Реферат Герой нашего времени как этнографический очерк
Работа добавлена на сайт bukvasha.net: 2015-10-28Поможем написать учебную работу
Если у вас возникли сложности с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой - мы готовы помочь.
Предоплата всего
от 25%
Подписываем
договор
Отработка Плеховой Алины по теме
««Герой нашего времени» как этнографический очерк»
Если бы мне не дали данную тему для отработки, я бы вряд ли задумывалась над тем, что «Герой нашего времени» -- этнографический очерк. Ведь для меня это в первую очередь значимое литературное произведение Лермонтова.
Но, не могу не согласиться, что поразмышлять на тему, почему «Герой нашего времени» является очерком, да еще и этнографическим – довольно занимательно. Обратимся же в великой и могучей «Википедии» и уточним, что же такое этнография.
Этнография (от др.-греч «этнос» (народ) и «пишу») — часть исторической науки, изучающая народы-этносы и другие этнические образования, их происхождение (этногенез), состав, расселение, культурно-бытовые особенности, а также их материальную и духовную культуру.
Роман Лермонтова – явление не только русской литературы, но и всего мирового литературного процесса. Само название – "Герой нашего времени" – свидетельствует о том, что автор рассматривает личность в контексте общества и эпохи, выявляет порой скрытое, но мощное влияние на формирование человека всего, что его окружает.
«Герой нашего времени» впитал в себя многообразные традиции предшествующей мировой литературы в изображении «героя века». И, естественно, впитал и народные традиции, особенности быта 19 века.
Лермонтов описывает реальное историческое окружение, реальных людей, реальные пейзажи того времени.
События романа разворачиваются на фоне кавказской природы — типичное место действия романтических произведений русской литературы («Мцыри» Лермонтова, «Кавказский пленник» и «Бахчисарайский фонтан» Пушкина). С самого начала автор создает необычную, экзотическую, таинственную атмосферу; в первой по хронологическому порядку главе «Тамань» возникает романтический образ моря. Роман начинается с описания Койшаурской долины: «Со всех сторон горы неприступные, красноватые скалы, обвешанные зеленым плющом и увенчанные купами чинар, желтые обрывы, исчерченные промоинами, а там высоко-высоко золотая бахрома снегов...».
В "Бэле" нас восхищают правдиво нарисованные картины нравов горцев, их суровый образ жизни, их бедность. Глава "Фаталист" снова возвращает повествование в "крепость за Тереком", в которой и начиналась история с Бэлой, открывшая роман "Герой нашего времени". Автор углубляется в познание и описание истории черкесов, их обычаев, традиций, нравов.
В «Герое нашего времени» вообще особая этническая атмосфера. Мы можем читать произведение и быть уверенными, что Лермонтову удалось детально показать прошлое повседневности черкесов. И сама главная героиня – Бэла, «высокая, тоненькая, глаза черные, как у горной серны, так и заглядывали к вам в душу». Причем в романе показана не парадная сторона экзотической культуры, а действительно, бытовая.
В произведении очень много нюансов, которые без знания истории, быта черкесов тяжело понять. Лично меня удивил один момент еще во время прочтения. Например, в эпизоде приезда разъяренного Казбича к князю — отцу Бэлы. Лишь замечание одной из женщин о том, что доме нет мужчин, заставило его отступить: черкес — даже абрек — не мог позволить себе сводить счеты с женщиной. Правда, это я узнала уже намного позже.
На мой взгляд, «Герой нашего времени» — это не только роман о «лишнем человеке», но и роман об очень сложном времени поисков путей сосуществования горцев с русскими. Сама судьба Бэлы показывает, каким неоднозначным будет этот путь. И в то же самое время история любви Бэлы и Печорина — вполне реальная история, которая, скорее всего, могла иметь место в жизни.
Лермонтов описывает и другие особенности народа. Даже в примечания к повести «Бела» читаем помимо множества географических и исторических подробностей и уточнений: ..моего старого знакомца Казбича. По словам Белинского, здесь «могучей художнической кистью обрисованы характеры Азамата и Казбича, этих двух резких типов черкесской народности». Кстати, повесть «Бела» впервые была опубликована с подзаголовком «Из записок офицера о Кавказе».
Как видим, отношение к этнографии «Герой нашего времени» имеет самое непосредственное. Так почему же роман Лермонтова можно назвать именно этнографическим очерком? Мне кажется, очерковая литература затрагивает не проблемы становления характера личности в её конфликтах с устоявшейся общественной средой, как это присуще роману (что мы и видим в «Герое…»), а проблемы состояния «среды». Обычно очерк обладает большим познавательным разнообразием. К тому же сочетает в себе особенности художественной литературы и публицистики.
Я бы отметила, что очерк – это такой полухудожественный полудокументальный жанр, в котором описываются реальные события и реальные люди, что мы и видим в «Герое нашего времени», который можно с уверенностью назвать этнографическим очерком.
