Реферат

Реферат Территориальное и государственное устройство Арабской республики Египет

Работа добавлена на сайт bukvasha.net: 2015-10-28

Поможем написать учебную работу

Если у вас возникли сложности с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой - мы готовы помочь.

Предоплата всего

от 25%

Подписываем

договор

Выберите тип работы:

Скидка 25% при заказе до 27.1.2025




                                                                      
Реферат
Тема: Египет
Студентка 1 «б» курса
Фарниева Ангелина
Оглавление
Введение……………………………………………………..……..2

Географическое положение и ландшафт…………………………3

Климат и сезоны туризма………………………………………….3

Природа……………………………………………………………..4

Население…………………………………………………………...5

Религии……………………………………………………………...5

Язык…………………………………………………………………6

Государство и политика……………………………………………6

Культура…………………………………………………………….7
Введение
В развивающейся стране, каковой является Египет, доход на душу населения

составляет $1000 США в год. 33% всего трудоспособного населения занято в

сельском хозяйстве, производительность которого катастрофически падает (доля

сельского хозяйства в валовом продукте страны в 1997 г. составила 18%).

Благодаря Асуанской плотине нехватка воды перестала быть острой проблемой,

но, с другой стороны, почвы оказались перенасыщены удобрениями и солью.

В промышленности тон задают текстильные фабрики и предприятия по производству

продуктов питания. Богатые собственные залежи руд обеспечивают сырьем

гигантский металлургический комбинат в Хелуане.

Электроэнергию дает прежде всего Асуанская гидростанция. В Египте имеются

крупные месторождения природного газа. Понемногу начинает развиваться такая

важная для Египта отрасль, как использование солнечной энергии. В феврале

1994 г. вступила в строй первая в Египте и крупнейшая в Африке

ветроэлектростанция в Хургаде на Красном море. Она должна вырабатывать 600

000 кВт в год.

Экономические кризисы наносят значительный ущерб четырем основным статьям

дохода государственного бюджета. Сюда относятся туризм, пошлина с судов,

проходящих по Суэцкому каналу, перечисления состоятельных египтян,

проживающих за рубежом, и экспорт нефти. На экспорт идут также хлопок, овощи,

фрукты и зерно. Однако расходы па египетский импорт намного превышают

экспортную прибыль: в 1996-1997 гг. внешнеторговый дефицит составил около 6

млрд. долларов США. Внешний и внутренний долг возрос к 1997 г. до 30 млрд.

долларов США. От предшественника Анвара Садата президенту Хосни Мубараку

достались долги в сумме 22 млрд. долларов.

Безработица в Египте постоянно находится на уровне 20%, инфляция составляет

почти 10%. Губительное воздействие на экономику продолжают оказывать

последствия внутренней политики Гамаля Абдель Насера (замораживание арендной

платы, национализация промышленности). Медленно пересматриваются устаревшие

законы периода арабского социализма, осторожно приватизируются

национализированные предприятия.

Географическое положение и ландшафт.

Египет расположен на северо-востоке Африки и на Синайском полуострове,

который географически находится в Азии, между 24 и 36° с.ш. и 22 и 31° в.д.

Гумхурия Миср аль-Арабия (Арабская Республика Египет) граничит на западе с

Ливией, на юге с Суданом, на востоке с Израилем, а на севере страну омывает

Средиземное море.

Территория Египта - 1 001 449 км², из них 96% занимает пустыня и лишь 4%

- возделанные земли по берега Нила, самой длинной реки на Земле (6671 км).

Пять основных видов ландшафта определяют географическую картину: долина Нила,

дельта Нила, Аравийская пустыня (15 000 лет назад еще покрытая тропической

растительностью), Ливийская пустыня и Синай.

Климат и сезоны туризма.

Египет открыт для отдыха и путешествий круглый год, но самое приятное время для

туристической поездки в южную часть Верхнего Египта - с октября до начала мая.

Правда, и летом и зимой отмечается большая разность температур между севером и

югом. В Каир, где с декабря по февраль, а иногда и в марте довольно прохладно,

пасмурно и дождливо, лучше ехать в сентябре или мае. В домах, построенных,

чтобы максимально сохранять прохладу, зимой становится так холодно, что не

помогают никакие одежды и одеяла. На побережье Средиземного моря с мая по

сентябрь стоит сильная жара. Зима холодная, дождливая, иногда бывают короткие

снегопады. Красное море и Синай с мая по сентябрь встречают гостей тропическим

зноем. Температура воды в Красном море редко опускается ниже 20 °С. В период с

марта по май из пустыни дует жаркий и сухой или холодный, как лед, ветер -


хамсин, который проникает во все помещения города и оставляет у каждого

порога валик песка. Обычно это продолжается примерно две недели.

Природа.

В долине Нила и в дельте, житнице Египта, максимально используется каждый

квадратный метр земли. Здесь возделываются пшеница, ячмень, гречиха, рис,

кукуруза, хлопок, сахарный тростник, овощи, маслины и пряности. Леса

полностью отсутствуют, но по берегам Нила растут финиковые пальмы. Фруктовые

деревья, банановые плантации и виноградная лоза прекрасно чувствуют себя в

оазисах и в дельте Нила. На средиземноморском побережье преобладают поросшие

пальмами пляжи, на Синайском полуострове - изрезанные ущельями,

переливающиеся всеми цветовыми оттенками горные ландшафты. Зелеными островами

возникают среди пустыни оазисы с их рощами, плантациями и высокоурожайными

полями зерновых.

Животноводство развито слабо - разводят коз, овец, а также птицу. В качестве

тяглового рабочего скота используются буйволы, лошади, ослы и одногорбые

верблюды. Богатый мир пернатых представлен стервятниками и другими хищниками,

цаплями и удодами. Под угрозой вымирания находится сокол - символ власти на

гербах арабских государств. Он изображен и на красно-бело-черном флаге

Египта.

Внимание к экологии и охрана окружающей среды - слишком большая роскошь для

Египта, хотя Каир и ведет борьбу с загрязнением воздуха, которое здесь не

меньше, чем в Мехико. И все же уничтожение отходов регулируется плохо,

сточные воды без очистки сливаются в Нил, делая купание там совершенно

невозможным. Однако море в тех местах, где организованы пляжи, чистое.

Охране окружающей среды уделяется внимание в первую очередь там, где

раскинулись национальные парки - в южной части Синайского полуострова и близ

Хургады. С массовым туризмом связаны и серьезные проблемы: увеличение

количества отходов, расход воды и разрушение коралловых рифов аквалангистами

и водолазами. Угрозу подводному миру Красного моря создают и нефтяные

танкеры, проходящие через Суэцкий канал.


Население.

Население Египта сегодня превышает 64 млн. чел. И ежегодно возрастает на 1,3

млн. В Каире сейчас живут почти 20 млн. чел., что соизмеримо с численностью

всей страны в 50-х гг. Демографический взрыв едва удается сдерживать.

Агитация за двухдетную семью не приносит большого успеха, т.к. дети по-

прежнему обеспечивают помощь в старости.

Арабизированные потомки древних египтян составляют 99% населения. К

этническим меньшинствам относятся вытесненные со своих мест строительством

Асуанской плотины нубийцы, а также бедуины и другие кочевые племена. 80%

населения - это крестьяне (феллахи). Около 50% египтян, преимущественно

женщины, не умеют ни читать, ни писать. Не уменьшается приток населения из

сельской местности в большие города, Каир и Александрию, в поисках лучшей

жизни и работы, но нередко людей ждет здесь еще более жалкое существование.

Религии.

По официальным данным, 93% египтян - мусульмане и менее 6% - копты,

исповедующие христианство. Несмотря на конституционные гарантии, в

политической жизни страны копты представлены слабо. Так, Бутрос Бутрос Гали

стал генеральным секретарем ООН, а в своей стране он как копт не мог

претендовать и на министерское кресло. Однако при всем различии традиций

открытые проявления враждебности между мусульманами и христианами редки, а

если и возникают, то по вине фундаменталистских и террористических

группировок. В деревне, да и в городах копты и мусульмане мирно уживаются

друг с другом. Некогда сильные и влиятельные еврейские общины из-за волны

эмиграции во время войны с Израилем настолько сократились, что общих молитв в

сохранившихся синагогах вообще не бывает.

Язык.

Разговорным языком в Египте является один из арабских диалектов, официальным

- так называемый "высокий" арабский. Пишут арабы справа налево. Но будьте

осторожны: цифры пишутся и читаются слева направо. Если хотите разобраться в

монетах и ценах, лучше выучите арабские числительные, которые отдаленно

напоминают то, что мы привыкли называть арабскими цифрами.Знание английского

очень поможет вам в Каире, Александрии и на туристских маршрутах. На дорожных

указателях и в названиях улиц часто используется и арабский и латинский

шрифт.

Государство и политика.

С 1923 Египет развивался как конституционная монархия при полуколониальной зависимости от Великобритании. Исполнительная власть была сосредоточена в руках кабинета министров, законодательная – представлена двухпалатным парламентом, нижняя палата которого формировалась по результатам выборов. Вместе с тем, в соответствии с конституцией, король обладал широкими полномочиями и в период с 1924 по 1952 часто использовал их для роспуска правительства. Когда 23 июля 1952 организация «Свободные офицеры» во главе с подполковником Гамаль Абдель Насером совершила государственный переворот, их действия получили полную поддержку населения страны. По требованию нового руководства Египта – Совета руководства революцией (СРР) – король Фарук отрекся от престола. 18 июня 1953 Египет был провозглашен республикой.

В январе 1953 декретом СРР была запрещена деятельность политических партий, функционировавших в период конституционной монархии. Вместо них была сформирована единственная официально разрешенная «Организация освобождения». Новая власть наложила запрет на свободное выражение оппозиционных взглядов. После обнародования в 1956 текста новой конституции СРР был распущен, и в результате плебисцита президентом Египта на шестилетний срок был избран единственный кандидат Насер, которого поддержали 99,9% избирателей. В июне 1957 состоялись парламентские выборы. Все кандидаты в депутаты Национального собрания должны были получить одобрение Национального союза, новой организации, пришедшей в мае 1957 на смену «Организации освобождения». Политическим противникам режима было отказано в праве участвовать в выборах.

В феврале 1958 Египет и Сирия образовали федерацию – Объединенную Арабскую Республику (ОАР). В сентябре 1961 сирийская армия совершила государственный переворот, в результате которого Сирия вышла из состава ОАР.

Президент Насер уделял особое внимание вопросам индустриализации страны, экономического планирования, созданию общественного сектора экономики и повышению жизненного уровня рабочих и крестьян, называя такой курс политикой «арабского социализма». Летом 1962 в Каире проходил Национальный конгресс народных сил, который принял Хартию национальных действий. В октябре 1962 был издан декрет о создании единственной в стране массовой политической организации – Арабского социалистического союза (АСС), в функции которого входила координация действий с целью претворения в жизнь программы арабского социализма. До 1976 АСС оставался единственной легальной политической партией Египта.

Хотя современная политическая система Египта во многом является детищем Абдель Насера, она претерпела ряд изменений в результате деятельности Анвара Садата, который в 1970 после смерти Абдель Насера занял посты президента страны и председателя АСС. 15 мая 1971 Садат консолидировал власть в рамках т.н. «исправительной революции», направленной против ряда активных соратников Абдель Насера, в первую очередь тех, кто непосредственно участвовал в работе государственного репрессивного аппарата. Многие видные деятели Египта были арестованы или уволены с государственной службы, что означало смену политических ориентиров нового руководства и его отход от принципов арабского единства и арабского социализма. Продолжая свою «исправительную революцию», Садат переименовал страну в Арабскую Республику Египет, Национальное собрание – в Народное собрание и в 1971 ввел в действие новую конституцию.

         КУЛЬТУРА

Основные влияния и традиции. Культура современного Египта уходит своими корнями к традициям эпохи фараонов. К этому же периоду восходят многие народные обычаи. На протяжении почти девяти веков, от завоевания Египта Александром Македонским (3 в. до н.э.) до арабских завоеваний 7 в., Александрия являлась важнейшим центром греческих и римских культурных традиций. На протяжении последовавших 13 веков наиболее сильное влияние на египетскую культуру оказывали арабские и исламские традиции.


 



Некоторые представители египетской интеллигенции и политические деятели, здраво оценивая отсталое экономическое и военное положение страны, возлагали надежды на то, что распространение европейского влияния в Египте сможет привести к ускорению темпов экономического развития и культурному возрождению. Еще в 1869, выступая на церемонии по случаю открытия Суэцкого канала, хедив Исмаил заявил: «Теперь Египет стал частью Европы». Подобный подход был наиболее четко сформулирован в опубликованной в 1938 книге известного египетского историка и литературоведа Тахи Хусейна (1889–1973) Будущее культуры в Египте, где прямо утверждалось, что в своей духовно-культурной основе Египет скорее принадлежит к цивилизациям Средиземноморья, а не Востока.

В конце 19 в. лидер исламского модернизма и египетский общественный деятель Мухаммед Абдо (1849–1905) сделал попытку объединить современную научную мысль и ислам, утверждая, что между ними нет противоречий. Абдо ратовал за сохранение культурной системы ислама, но предлагал сделать ее более гибкой. Допуская свободную трактовку средневекового мусульманского законодательства, Абдо пытался реформировать мусульманское судопроизводство и программу обучения в исламском университете аль-Азхар в Каире.

Наиболее известный ученик Абдо – религиозный и общественный деятель Мухаммед Рашид Рида (1865–1935) утверждал, что Египет и ислам смогут возродиться при условии возврата к «очищенному» от позднейших искажений исламу времен пророка Мухаммеда и первых четырех халифов. Рида возглавил движение, пропагандировавшее возврат к раннему этапу развития ислама и распространившееся в 1920–1930-е годы далеко за пределы Египта. Рида начинал просветительскую деятельность с пропаганды учения Абдо. Однако его собственное учение подразумевало более строгую и жесткую ориентацию на исламские традиции. Современное движение исламского возрождения в Египте опирается на идеи Рида и его соратников.



1. Курсовая Односоставные предложения в спортивных публикациях
2. Реферат на тему Caharacter Analysis Jay Gatsby And Willy Loman
3. Курсовая Структура состав полномочия порядок формирования районных судов
4. Реферат Себестоимость продукции, ее учет и пути снижения
5. Реферат на тему Возбуждение ионизация и отклоняющееся напряжение атома Схемы энергоуровней
6. Реферат на тему Барвинок малый
7. Доклад на тему Диссиденты
8. Реферат Сибирский, Василий Фёдорович
9. Курсовая на тему Рефинансирование кредитных организаций
10. Реферат Спиноза Б. Богословско-политический трактат