системы культурных норм и запретов.
Даже в условиях совместного коллективного воспитания мальчики и девочки выбирают разные игры и предпочитают партнеров собственного пола.
Конкретные данные разных исследователей расходятся по этому поводу, но дифференциация общения по половому признаку и предпочтение в качестве друзей сверстников собственного пола несомненны.
Серьезным препятствием для разнополой дружбы является то, что у юношей есть необходимость принадлежать к какой-либо «компании». Для них это важнее, чем для девушек. Девушка, отвергнутая своими сверстницами, может компенсировать это признанием и успехом у мальчиков. Последние же получают подтверждение своей мужественности только в собственной компании сверстников; ни успех у девочек, ни парная дружба не избавляют того из них от чувства неполноценности, кого отвергают сверстники (да и внимание девочек нередко зависит от престижа у ребят).
Хотя взаимный интерес и количество контактов между мальчиками и девочками в старших классах резко возрастают, эти отношения редко переходят в интимную дружбу, а те, что получают такое название, большей частью предполагают влюбленность.[11]
Ограниченность глубины подобных контактов имеет и свои психологические причины. Вследствие своего более раннего физического и психического созревания девочки существенно отрываются от своих одногодков-мальчиков. Они читают лирические стихи в том возрасте, когда большинство мальчиков еще находится на стадии чтения детективов. Психологическим сверстником девочки в этот период является не одногодок, а мальчик на полтора-два ода старше ее. Кроме того, процесс полового созревания придает, хотя и не всегда осознаваемую, сексуальную окраску переживаниям подростка. Обсуждать их с человеком другого пола невозможно.
В ранней юности чувственные влечения, присущие зрелой любви, как правило, разобщены: объектами эротического интереса являются лица противоположного пола, а потребность в психологической интимности на этой стадии полнее и легче удовлетворяется со сверстником собственного пола.
Взаимоотношения 15-17-летних юношей и девушек психологически весьма напряжены. Исследования француженки Б. Заззо показали, что менее уверенно юноши и девушки чувствуют себя в общении со сверстниками противоположного пола. Несмотря на то, что интерес к девушкам и число контактов с ними у юношей старше 17 лет возрастают, их застенчивость не уменьшается. Девушки чувствуют себя с юношами более уверенно.
Почти все юноши и значительная часть девушек предпочитают иметь своим ближайшим другом юношу. При этом процент девушек, предпочитающих друга противоположного пола, во всех возрастах выше, чем процент юношей.
Смешанная дружба существенно отличается от однополой. Среди друзей своего пола доля школьников в процентном отношении у девочек больше, чем у мальчиков, имеющих более широкий круг общения. В смешанной дружбе соотношение обратное. Три четверти подруг мальчиков-старшеклассников - школьницы; у девочек же среди их друзей-юношей школьники составляют меньше половины, остальные - это военнослужащие, студенты и т.д. Это связано с большей ориентацией девочек на друзей старшего возраста. Смешанная дружба отличается от однополой и по другим характеристикам: встречи чаще вне дома, иная тематика разговоров и т.д.
Различное отношение юношей и девушек к смешанной дружбе не случайно. Прежде всего, сказываются различия в темпах физического и личностного созревания юношей и девушек. Дружба представляет собой своеобразную школу психологической интимности, которая вначале легче достижима с человеком своего, нежели противоположного, пола. У девушек эта фаза заканчивается раньше, чем у юношей. То, что кажется 15-летним девушкам потребностью в дружбе, фактически уже потребность в любви. Отсюда и предпочтение «идеального друга» противоположного пола, и жажда психологической интимности, в то время как их сверстники-юноши еще поглощены мальчишеской групповой жизнью и к психологической интимности с девушками не готовы.[12]
Таким образом, результаты многих психологических исследований дают все основания полагать, что различия между полами сохраняются и во взрослой жизни.
1.4. Гендерные модели дружеских отношений
Процесс гендерной социализации предполагает формирование и усвоение представлений о видах и моделях межполовых взаимоотношений. Гендерный аспект рассмотрения дружеских отношений позволяет ответить на вопросы, каким образом формируются стереотипы о том, что друг – это представитель своего пола и настоящей дружбы без влюбленности между мужчиной и женщиной не существует, а также действительно ли существует особая специфика «мужской» и «женской» дружбы. Гендерные представления о дружбе каждого человека выстраиваются на основе общепринятых представлений о данном феномене (коллективные представления) и собственном индивидуальном опыте. Анализ философско-исторических и кросс-культурных представлений о дружбе позволяет обнаружить формирование коллективных гендерных представлений о дружбе. Этнографические исследования дружеских отношений описывают исключительно «мужские союзы» и свидетельствуют, что заключение дружбы совпадает с обрядом инициации. Так, у дамогейцев каждый мужчина обязан иметь трех друзей, которые называются «братьями по ножу». Их дружба считается священной и принципиально нерасторжима. Каждый мужчина племени квома также должен был иметь трех друзей, которые не могли быть кровными родственниками, но с которыми, будучи подростком, он был «породнен» актом инициации. У индейцев навахо ритуализованная дружба возможна не только между мужчинами, но и между мужчиной и женщиной, однако женитьба на женщине, с которой заключен дружественный союз, равносильна кровосмешению. В философских учениях античности дружба предстает как исключительно мужской институт, возникающий на основе совместной общественной деятельности. Так, у древних греков друзьями считаются воины-союзники, те, кто сопровождает друг друга в делах и походах. В классической Греции друзья – это единомышленники. Появляется понятие «политическая дружба», которая занимает особое место в системе общественных отношений. «Политическая дружба» скрепляет не только людей, но и государства (Аристотель, 1983). В средние века особое внимание уделяется канонам феодально-рыцарской дружбы, которая связана с воинскими обрядами побратимства. Рыцарская мораль ставит мужскую дружбу выше любви и семейных отношений. Также выделяется понятие «божественной дружбы» как любви к богу. Представления о дружбе отрываются от реальных межличностных отношений. Таким образом, мы видим, что модель дружеских отношений задавалась социальным положением человека в обществе и, так как женщина не была включена в систему общественных отношений, дружба подразумевала «мужскую» модель отношений. Эпоха Возрождения и Просвещения уже не акцентируют внимание и не обозначают дружбу как мужскую привилегию. Кросс-культурные исследования позволяют оценить специфику полоролевых моделей отношений, в том числе дружеских. Психолог Г. Хофстед одним из психологических измерений культур выделяет показатель «маскулинность-феминность», который характеризует выраженность и значимость ценностей «мужского» или «женского» начала. Так, высокая степень маскулинности означает высокую ценность материальных вещей, власти, подчеркивается различие в половых ролях (Япония, Мексика, Германия, США и др.). Культуры, в которых в качестве главных ценностей превалирует сам человек, его воспитание, смысл жизни, а половые роли обычно не столь строго фиксированы, считаются феминными (Дания Нидерланды, Норвегия, Иран, Россия). В соответствии с данным показателем существуют различия в особенностях межличностной коммуникации. Например, в Иране от мужчин ожидается проявление эмоций, их часто можно увидеть обнимающимися или пожимающими руки. Женщины, напротив, должны быть практически холодны в межличностных отношениях. Также выделяются коллективистские и индивидуалистические культуры, которые характеризуют доминирование групповых или индивидуальных целей и ценностей. Так, для коллективистской культуры (например, Япония) в большей степени характерна дружба между однополыми партнерами. В психологических описаниях дружбы традиционная модель дружеских отношений предполагает, что партнерами выступают люди одного пола. Она формируется в процессе гендерной социализации, когда выбор однополого партнера по игре, содержание игр и игрушек подкрепляется окружающими взрослыми и другими детьми. Большинство взрослых поощряют игру с характерными для пола ребенка игрушками. Это можно объяснить тем, что родители придерживаются культурно приемлемых гендерных стереотипов, которые обосновывают выбор игрушек или, возможно, родители выполняют запросы детей. Эксперимент Robinson и Morris показал, что дети сами чаще выбирают полотипизированные игрушки. С раннего детства у детей в зависимости от пола формируются и закрепляются качества личности, соответствующие нормативным представлениям о маскулинности-феминности. У мальчиков - это активность, настойчивость, сообразительность, уверенность в себе; у девочек - уступчивость, зависимость, пассивность. Дети выстраивают модель поведения, выражения чувств, модель отношений в соответствии с моделью взрослых - родителей. Взрослые не только вовлекают мальчиков и девочек в разные типы взаимодействия, но также по-разному подкрепляют различные типы игрового поведения. Было выявлено, что мальчики могут получать смешанные послания о подходящей им игре от матерей и отцов: матери подкрепляют не характерную для пола игру, тогда как отцы подкрепляют игру, свойственную полу. Девочки, наоборот, получают относительно согласованные послания. Как матери, так и отцы подкрепляют полоролевую игру своих дочерей. Ровесники также положительно подкрепляют игру с полотипизированными игрушками и игровыми партнерами того же пола. Более того, они наказывают сверстника за игру, несвойственную полу. Следование однополой модели дружеских отношений подкрепляется также таким устойчивым гендерным стереотипом: «Дружба между мужчиной и женщиной невозможна, потому что мужчина и женщина воспринимают друг друга как потенциальных сексуальных партнеров – это заложено природой». Данный стереотип подкрепляется другими гендерными стереотипами, касающимися межполовых отношений в целом, не только дружеских. Так, принято, что мужчина должен ухаживать за женщиной, оказывать знаки внимания, проявлять большую активность в построении отношений; женщина, наоборот, не должна делать «первый шаг» к установлению отношений и т.д. Все это препятствует формированию представлений о разнополой модели дружеских отношений. Однако нельзя отрицать существование дружбы между мужчиной и женщиной. Смешанная дружба оценивается людьми как сочетание мужского и женского восприятия мира, взаимодополнение. Зачастую такая дружба возникает на основе определенного периода общения в детстве (например, вместе росли или учились в одном классе), или же люди остаются друзьями после прекращения супружеских, любовных отношений. Если сравнить частоту встреч и контактов между друзьями, то в ситуации разнополой дружбе они бывают реже, чем в однополой. Уровень самораскрытия – такой же, как и в однополой модели дружеских отношений. Люди, признающие для себя разнополую дружбу, менее подвержены гендерным стереотипам. Существование традиционной однополой модели дружеских отношений определяет, что есть специфическая «мужская», а что есть «женская» дружба. Считается, что женщины более экспрессивны, открыты и их дружба носит более интимный характер. При этом подчеркивается ненадежность женской дружбы – «Соперничество скорее разрушит женскую дружбу, нежели мужскую», «Женская дружба – это пакт о временном ненападении». Так называемая «мужская» модель дружеских отношений характеризуется преданностью, стабильностью, основывается в большей мере на общей совместной деятельности, чем на взаимной симпатии. Выделяются следующие гендерные стереотипы относительно «мужской» и «женской» дружбы: «Настоящая дружба – это дружба двух мужчин», «Женщины более избирательны в выборе подруг», «Мужчины менее эмоциональны, зависимы от своих друзей», «У мужчин более широкий круг друзей». В нашем исследовании, посвященном изучению социальных представлений о дружбе, было выявлено, что фактор пола не является основанием для типологии социальных представлений о дружбе. В группах с разными типами социальных представлений было отмечено одинаковое количество мужчин и женщин. Отсутствуют значимые различия в представлениях мужчин и женщин о дружбе. Типология социальных представлений о дружбе была построена на основе таких факторов, как эмоциональность дружеских отношений, значение и функции дружбы в жизни человека, роли друга, пол друга. Так выделяются два типа социальных представлений о дружбе: «Дружба как функциональные отношения» и «Дружба как эмоциональные близкие отношения». Тип социальных представлений «Дружба как функциональные отношения» характеризуется низким уровнем эмоциональности в отношениях, ориентирован на роль «друга-дистанции» («человек, который не требует постоянного общения и внимания, достаточно знать, что он существует в моей жизни», «человек, к которому обращаются в крайних ситуациях»). Наиболее важными качествами друга выступают такие личностные характеристики, как независимость, индивидуальность, высокий интеллект, сдержанность, уважение. Следует отметить, что люди с данным типом социальных представлений в большей степени ориентированы на выбор друга-мужчины. Это может быть связано с устойчивыми гендерными стереотипами о том, что мужчины менее эмоциональны в отношениях, более компетентны в решении деловых вопросов.
Так, результаты качественного анализа указывают на то, что:
• 55% респондентов данной группы соглашаются со стереотипом «Мужчины менее эмоционально зависимы от своих друзей»;
• 57 % согласны с тем, что «Соперничество скорее разрушит женскую дружбу, нежели мужскую»;
• 53% придерживаются стереотипа о том, что «У мужчин более широкий круг друзей». В целом, данный тип социальных представлений о дружбе в большей степени ориентирован на так называемые маскулинные ценности (независимость, дистанцированность в отношениях, низкая эмоциональность).
В социальных представлениях описываемого типа гендерные стереотипы дружбы оказались более выраженными по сравнению с типом социальных представлений о дружбе как эмоциональных, близких отношениях. Тип социальных представлений «Дружба как эмоциональные, близкие отношения» в большей степени ориентирован на роль друга-партнера («человек, который меня понимает и принимает таким, какой я есть», «с другом общение строится на равных») и друга-родителя («он всегда рядом со мной, я прислушиваюсь к его советам»). Уровень эмоциональности в отношениях достаточно высокий. Для людей данного типа социальных представлений о дружбе пол друга не имеет значение, они ориентированы как на выбор друга-мужчины, так и на выбор друга-женщины.
В результате качественного анализа обнаружено, что:
• лишь 20% респондентов согласны со стереотипом «У мужчин более широкий круг друзей»;
• 35% соглашаются с тем, что «Мужчины менее эмоционально зависимы от своих друзей». Данный тип социальных представлений о дружбе обнаруживает менее выраженную гендерную стереотипизацию по сравнению с первым типом социальных представлений.[13]
Таким образом, гендерные представления о дружбе подразумевают не столько существование специфических «мужской», «женской», «разнополой» моделей дружеских отношений и соответственно «мужских» и «женских» представлений, а, скорее, личностную ориентацию человека на выбор друга-мужчины или друга-женщины.
2. Модели дружеских отношений
2.1.Мужская дружба
Феномен мужской дружбы исследуют не одну тысячу лет. Дружба не сводится к укреплению физических и социальных позиций - друзья вместе просто потому, что им хорошо. Монах Ансельм Кентерберийский называл истинную дружбу в числе четырнадцати признаков вечного небесного блаженства.
Этология – наука о поведении животных – отмечает дружеские отношения преимущественно между самцами птиц, обезьян, грызунов, дельфинов. «Во-первых, предпочтение конкретного партнёра по общению сильнее выражено у самцов, чем у самок, как в детстве, так и в старшем возрасте. Во-вторых, индивиды мужского пола сильнее предпочитают друг друга, чем индивидов противоположного пола. У индивидов женского пола такой тенденции в раннем возрасте нет: они с равной вероятностью предпочитают свой и противоположный пол».
Так же как и у людей, дружба животных не сводится к укреплению физических и социальных позиций членов дружеского союза. Они рядом просто потому, что им хорошо.
Сводя счеты с собственным романтическим прошлым, Виссарион Белинский писал, что романтиков «тянет к дружбе не столько потребность симпатии, столь сильной в молодые лета, сколько потребность иметь при себе человека, которому бы они беспрестанно могли говорить о драгоценной своей особе. Выражаясь их высоким слогом, для них друг есть драгоценный сосуд для излияния самых святых и заветных чувств, мыслей, надежд, мечтаний и т. д., тогда как в самом-то деле в их глазах друг есть лохань, куда они выливают помои своего самолюбия. Зато они и не знают дружбы, потому что друзья их скоро оказываются неблагородными, вероломными, извергами».
Английские психологи Лгарпл и Хендерсон путем опросов установили неписаные правила дружбы, нарушение которых ведет к разрыву. Важнейшие из них:
- делиться новостями о своих успехах;
- выказывать эмоциональную поддержку;
- добровольно помогать в случае нужды;
- стараться, чтобы другу было приятно в твоем обществе;
- уверенность в друге и доверие к нему;
- защищать друга в его отсутствие;
- возвращать долги и оказанные услуги;
- быть терпимым к остальным его друзьям;
- не быть назойливым, не поучать.
Последние три правила стоят особняком: их нарушение не прощают «просто друзьям», но считают позволительным для особенно близких. Задушевные друзья не считаются с одолжениями, прощают нетерпимость к общим знакомым и даже назойливость. «Люди обычно называют дружбой совместное времяпровождение, взаимную помощь в делах, обмен услугами – одним словом, такие отношения, где себялюбие надеется что - нибудь выгадать» - сказал Франсуа де Ларошфуко, знаменитый французский моралист 17 века.[14]
По данным старшего научного сотрудника Института социологии РАН Ирины Анатольевны Шмерлиной, у людей от 18 до 32 лет наличие или отсутствие друзей не зависит ни от образования, ни от пола, ни от места жительства. «Молодые люди дружат просто потому, что они молодые». С возрастом включаются социальные факторы. В мегаполисах, вопреки расхожему мнению об «одиночестве в толпе», дружат чаще, чем в провинции. У необразованных сравнительно мало друзей (понятно, если человек не может двух слов связать, он никому не интересен). Жительницы мегаполисов до шестидесяти лет дружат, как восемнадцатилетние: только четыре процента из них не имеют друзей. А вот среди мужчин 32–60 лет без друзей остались 13%. Разница больше чем втрое![15]
Аристотель различал три вида дружбы: – утилитарную, основанную на соображениях взаимной выгоды; – гедонистическую, основанную на эмоциональной привязанности к человеку, общение с которым доставляет удовольствие; – нравственную, когда друга любят бескорыстно, ради него самого. Последний вид Аристотель считал единственно подлинной дружбой. Дружба, по Аристотелю, «самое необходимое для жизни. Действительно, никто не выберет жизнь без друзей, даже в обмен на все прочие блага».[16]
Сократ считал, что «без дружбы никакое общение между людьми не имеет ценности». Ещё один греческий писатель и философ Лукиан из Самосаты в диалоге «Токсарид, или Дружба» приводит обычаи скифов. Некий Абавх, спасая при пожаре раненого друга, бросил в огне собственную жену и детей. «Детей мне легко вновь прижить, еще не известно, будут ли они хорошими, – простодушно объяснил герой, – а такого друга, как Гиндан, мне не найти и после долгих поисков».
Заключение дружбы у скифов оформляется великой клятвой: надрезав пальцы, побратимы сливают свою кровь в чашу и, омочив в ней концы мечей, отведывают эту кровь. «Дозволяется же заключать дружбу, самое большее, с тремя; если же у кого-нибудь окажется много друзей, то он для нас – все равно что доступная для всех развратная женщина».
Рыцарская мораль ставила мужскую дружбу выше любви и семейных отношений. В «Песне о Роланде» невеста Роланда, красавица Альда, узнав о смерти своего рыцаря, тут же падает мертвой; напротив, умирающий Роланд горько оплакивает своего друга и соратника Оливье – и не вспоминает о невесте.[17]
Большинство мужчин – занятые люди. На их плечах лежат дом, работа и семья. И если выпадает свободная минутка, они пытаются расслабиться, с удовольствием отдыхают в кругу приятелей, болтая на поверхностные темы и попивая кружечку пива. Им очень нравятся «мальчишники», где можно поговорить на темы, интересующие только мужчин: машины, спорт, компьютеры, техника, охота и рыбалка.
Слабой стороной мужчин является отсутствие кого-то, кому они могли бы излить душу, поделиться внутренними переживаниями. У них редко есть настоящие друзья, и нередко их одолевает одиночество.
Но чтобы найти настоящего друга и завести с ним крепкую дружбу, требуется очень много времени. А его катастрофически не хватает. Душевная близость развивается в течение многих лет: встречи в мужском кругу, совместная охота и рыбалка, починка автомобиля. Порой настоящая дружба завязывается после того, как мужчины поддержат друг друга в безвыходной ситуации. Борьба за выживание очень сближает, показывает истинное лицо человека.
Крепкая дружба растет с годами и переживает свои взлеты и падения. Друзья проводят вместе много времени, они делятся своими проблемами и страхами, разочарованиями и победами.[18]
Победитель
С ранних лет мальчики начинают понимать, что в жизни надо быть победителем во всём. Конечно, близкие всегда стараются смягчить боль неудач мальчишек. По мере того как мальчишки растут, их начинает хвалить за победы и ругать за поражения собственный внутренний голос. Вскоре сверстники начинают казаться соперниками, угрозой успеху, перестают быть просто друзьями.
Мужчин не знают до конца даже самые близкие друзья. От них скрыта та часть внутреннего мира, которая влечет мужчину вперед, заставляя расталкивать конкурентов, которая полна страха, боли и эгоизма. Очень сложно при этом сохранить уважение и сострадание друг к другу. Как можно посочувствовать и поддержать того, кто является кремнем, человеком-скалой?
Я сам
Большинство мужчин желают быть независимыми. Вот почему они с такой неохотой обращаются к кому-либо с вопросами или за помощью. Они скорее будут совершать ошибки, чем попросят о помощи. Они позволяют себе советоваться только со специалистом в определенной области. А если такового не находят, сами решают свои проблемы.
Безудержная независимость, инстинктивное стремление победить соперников, желание решить все проблемы своими силами часто удерживают мужчин от близких мужских дружеских отношений.[19]
Мужская дружба и женщина
Выбор друзей несет в себе ценную информацию о жизни, характере и привычках мужчины. Скажи мне, кто твой друг... Уже по одному тому, как друзья относятся к нему, можно сделать важные выводы.
Полное отсутствие у мужчины друзей не сулит ничего хорошего. Скорее всего, он не умеет общаться и не сможет сделать жизнь женщины полноценной.
Для мужчины решение «официально» представить женщину своему окружению – шаг серьезный. В глубине души каждому мужчине хочется, чтобы оценка друзьями бесчисленных женских достоинств совпала с его личной оценкой.
Одна из распространенных проблем – когда между мужчинами становится женщина. Ситуация «третий лишний». История, когда лучший друг уводит невесту, стара как мир. Если женщина хочет оставаться любимой, должна усвоить простую истину: романы с друзьями недопустимы. Это обязательно раскроется, и виноватой всё равно будет только женщина. Мужчина вряд ли поменяет друга, которого знает 20 лет, на женщину-вертихвостку.
Мужская дружба или женская
Женская дружба не имеет ничего общего с дружбой мужской. Отличительная черта женской дружбы – стойкая оппозиция к миру мужчин. Сколько задушевных разговоров сводится к тому, что все они – негодяи и идиоты. Женщины сообща разрабатывают тактику противостояния мужскому миру, который привык всегда и во всём быть сильнее.
В отношениях подруг куда больше искренности, с подругой можно поговорить обо всём, или почти обо всём. Это «почти» обусловлено природной чертой каждой женщины видеть в другой соперницу. Да, все вместе женщины солидарны в противостоянии мужской общности, но в каждом конкретном случае соперничество и ревность берут верх.
В ситуации «любовного треугольника» женщина чаще рвет отношение с бывшей подругой, начинает ненавидеть и мстить. В то время как друзья-мужчины в этой ситуации вполне могут за кружкой пива решить вообще отказаться от этой женщины.
Дружба в жизни мужчины, в принципе, играет менее важную роль, чем в жизни женщины. Да и сама мужская дружба при ближайшем рассмотрении далека от идеала трех мушкетеров. Карьера для них значит больше, они способны пожертвовать дружбой ради большого карьерного роста.[20]
2.2. Женская дружба
То, что женская дружба существовала издавна - факт. И скорее не из-за личных предпочтений женщин, а потому, что так складывалось. Это теперь у женщины больше прав и возможностей - она, так же, может выбирать, с кем дружить: с мужчиной или женщиной. А вот раньше - мужчины на войну или на работу, а женщины оставались в компании своих детей, соседок и свекрови. Таким образом, можно предположить, что женская дружба, впрочем, как и мужская, обусловлена исторически.
Почему девочки дружат с девочками
Рассмотрим подробнее феномен женской дружбы. Думаю, стоит начать с весьма условного разделения на мужскую и женскую дружбу.
Такое разграничение проводится (достаточно неправомерно), по половому признаку. Еще в детстве родители отправляли нас во двор на прогулку со словами: «Иди с ребятами побегай!». А подразумевалось под этим что? Мальчики - к мальчикам в футбол играть, а девочки - к девочкам в куклы, что ли. И объяснять ничего не нужно: мальчики - в синем, девочки - в розовом и с бантиками. Так, что просто иди к своим и все. Так делают все соседские дети. Будь как все.
Получается, что дружить с девочками нас научили еще в детстве. А, следовательно, женская дружба - это еще и социально обусловленный феномен.
А поскольку с женщинами мы дружим с раннего возраста, то и ладить нам с ними легче. Женщины кажутся более предсказуемыми, более понятными. И это лишь потому, что знаем и познаем мы их дольше. В отношениях с женщинами нет стеснения, которое может возникнуть при попытке наладить дружеские отношения с представителем противоположного пола. А это трепетное чувство возникает, скорее потому, что опыта общения с мужчинами у нас гораздо меньше, чем с женщинами (за исключением случаев, когда отец в одиночку воспитывает дочь, либо девочка растет в кругу братьев), или же из-за личностных особенностей женщины, обусловленных средой воспитания.[21]
Мы говорим на разных языках
Существенное различие в способе общения между мужчинами и женщинами заключается в том, что женщины общаются на языке чувств, а мужчины - на языке информации.
Если понаблюдать за мужской компанией изнутри, то не сложно заметить, что разговор проходит довольно сухо и безоценочно. Сухие факты, шутки и т.д. Складывается впечатление, что шутки заменяют роль эмоций и служат для того, чтобы как-то скрасить поток информации. Думаю, такой способ обмена речевыми сообщениями сложился исторически.
У женщин же все обстоит иначе. Они общаеются не посредством информации, а с помощью впечатлений, которые возникли на основе полученной информации. Женский разговор чаще строится на основе оценок, эмоционального отношения и догадок, основанный на своих же эмоциях.
Зачем женщинам эмоции? Как не коварно, но это обусловлено биологией. Ведь женщинам воспитывать детей, а значит, и говорить на их языке.
Источник женских радостей и проблем
Складывается так, что в эмоциональных переживаниях женщину понять может не каждый мужчина, но практически каждая женщина.
Эмоции необыкновенно обогащают женское общение, делая его душевным и теплым, чего так часто не хватает мужчинам. Но, в то же время, эмоции - источник проблем в общении женщин. На основе эмоционального отношения мы делаем предположения, которые считаем реально существующими тогда, когда это всего лишь наша догадка. Например, когда девушка звонит своей подруге, а та занята и обещает ей перезвонить, но забывает об этом. В таком случае девушка может на основе своей обиды построить предположение, что ее подруге безразлична их многолетняя дружба.
В данном аспекте мужская модель понимания удобнее, так как не создает подобных эмоциональных условностей-выдумок.
Часто женщины стремятся найти такую подругу, которой можно было бы «поплакаться». С одной стороны приятно, когда твои эмоции и переживания разделяют, понимают и принимают. Ты чувствуешь себя нужной и не брошенной. Но, с другой стороны, если есть такая подруга, которая все время плачется, то какая женщина это сможет долго терпеть? К тому же, если подруга знает слишком много лишнего - то это и есть первый враг. Тут уже главная задача не дружить, а не потерять или не обидеть подругу, чтобы не пострадать самой.
Перегружать подругу своими личными проблемами, не стоит, у нее же тоже есть проблемы, которыми она, возможно, не хочет расстраивать вас. Сугубо личное (такое как ссоры с родителями, измена, развод и т.п.), как нам кажется, лучше оставить для беседы с психотерапевтом, который не только поддержку сможет выразить, но и понять где корень ситуации, которая сложилась.
В дружбе все должно быть уравновешенно. Давать не меньше, чем получаешь от подруги. А если это сделать невозможно, то вероятнее всего произойдет разрыв. Например, когда одна все время жалуется, или хвастается, а другая - переваривает молча, то такой тандем долго не протянет и распадается либо сам по себе, либо со скандалом по какой-то незначительной причине.[22]
Кто не слышал известную песенку: «Пусть говорят, что женской дружбы не бывает, но я-то знаю…»? И действительно, подруги есть у каждой женщины, но насколько верной можно назвать эту дружбу? Женский пол более эмоционален, потому и чувства, нередко сиюминутные, моментально выплескиваются наружу. Хорошо, если положительные, а коли, нет? Скандал и разрыв отношений просто-таки неминуем. Подобные случаи так называемой «заклятой» дружбы и становятся причиной суждений, что именно женской дружбы нет и не бывает. Но, может, она все-таки есть, но не для всех? Давайте-ка попробуем разобраться в этом вопросе.
«Что мне снег, что мне зной…» или детская дружба.
Если разбираться с самого начала, то никак не пропустить такой этап, как детская дружба. У каждой девочки обязательно есть «самые-самые» подружки, с которыми ходит в детский сад, потом – садится за одну парту в первом классе, и она просто не представляет свою жизни без Кати, Веры или Тани. Обмен куклами, «дочки-матери», «магазин», «веревочка», да мало ли забав, в которые никак не поиграть одной! Бывает, конечно, что закадычные подружки расстаются после детского садика, но и через много лет с теплом вспоминают друг друга. Ведь детские обиды забываются быстро и в 5-6 лет, что уж говорить о взрослых! Похожая ситуация в младших классах, когда девочки начинают дружить с первого, но нередко отношения охладевают в подростковом возрасте: появляются новые интересы, компании, друзья… И вот тут-то уже можно говорить о причинах, которые частенько портят самую светлую дружбу и взрослых людей. Как правило, в любых отношениях действует принцип: ведущий–ведомый, и хорошо, если близкая подруга соглашается с таким раскладом даже вступив в противоречивый возраст тинэйджеров. Тогда сохраняются совместные походы на дискотеки, обсуждение модных новинок и первых поцелуев. А бывает, что вместе с мировоззрением меняется и характер, обе начинают претендовать на лидерство, вот тогда девчонкам приходится учиться обходить опасные для дружбы рифы и фактически заново притираться друг к другу. А причин раздоров ведь, по сути, не так уж много: зависть, успех у парней, модная одежда, сплетни… Те же причины разрушают женскую дружбу и в юности, и в зрелости, только очень верные подруги могут преодолеть эти барьеры и сохранить прекрасные отношения…
«Сеньорита Наташка, вся душа нараспашку…» или юношеская дружба.
Если успешно преодолен первый риф: подростковые разногласия, и девушки сохранили хорошие отношения и в 18-20 лет, расслабляться, все-таки не стоит. Ведь впереди риф не менее опасный: замужество одной из подруг. Да-да, именно так! Очень часто, выйдя замуж, женщина забывает о своих подругах, даже самых близких. Психологи называют тому несколько причин: «медовый» месяц, потом – бесконечные хозяйственные дела или даже ребенок, далее по курсу: страх потерять супруга. А вдруг отобьют? Ведь принцип «Муж подруги – не мужчина» придерживаются далеко не все представительницы слабого пола. А потому лучше перестраховаться, и это при том, что ближайшая подруга даже в мыслях не имеет начать поползновения в сторону чужого мужа. Так и выбивает недоверие почву верной дружбы. А меж тем, когда есть с кем всласть поболтать в кафе, обсудить новый прикид и даже просто «поплакаться в жилетку» - жизнь играет совсем другими красками! Женщины со временем начинают это понимать, и нередко пытаются возобновить прежние отношения, но не всем это удается. Ведь ваша подруга может не простить «предательства», а ведь не зря говорят, что «старый друг – лучше новых двух». Нет, можно, конечно, найти новых друзей, но к ним надо привыкать, приспосабливаться, подбирать первое время слова, тогда как с той же Танюшкой или Анечкой болтали легко и свободно. Так что, устраивая личную жизнь, не стоит забывать верных друзей![23]
«Пускай болтают, но я-то знаю…» или влияние сплетен.
Намного сложнее, если дружеские отношения портит страсть одной из подруг к сплетням. Нет, «перемыть косточки» знакомым, сидя за чашечкой кофе – прерогатива любой женской компании, другое дело, если сказанное вами в доверительной беседе подружке, вы уже через пару дней услышите от других, к тому же, в сильно искаженном виде. Тут приятного мало, и есть два выхода: либо свести доверительные беседы до минимума и ограничить встречи «шопингом» или фитнес-клубом – так, для души и тела, либо предупредить подружку о малоприятных последствиях подобного трепа. Бывает, что человек сболтнул случайно, по глупости, не ожидая, что его же слова обрастут кучей сплетен, тогда не все потеряно. Но, если подруга продолжает держаться прежней тактики, тут нужно выбирать.
«Я ль на свете всех милее…» или влияние зависти.
И совсем уж трудно помочь, если в отношения затесалась такая гостья, как Зависть. Конечно, речь не идет о мелких уколах этой самой Зависти по поводу купленного подругой шикарного платья или туфель, в юности девчонки нередко меняются хорошими вещами, одалживают украшения, чтобы «покрасоваться» перед кавалерами. Хуже, если подруга позволяет себе высказывания типа: «чем я хуже нее», «классного мужика оторвала, почему мне не везет», «такие «бабки» «рубит», ни фига не делая, а я вечно в «обломе», причем, как открыто, так и за вашей спиной. Тут уж о дружбе речи не идет, ведь от зависти до гадости – один шаг. Ведь не зря говорят: «настоящий друг не только в беде поддержит, но и в радости порадуется». Так что, прежде чем окончательно рвать отношения, нужно попробовать откровенно поговорить с подружкой и выяснить причину недовольства. Может, искоренить причину недовольства не так уж сложно.[24]
«Ай-яй-яй, денежки…» или финансовое неравноправие.
Теперь – не менее сложный, опасный для дружбы риф, причем, не только для женской, но и для мужской, кстати говоря. Это – деньги. Да, можно долго рассуждать о том, что деньги дружбе не помеха, но… Но. Но! Поводов для обиды и зависти при финансовое неравноправии нередко возникает более чем достаточно. Взять, например, поход в кафе. То, которое выбрала подруга, не по карману вам, а сидеть в более скромном – не комильфо ей. Альтернатива: выбрать средней руки заведение и ограничиться чашечкой кофе. Или посидеть у кого-то из вас дома. Впрочем, если подруга не только обеспечена, но и умна, она обязательно найдет возможность вас угостить, не обидев. Придумает веселый, забавный повод к празднику, за который стоит «принять» сто грамм коньяку или «ударить» по пирожным, и уж конечно, не станет протестовать против более скромного кафе. В конце концов, вы идете туда пообщаться всласть, а уж качество кофе один раз можно и проигнорировать.
Сложнее, если дело упирается в более глобальные – для женской дружбы – проблемы. Например, подарки. Подруга дарит вам дорогие вещи, а вы, понимая, что «отдаривать нечем», стыдитесь своей бедности и выплескиваете свою злость на нее же. Тут вариантов два: либо попросить подругу больше так не делать, чтобы не омрачать отношения материальными вопросами, либо попытайтесь поднакопить и приобрести что-нибудь достойное. В крайнем случае, сделайте ставку на подарок «с приколом», такие вещи нравятся многим девчонкам, и, опять же, повторимся, если дружба крепкая и надежная, для подруги важна не цена, а ваше внимание к выбору подарка!
Если же вы не можете поехать вместе отдыхать по тем же причинам, тут опять-таки стоит искать золотую середину, если постараться, можно выбрать пансионат подешевле, но удобный для обеих сторон. Главное: если вы таки оказались в разных финансовых категориях, ни в коем случае не комплексуйте, не выбрасывайте последние деньги на дорогие рестораны, салоны красоты или дорогущий подарок. Коль подруга хорошо вас знает, то быстро вычислит, чего вы лишили себя, приобретя подобный презент и даже может обидеться. Или, как другой вариант, примет подобный шаг, как должное и будет ждать в следующий раз не менее дорого подарка и оскорбится, уже не получив его. Не станете же вы питаться одним геркулесом, чтобы обеспечивать подруге солидные подарки ко всем праздникам? А если станете, то это вдвойне глупо: зачем вам нужна эта непосильная ноша мнимого богатства?[25]
В общем, подводя под сказанным черту, отметить можно следующее. Главное: если вы дорожите друг другом, никакие преграды вам не страшны! Зависть, недоверие, деньги или что-то еще опасны для неуверенных в своих отношениях людей, лишь те, кто сумел перешагнуть эти барьеры, сможет сохранить дружбу. Да, чего греха таить, все вышеперечисленные причины отнюдь не способствуют укреплению женской дружбы, но все-таки она имеет место быть! Пусть нечасто, но все же![26]
Женщины существа милые, хрупкие и порой совсем не предсказуемые. Их поведение зачастую загадочно, полно противоположностей и не поддается прогнозированию. Женщина - клубок противоречий, объяснить которые порой не могут сами представительницы прекрасного пола. Еще вчера вечером мило распрощавшиеся дамы сегодня могут коситься друг на друга и цедить сквозь зубы: «Ну и стерва».
Женская дружба - существует ли она на самом деле? Или она сродни женской логике, в которой нет никакой логики? Может женская дружба и выделяется в отдельную категорию, потому что ничего общего с дружбой не имеет? Очень хочется разобраться, могут ли женщины связать себя невидимыми нитями дружеских обязанностей или им это не присуще?
Начнем с того, что понятие дружбы у каждого свое, у мужчин, своя особая дружба, которую тоже трудно объяснить, но она есть, и чаще всего мужская дружба держится на приоритете друга над женщиной. Мужчина легко переступит через вторую половину, если другу плохо и наоборот хорошо, чтобы быть в этот момент рядом с другом. А женщина?
Женщина - априори мать, хранительница очага и для нее важнее дом, семья, любовь и отношения, она легко выставит подругу за порог, если та не так посмотрит на ее возлюбленного. Женщина дружит до тех пор, пока на ее территории порядок, никто не посягает на ее имущество. Как только соперница подтачивает коготки, что б выпустить ее в добычу, то дружба автоматически прекращается, перерастая порой в войну.
Несомненно, женская дружба существует, это реальность, другой вопрос, насколько она длительна и на чем она держится. Говоря о дружбе женщин, не стоит забывать о том, какова сущность женщин, ее приоритеты, ее жизненные цели.
Если женщина самодостаточна, если она выбирает подруг по своему внутреннему наполнению, для души, так сказать, и если она при этом не ошибается в том человеке которого выбирает в качестве объекта дружбы. То у таких отношений прекрасная перспектива и отличное будущее, можно с уверенностью сказать, что дамы - лучшие подруги.
Если женщина выбирает подругу по другим соображениям, с точки зрения сравнения ( а очень часто так бывает, подругу выбирают как сумочку, чтобы лучше смотреться на ее фоне), то несомненно такая дружба продлится недолго. Неискренность, фальшь, наигранность очень чувствуется, но подруга в силу своего женского естества и коварства вряд ли скажет об этом в лицо своей псевдоподруги, женщины такое не прощают. Скорее всего, она начнет мстить, тонко, филигранно, не заметно: выведает секреты и расскажет другим, отобьет избранника или соблазнит спутника жизни. На что только не пойдут женщины ради сохранения собственного достоинства.
Но можно ли на основании всего этого сказать, что женской дружбы не существует? Нет, утвердительно сказать нельзя, женская дружба есть, просто она многолика и многогранна (недаром же она женская) и разобраться в этом явлении без знания особенностей женской психологии невозможно.
Женщина в течение жизни меняется, подруги рядом меняются тоже, порой двум еще вчера лучшим подругам, сегодня становится не по пути. Мужчины меняются реже, и чаще всего, друг меняется точно также, поэтому мужская дружба более продолжительна, чем женская. Когда у женщины появляется семья и дети, остается вес меньше времени на подруг, а если при этом у подруги семьи и детей нет, ей сложно оценить ситуацию, в которой находится подруга и дружба постепенно ослабевает. Зачастую женщины и сами прекращают дружить после бракосочетания, следуя поговорке « В любви подруг не бывает».
Сколько бы шуток и присказок о женской дружбе не придумали в народе, женская дружба есть, не смотря ни на что. Женская дружба - особенная, своеобразная, она не подчиняется законам логики и похожа на мужскую дружбу. Подчинить женскую дружбу законам мужской - миф, а само существование дружеских отношений между женщинами - реальность.[27]
Таким образом, существование женской дружбы - это феномен, который претерпел множество значительных изменений в процессе выхода женщины из роли только хранительницы домашнего очага (т.к. женщине было предписано заниматься детьми и хозяйством), в роль самостоятельной хранительницы очага (имеющей право выбирать). А, следовательно, модель женской дружбы требует интеграции некоторых аспектов мужского общения. Например, сколько разных «я» (я - чувственная, я - целеустремленная, я - мать и т.д.), столько может быть и подруг.
2.3. Дружба между мужчиной и женщиной
Проблема дружбы между мужчиной и женщиной уже давно волнует многих психологов и социологов как в нашей стране, так и во всем мире. На эту тему проводятся опросы и исследования, ведутся многочисленные дискуссии. Основной целью этих исследований является выяснение возможности существования настоящей дружбы между мужчиной и женщиной. Наверняка, очень многие из нас также не раз задавались этим интересным вопросом. А бывает ли дружба между мужчиной и женщиной?
Влияние общества на дружбу между мужчиной и женщиной
По мнению ученых, идея о том, что дружить мужчинам и женщинам не суждено, возникло еще в древние времена. Тогда мужчина и женщина могли быть вместе исключительно на условиях брака. Других вариантов просто не существовало.
Сегодня времена кардинально изменились. Женщины и мужчины в наше время вместе работают, отдыхают, занимаются фитнесом, проводят выходные, ездят на шоппинг и т.п. При этом совершенно не обязательно, что между ними возникнут романтические отношения.
Достаточно длительное время в обществе считалось, что основной целью дружбы между мужчиной и женщиной является только создание семьи и рождение детей. Исследователи утверждают, что дружба между мужчиной и женщиной либо полностью игнорировалась, либо признавалась незначительной.
Были сделаны выводы, что дружить мужчина и женщина, конечно же, могут, но только дружба в чистом виде между ними встречается не так уж и часто. Для этого существует несколько причин.
Сексуальное влечение и напряженность:
дружба между мужчиной и женщиной
Одной из самых распространенных и важных причин, влияющих на дружбу между мужчиной и женщиной можно назвать сексуальное напряжение и влечение. Американские исследователи опросили огромное количество мужчин и женщин, чтобы узнать, что им нравится и не нравится в их межполовой дружбе. Большинство женщин заявили, что им не нравится возникающая сексуальная напряженность.
Это можно объяснить тем, что женщины обычно ожидают от такого типа отношений большей эмоциональности и доверительной атмосферы. Если между друзьями противоположного пола дело все-таки доходит до интимных отношений, то именно женщины являются более уязвимыми для стресса и психологической травмы.
Мужчины же, наоборот, достаточно часто отвечали, что именно сексуальная привлекательность может стать причиной для начала знакомства. Они считают, что секс не только не разрушает такую дружбу, но даже делает ее крепче. В любом случае, 62% всех опрошенных сообщили, что сексуальное притяжение в их межполовой дружбе присутствует.[28]
Другие препятствия дружбе между мужчиной и женщиной
Психологи назвали основные препятствия, которые могут помешать дружбе между мужчиной и женщиной. Кроме проблемы сексуального напряжения и влечения сюда относятся: равнозначность в оценке друг друга партнерами, проблема общественного непонимания, а также и проблема знакомства мужчины и женщины. Проблема общественного непонимания заключается в том, что очень многие люди просто не верят в возможность существования такой дружбы. Если они видят таких друзей, то думают, что, на самом деле, это не друзья, а очень близкие друг другу люди - любовники.[29]
Положительные стороны дружбы между мужчиной и женщиной
Ученые в ходе проведенных исследований выяснили, что, кроме трудностей, дружба между мужчиной и женщиной несет в себе также и большое количество полезных эмоций. Это относится, как к мужчинам, так и к женщинам. Так, мужчины оценивали дружбу между мужчиной и женщиной как более высокую и качественную, а также приносящую больше удовлетворения, если сравнивать с сексуальными отношениями. Большая часть опрашиваемых мужчин сообщили, что с друзьями противоположного пола они общаются по-другому и на другие темы, не так как с друзьями-мужчинами. Женщин же в такой дружбе очень привлекает возможность шутить и болтать без тени зависти, ехидства и других неприятностей, которые могут сопровождать общение с подружкой. Дружба с мужчиной более легкая, она дает женщине ощущение защиты и тепла.
Как отличить межполовую дружбу от романтики?
Иногда бывает очень непросто отличить дружбу между мужчиной и женщиной от романтических отношений. Это связано с тем, что у дружбы и романтики достаточно много общих черт. Давайте с этим разберемся…
Дружбу принято определять как близкие отношения, которые основаны на взаимном доверии, привязанности, а также общности интересов. Дружба – это не просто общение, общие интересы и совместное времяпрепровождение. Дружба подразумевает нечто большее. Можно сказать, что дружба представляет собой глубокое чувство. Настоящие друзья всегда остаются друзьями независимо от сложившихся обстоятельств.[30]
В чем же обычно выражается дружба?
Конечно, хорошим друзьям всегда интересно вместе. Они доверяют друг другу свои тайны, делятся своими секретами. Настоящие друзья никогда не завидуют друг другу, они от всего сердца радуются за успех своего друга.
Друзья в любой ситуации готовы помочь друг другу. Они уважают друг друга и регулярно общаются на разнообразные темы. Если этого не происходит, то иногда дружеская связь может нарушиться. Конечно, общаясь часто и разносторонне, друзья видят все недостатки друг друга, но мирятся с ними, также как и со своими.
Что же касается романтических отношений, то они подразумевают обычно идеализацию действительности и объекта любви. Очень часто романтические отношения основаны именно на половом влечении, которое естественно отсутствует в дружбе. Однако такие отношения далеко не всегда подразумевают обоюдное уважение и доверие друг другу. Важно заметить, что один человек может испытывать к другому оба этих чувства одновременно, а другой – совсем ни одного.
Как сохранить дружбу между мужчиной и женщиной
Испортить дружбу между мужчиной и женщиной очень просто. Чтобы этого не произошло, следует избегать любых намеков на любую романтическую составляющую в ваших отношениях. Уважать право своего друга на личную жизнь.
Опасаться возбудить в себе или своём друге романтических чувств. Избегать ситуаций, которые могут спровоцировать интимные отношения между друзьями. Стараться не общаться слишком часто на очень откровенные и личные темы.[31]
Дружба между мужчиной и женщиной – миф или реальность? Скорее это вечный вопрос, на который сколько людей, столько и мнений. Можно сколько угодно спорить, но стоит попробовать разобраться на примере конкретных жизненных ситуаций.
Интернет-дружба
Каждый воспринимает слово «дружба» по-своему. Как известно, любые отношения проверяются временем. А теперь возьмём конкретную ситуацию, когда молодой человек, у которого уже давно сложились отношения и он счастлив, знакомится на каком-либо сайте с девушкой, при этом не с одной, возникает вопрос – приемлема ли интернет-дружба? Встреч в реальной жизни не происходит. Узнает ли его любимая девушка о такой дружбе в сети или нет? Спорный вопрос, а даже если узнает, то объясняется как «просто общение», «просто интересно общаться не только с парнями, но и с девушками». Также у этого парня есть подруга, которая явно не равнодушна к нему, но он этого долго не признает. А признав, говорит, что ему все равно даже если она от него что-то хочет, то не получит, т.к. для него это лишь дружба.
Исследование голландских психологов показало, что увеличилось число людей общающихся и знакомящихся в сети. Это превратило современные технологии в подлинный инструмент социальных связей.
Может ли интернет-общение быть сильнее реальной дружбы? Из-за таких виртуальных «встреч» парни и девушки нередко оказываются в ловушке сомнений. Однако чем шире круг знакомых, тем больше интереса в отношениях между близкими людьми.[32]
Дружба с детства
Мы по-прежнему общались, – говорит Андрей. – Обычно так дружат девушки – с ночными звонками и внезапным «а давай сейчас встретимся». В этих отношениях появилось что-то по-взрослому серьезное.
Часто бывает так, что дружба с пелёнок заканчивается и перерастает в бурю отношений. Вы вместе ходили в детский сад, в школу, ваши родители общались, а сейчас? Внезапно отношения Андрея и Ирины – моих друзей, переросли во что-то большее, а именно в самую настоящую любовь! Уже на четвёртом курсе обучения в университете Андрей сделал предложением Ире. К сожалению, не все жизненные ситуации схожи. Возможно, это некая привязанность. Это необъяснимо, всё происходит на «раз, два, три», но не всегда заканчивается долгим семейным счастьем.
Возможна ли дружба между мужчиной и женщиной?
Дружба, любовь – это что-то доброе, светлое, но именно дружбы между мужчиной и женщиной не должно быть много, считают одни, а в жизни Светланы сложилось всё иначе. Существует много различных жизненных ситуаций, одна из таких основывалась на том, что они сначала встречались, потом просто дружили, как и все обычные люди. Любовь ушла, осталась лёгкая дружба, всё не как раньше. По мнению молодого человека из этой истории, крепкая дружба возможна в более старшем возрасте, когда у людей уже полностью сформировались жизненные интересы, у них уже есть своя семья и им незачем «дружить» с другими женщинами, нежели в подростковом возрасте. И не всегда, кстати, можно оградить перерастание дружбы в любовь или наоборот.
Существует и другое мнение, что дружба между мужчиной и женщиной вполне возможна при наличии общих интересов и взглядов на жизнь. Ещё одно мнение говорит о том, что дружба между мужчиной и женщиной, то же самое, что дружба с женщиной, только без обсуждения таких глобальных вопросов, как «А что мне сегодня надеть?» и т.д.[33]
Причины дружбы женщины и мужчины
И всё же, несмотря на большое разнообразие возможных жизненных ситуаций, хочется привести несколько типичных ситуаций, в которых установление дружеских отношений между мужчиной и женщиной возможно. Как вы увидите, не всё так гладко, если в отношениях отсутствует искренность…
Причина № 1. Он/она мне как брат/сестра. Отношения между реальными братьями и сестрами не редко сравнительны с общением между представителями мужского и женского пола, но в таких случаях, конечно, у них, ни одни и те, же родители, гены, прошлое, и так далее, но иногда чувствуется родство. В подростковом возрасте такой «брат» может постоять и поддержать свою «сестру» в конфликтных ситуациях, когда на месте девушки должен быть родной брат, но его просто нет. При продолжительном общении, в течение нескольких лет, у таких сестёр и братьев появляется большое доверие друг к другу, следовательно, это приводит к доверительной дружбе. Порой девушки и парни даже просят советы, как поступить в той или иной жизненной ситуации.
Причина № 2. Присутствуют общие интересы, но он/она мне не нравится. Ни для кого не секрет, что большинство представителей мужского и женского пола выбирают объект общения, ориентируясь исключительно на общие интересы. Нередко общим интересом является какая-либо деятельность или же хобби. Это может быть всё что угодно, начиная от коллекции чего-либо, заканчивая даже футболом, хотя девушек это интересует реже, а молодых людей привлекает футбол и само собой общение c особой заинтересованной в этом не меньше. Им просто интересно находиться друг с другом, обсуждать что-либо. Это может быть даже обыкновенное деловое общение. Например, такое обсуждение может стать заветным ключом к общению, но такое общение и такая дружба заканчивается в том случае, когда одного из представителей больше не интересует определённый вид деятельности/хобби.
Причина № 3. Есть парень/девушка, просто интересно общаться. Часто можно встретить девушек и молодых людей, у которых есть вторая половинка, но при таком раскладе они легко общаются и с другими представителями мужского/женского пола. У моей подруги Алёны есть друзья, с которыми ей просто интересно общаться, при этом у неё есть молодой человек Сергей, с которым они счастливы уже третий год. По мнению Алёны, это не мешает ей в отношениях с Сергеем, просто есть определённая категория парней, которые, кстати, также общаются и с молодым человеком Алёны. С ними она вполне может пойти куда угодно, часами болтать по телефону и при реальных встречах. При этом они остаются для неё просто друзьями.
Причина № 4. Хочу оставить его/её пока «про запас». Что же может из этого получиться? Как выяснилось, такой вид дружбы – самый что ни на есть «грязный». При изучении такой «дружбы» у меня возникали сомнения, а дружба ли это? Настоящая дружба предполагает общение, хотя бы наличие общих интересов, не более того, а если есть вариант того, что одна из сторон может ее/его оставить на лучшие времена – это чаще всего заканчивается ссорами. Представьте себя на месте девушки, которая узнаёт, что её лучший друг хочет оставить её «про запас». Реакция девушки будет отрицательная, так же, как и реакция молодого человека в такой же ситуации. Всё может обойтись только в том случае, если «про запас» распространялся с обеих сторон.
Причина № 5. Я давно испытываю к ней/к нему симпатию, но только в дружбе смогу поддерживать общение. Вот так вот и приходится некоторым страдать. Немало историй слышала, но чаще всего они аналогичны. Существует мнение, что симпатия становится заметной только после того, как мужчина или женщина станут общаться друг с другом как хорошие друзья. Вот и приходится некоторым строить планы «захвата», но одной из сторон это совершенно не интересно и даже не заметно.[34]
В существовании дружбы между мужчиной и женщиной достаточно мгновения, чтобы разрушить эту дружбу. Изучив данную тему, можно с уверенностью сказать, что каждый решает для себя, существует ли такая дружба, настоящая она или что-то большее. Но с достаточной уверенностью можно сказать: «В дружбе между мужчиной и женщиной нет преград!».
Заключение
Дружба – один из видов личных отношений. В отличие от функциональных, деловых отношений, где один человек использует другого как средство для достижения какой-то своей цели, дружба самоценна, она сама по себе является благом; друзья помогают друг другу бескорыстно, «не в службу, а в дружбу». В отличие от кровнородственной, семейной близости и от товарищества, члены которого связаны общей принадлежностью и узами групповой солидарности, дружба индивидуально-избирательна, свободна и основана на взаимной симпатии. В отличие от поверхностного приятельства, дружба – отношение глубокое и интимное, предполагающее не только верность и взаимопомощь, но и внутреннюю близость, откровенность, доверие, любовь. Недаром мы называем друга своим alter ego («другим Я»). По характеру своей мотивации дружба отличается и от любовно-эротических, сексуальных чувств и отношений.Человечество всегда высоко ценило дружбу. Трудно назвать философа, который бы не рассуждал о ней. Но говоря о дружбе, часто подразумевают разные явления.
Во-первых, дружба – определенный социальный институт, выполняющий какие-то социальные функции, изучением которых занимаются такие науки как социология, история и антропология.
Во-вторых, это складывающиеся в повседневной жизни реальные личные отношения, изучением которых занимается социальная психология.
В-третьих, это дружеские чувства и переживания, в изучении которых ключевая роль принадлежит психологии эмоций и психологии личности.
В-четвертых, дружба – важная нравственная ценность, изучением которой занимается этика.
Социальная история дружбы – история не столько чувств, сколько социального института дружбы и того языка, «дискурса», которым она описывается. В древнейших обществах, где личные отношения еще не отделены от общественных, дружба выступает прежде всего как социальный институт, а права и обязанности друзей строго регламентированы. Особое значение имела мужская воинская дружба. Лучше всего это видно на примере древней Греции, которая издавна считается царством дружбы, а имена Кастора и Полидевка, Ореста и Пилада, Ахилла и Патрокла стали нарицательными. Однако античный канон дружбы исторически развивался. Первоначально греческое слово «филия» (дружба) было синонимом кровного родства. Затем дружба превращается в самостоятельный институт, который ставится выше всех прочих общественных отношений. Дальнейшая дифференциация социальной структуры приводит к тому, что личные отношения отделяются от социально-институционализированных, из социального союза дружба превращается в эмоциональную привязанность. Это повышает ее индивидуальную избирательность, но одновременно делает взаимные обязанности друзей менее определенными. В связи с этим возникают споры о соотношении инструментальных (практических) и экспрессивных (эмоциональных) ценностей и мотивов дружбы, о критериях разграничения дружбы и любви и т.п.
В разные периоды истории понятие дружбы наполняется разным содержанием. Однако историко-социологические исследования демонстрируют не столько «оскудение» дружеских чувств и отношений, сколько усложнение и психологизацию их критериев, в свете которых реальные личные связи сплошь и рядом выглядят неудовлетворительными. Новая, более динамичная форма общественных отношений не уничтожила элементарной потребности отдельного человека в теплоте и спонтанности в отношениях с другими людьми и не привела к исчезновению желания надежного и постоянного подтверждения собственных чувств со стороны других людей и желания быть рядом с теми, кто вызывает симпатию.
Список литературы
1. Алешина Ю. Е., Волович А.С. Проблема усвоения ролей мужчины и женщины // Вопросы психологии, 2009. - № 4. – с. 2-7
2. Альберони Ф. Дружба и Любовь, М. – 2001. – 181 с.
3. Ананьев Б.Г. Человек как предмет познания – СПб., 2003. – 118 с.
4. Андреева Г.М. Разнополая дружба. – М., 2006. – 325 с.
5. Андреева Г.М. Социальная психология. М.: Аспект Пресс, 2002. – 208 с.
6. Анцыферова Л.И. Личность в трудных жизненных условиях: переосмысливание, преобразование и психологическая защита. // Психологический журнал. 2004. - №1. - с.З-18.
7. Бандура А. Теория социального научения. М., 2006. – 162 с.
8. Берн, Ш. Гендерная психология / Ш. Берн. – СПб.: прайм –Еврознак, 2001. – 320 с.
9. Бодалев А.А. Психология межличностного общения. – Рязань, 2004. – 128 с.
10. Бодалев А.А. Психология общения. М. - Воронеж, 2002. – 241 с.
11. Бодалев Алексей Александрович. Личность и общение: Избр. тр. - М.: Педагогика,2003. – 119 с.
12. Боцманова Э. М., Захарова А. В. Дружба в подростковом возрасте. М.: Просвещение, 2004. – 217 с.
13. Возрастная и педагогическая психология. Под редакцией Петровского А.В. М.: Просвещение, 2007. – 216 с.
14. Волков Б. С. Психология подростка - 3-е изд. исправл. И доп. - М.: Педагогическое общество России, 2001. - 160 с.
15. Гавриловец К. В. Дружба, товарищество, любовь. Мн: Народная асвета, 2001. - 48с.
16. Гозман Л.Я. Психология эмоциональных отношений. – М., 2007. – 198 с.
17. Головаха Е.И., Панина Н.В. Психология человеческого взаимопонимания. – Киев, 2009. – 318 с.
18. Григорьева Т.Г., Линская Л.3., Усольцева Т.П. Основы конструктивного общения: М, Совершенство 2007. – 94 с.
19. Гришина Н.В. Я и другие: межличностное общение. - Л., 2000. – 100 с.
20. Донцов А.И. Женская психология. - М., 2004. – 109 с.
21. Журавлёв А.Л. Концептуальные представления о совместной деятельности // Социальная психология в трудах отечественных психологов. – СПб., 2001. – с. 12-16
22. Журавлев А.Л. Социальная психология личности и малых групп: некоторые итоги исследования //Психологический журнал. – 2003. - № 4. – с. 3-7
23. Клецина И. С. Самореализация личности и гендерные стереотипы // Психологические проблемы самореализации личности, 2008. - № 2. – с. 6-8
24. Климов Е.А. Индивидуальный стиль деятельности // Психология индивидуальных различий Под редакцией Ю Б Гиппенрейтер, В Я Романова. - М, 2002. – с. 74-77
25. Коломинский Я.Л. Психология взаимоотношений. – Минск, 2006. – 151 с.
26. Кон И. С. Дружба. – М. 2008. – 340 с.
27. Корнилов Ю.К. Психологические проблемы понимния. – Ярославль, 2009. – 120 с.
28. Кричевский Р.Л., Дубовская Е.М. Психология малой группы: теоретический и прикладной аспекты. – М., 2001. – 303 с.
29. Кроник А.А., Кроник Е.А. Психология человеческих отношений. – М., 2008. – 177 с.
30. Куницына В.Н., Казаринова Н.В., Погольша В.М. Межличностное общение. – СПб., 2001. – 241 с.
31. Лабунская В.А. Экспрессия человека: общение и межличностное познание. – Ростов-н /Д., 2009. – 92 с.
32. Лебедева Н. Введение в этническую и кросскультурную психологию. – М., 2009. – 170 с.
33. Ломов Б.Ф. Методологические и теоретические проблемы психологии. – М., 2004. – 309 с.
34. Мясищев В.Н. Психология отношений //Избр. психол. труды. – М.- Воронеж, 2008. – 102 с.
35. Обозов Н.Н. Психология межличностных отношений. – Киев, 2006. – 127 с.
36. Олейник Ю. Межличностные отношения в коллективе //Человек и труд. – 2003. - №7. – с. 12-17
37. Орме, Г. Эмоциональное мышление как инструмент достижения успеха / Г. Орме. – М: КСП+, 2003. – 272 с.
38. Платонов К. К., Голубев Г. Г. Психология. М., 2007. – 202 с.
39. Поварницына Л.А. Психологический анализ трудностей общения, М. 2007. – 191 с.
40. Поздняков В.П., Титова О.И. Психологические отношения российских мужчин: гендерные особенности //Вестник РГНФ. – 2000. - №3. – с. 3-6
41. Психология и этика межличностного общения / В.Ю. Дорошенко, Л.И.Зотова, В.Н. Лавриненко и др.. – М., 2007. – 208 с.
42. Реан А.А. Гендерные аспекты в дружбе // Вопросы психологии. №1. - 2008. – с. 8-14
43. Сафонова М. В. Социально-психологические особенности женщин. Автореф. дисс. канд. пс. н. СПб., 1999.
44. Свеницкий А.Л. Гендерная психология Л.: ЛГУ, 2006. - 176 с.
45. Серегина И.И. Особенности мужской дружбы. // Социологические исследования. 2009. - №4. – с. 23-26
46. Тобиас Л. Психологическое консультирование. М.: Класс. - 2007. - 160 с.
47. Хьелл Л., Зиглер Д. Теории личности. – СПб.: Питер, 2009. – 608 с.
48. Швальбе Б., Швальбе Х. Мужская и женская личности. - М.: А/О Прогресс, 2003. - 240 с.
49. Шибутани Т. Социальная психология. М., Прогресс, 2006. – 218 с.
50. Юркова Е.В. Дружба как социально-психологический феномен: гендерный аспект//Материалы Всероссийского съезда психологов. – СПб, 2003.
[1] Альберони Ф. Дружба и Любовь, М. – 2001. – с. 34
[2] Альберони Ф. Дружба и Любовь, М. – 2001. – с. 37
[3] Андреева Г.М. Социальная психология. М.: Аспект Пресс, 2002. – с. 28
[4] Андреева Г.М. Социальная психология. М.: Аспект Пресс, 2002. – с. 33
[5] Реан А.А. Гендерные аспекты в дружбе // Вопросы психологии. №1. - 2008. – с. 8-14
[6] Юркова Е.В. Дружба как социально-психологический феномен: гендерный аспект//Материалы Всероссийского съезда психологов. – СПб, 2003.
[7] Юркова Е.В. Дружба как социально-психологический феномен: гендерный аспект//Материалы Всероссийского съезда психологов. – СПб, 2003.
[8] Волков Б. С. Психология подростка - 3-е изд. исправл. И доп. - М.: Педагогическое общество России, 2001. - с. 57
[9] Волков Б. С. Психология подростка - 3-е изд. исправл. И доп. - М.: Педагогическое общество России, 2001. - с. 59
[10] Обозов Н.Н. Психология межличностных отношений. – Киев, 2006. – с. 35
[11] Обозов Н.Н. Психология межличностных отношений. – Киев, 2006. – с. 40
[12] Обозов Н.Н. Психология межличностных отношений. – Киев, 2006. – с. 48
[13] Клецина И. С. Самореализация личности и гендерные стереотипы // Психологические проблемы самореализации личности, 2008. - № 2. – с. 6
[14] Швальбе Б., Швальбе Х. Мужская и женская личности. - М.: А/О Прогресс, 2003. - с. 100
[15] Швальбе Б., Швальбе Х. Мужская и женская личности. - М.: А/О Прогресс, 2003. - с. 103
[16] Лебедева Н. Введение в этническую и кросскультурную психологию. – М., 2009. – с. 79
[17] Лебедева Н. Введение в этническую и кросскультурную психологию. – М., 2009. – с. 82
[18] Поздняков В.П., Титова О.И. Психологические отношения российских мужчин: гендерные особенности //Вестник РГНФ. – 2000. - №3. – с. 3
[19] Серегина И.И. Особенности мужской дружбы. // Социологические исследования. 2009. - №4. – с. 23
[20] Серегина И.И. Особенности мужской дружбы. // Социологические исследования. 2009. - №4. – с. 25
[21] Мясищев В.Н. Психология отношений //Избр. психол. труды. – М.- Воронеж, 2008. – с. 49
[22] Мясищев В.Н. Психология отношений //Избр. психол. труды. – М.- Воронеж, 2008. – с. 51
[23] Андреева Г.М. Разнополая дружба. – М., 2006. – с. 98
[24] Андреева Г.М. Разнополая дружба. – М., 2006. – с. 102
[25] Сафонова М. В. Социально-психологические особенности женщин. Автореф. дисс. канд. пс. н. СПб., 1999.
[26] Донцов А.И. Женская психология. - М., 2004. – с. 33
[27] Донцов А.И. Женская психология. - М., 2004. – с. 35
[28] Свеницкий А.Л. Гендерная психология Л.: ЛГУ, 2006. - с. 59
[29] Куницына В.Н., Казаринова Н.В., Погольша В.М. Межличностное общение. – СПб., 2001. – с. 58
[30] Лабунская В.А. Экспрессия человека: общение и межличностное познание. – Ростов-н /Д., 2009. – с. 76
[31] Лабунская В.А. Экспрессия человека: общение и межличностное познание. – Ростов-н /Д., 2009. – с. 79
[32] Кроник А.А., Кроник Е.А. Психология человеческих отношений. – М., 2008. – с. 90
[33] Кроник А.А., Кроник Е.А. Психология человеческих отношений. – М., 2008. – с. 94
[34] Тобиас Л. Психологическое консультирование. М.: Класс. - 2007. - с. 80
