Реферат

Реферат Территориальное и государственное устройство Арабской республики Египет

Работа добавлена на сайт bukvasha.net: 2015-10-28

Поможем написать учебную работу

Если у вас возникли сложности с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой - мы готовы помочь.

Предоплата всего

от 25%

Подписываем

договор

Выберите тип работы:

Скидка 25% при заказе до 11.11.2024




                                                                      
Реферат
Тема: Египет
Студентка 1 «б» курса
Фарниева Ангелина
Оглавление
Введение……………………………………………………..……..2

Географическое положение и ландшафт…………………………3

Климат и сезоны туризма………………………………………….3

Природа……………………………………………………………..4

Население…………………………………………………………...5

Религии……………………………………………………………...5

Язык…………………………………………………………………6

Государство и политика……………………………………………6

Культура…………………………………………………………….7
Введение
В развивающейся стране, каковой является Египет, доход на душу населения

составляет $1000 США в год. 33% всего трудоспособного населения занято в

сельском хозяйстве, производительность которого катастрофически падает (доля

сельского хозяйства в валовом продукте страны в 1997 г. составила 18%).

Благодаря Асуанской плотине нехватка воды перестала быть острой проблемой,

но, с другой стороны, почвы оказались перенасыщены удобрениями и солью.

В промышленности тон задают текстильные фабрики и предприятия по производству

продуктов питания. Богатые собственные залежи руд обеспечивают сырьем

гигантский металлургический комбинат в Хелуане.

Электроэнергию дает прежде всего Асуанская гидростанция. В Египте имеются

крупные месторождения природного газа. Понемногу начинает развиваться такая

важная для Египта отрасль, как использование солнечной энергии. В феврале

1994 г. вступила в строй первая в Египте и крупнейшая в Африке

ветроэлектростанция в Хургаде на Красном море. Она должна вырабатывать 600

000 кВт в год.

Экономические кризисы наносят значительный ущерб четырем основным статьям

дохода государственного бюджета. Сюда относятся туризм, пошлина с судов,

проходящих по Суэцкому каналу, перечисления состоятельных египтян,

проживающих за рубежом, и экспорт нефти. На экспорт идут также хлопок, овощи,

фрукты и зерно. Однако расходы па египетский импорт намного превышают

экспортную прибыль: в 1996-1997 гг. внешнеторговый дефицит составил около 6

млрд. долларов США. Внешний и внутренний долг возрос к 1997 г. до 30 млрд.

долларов США. От предшественника Анвара Садата президенту Хосни Мубараку

достались долги в сумме 22 млрд. долларов.

Безработица в Египте постоянно находится на уровне 20%, инфляция составляет

почти 10%. Губительное воздействие на экономику продолжают оказывать

последствия внутренней политики Гамаля Абдель Насера (замораживание арендной

платы, национализация промышленности). Медленно пересматриваются устаревшие

законы периода арабского социализма, осторожно приватизируются

национализированные предприятия.

Географическое положение и ландшафт.

Египет расположен на северо-востоке Африки и на Синайском полуострове,

который географически находится в Азии, между 24 и 36° с.ш. и 22 и 31° в.д.

Гумхурия Миср аль-Арабия (Арабская Республика Египет) граничит на западе с

Ливией, на юге с Суданом, на востоке с Израилем, а на севере страну омывает

Средиземное море.

Территория Египта - 1 001 449 км², из них 96% занимает пустыня и лишь 4%

- возделанные земли по берега Нила, самой длинной реки на Земле (6671 км).

Пять основных видов ландшафта определяют географическую картину: долина Нила,

дельта Нила, Аравийская пустыня (15 000 лет назад еще покрытая тропической

растительностью), Ливийская пустыня и Синай.

Климат и сезоны туризма.

Египет открыт для отдыха и путешествий круглый год, но самое приятное время для

туристической поездки в южную часть Верхнего Египта - с октября до начала мая.

Правда, и летом и зимой отмечается большая разность температур между севером и

югом. В Каир, где с декабря по февраль, а иногда и в марте довольно прохладно,

пасмурно и дождливо, лучше ехать в сентябре или мае. В домах, построенных,

чтобы максимально сохранять прохладу, зимой становится так холодно, что не

помогают никакие одежды и одеяла. На побережье Средиземного моря с мая по

сентябрь стоит сильная жара. Зима холодная, дождливая, иногда бывают короткие

снегопады. Красное море и Синай с мая по сентябрь встречают гостей тропическим

зноем. Температура воды в Красном море редко опускается ниже 20 °С. В период с

марта по май из пустыни дует жаркий и сухой или холодный, как лед, ветер -


хамсин, который проникает во все помещения города и оставляет у каждого

порога валик песка. Обычно это продолжается примерно две недели.

Природа.

В долине Нила и в дельте, житнице Египта, максимально используется каждый

квадратный метр земли. Здесь возделываются пшеница, ячмень, гречиха, рис,

кукуруза, хлопок, сахарный тростник, овощи, маслины и пряности. Леса

полностью отсутствуют, но по берегам Нила растут финиковые пальмы. Фруктовые

деревья, банановые плантации и виноградная лоза прекрасно чувствуют себя в

оазисах и в дельте Нила. На средиземноморском побережье преобладают поросшие

пальмами пляжи, на Синайском полуострове - изрезанные ущельями,

переливающиеся всеми цветовыми оттенками горные ландшафты. Зелеными островами

возникают среди пустыни оазисы с их рощами, плантациями и высокоурожайными

полями зерновых.

Животноводство развито слабо - разводят коз, овец, а также птицу. В качестве

тяглового рабочего скота используются буйволы, лошади, ослы и одногорбые

верблюды. Богатый мир пернатых представлен стервятниками и другими хищниками,

цаплями и удодами. Под угрозой вымирания находится сокол - символ власти на

гербах арабских государств. Он изображен и на красно-бело-черном флаге

Египта.

Внимание к экологии и охрана окружающей среды - слишком большая роскошь для

Египта, хотя Каир и ведет борьбу с загрязнением воздуха, которое здесь не

меньше, чем в Мехико. И все же уничтожение отходов регулируется плохо,

сточные воды без очистки сливаются в Нил, делая купание там совершенно

невозможным. Однако море в тех местах, где организованы пляжи, чистое.

Охране окружающей среды уделяется внимание в первую очередь там, где

раскинулись национальные парки - в южной части Синайского полуострова и близ

Хургады. С массовым туризмом связаны и серьезные проблемы: увеличение

количества отходов, расход воды и разрушение коралловых рифов аквалангистами

и водолазами. Угрозу подводному миру Красного моря создают и нефтяные

танкеры, проходящие через Суэцкий канал.


Население.

Население Египта сегодня превышает 64 млн. чел. И ежегодно возрастает на 1,3

млн. В Каире сейчас живут почти 20 млн. чел., что соизмеримо с численностью

всей страны в 50-х гг. Демографический взрыв едва удается сдерживать.

Агитация за двухдетную семью не приносит большого успеха, т.к. дети по-

прежнему обеспечивают помощь в старости.

Арабизированные потомки древних египтян составляют 99% населения. К

этническим меньшинствам относятся вытесненные со своих мест строительством

Асуанской плотины нубийцы, а также бедуины и другие кочевые племена. 80%

населения - это крестьяне (феллахи). Около 50% египтян, преимущественно

женщины, не умеют ни читать, ни писать. Не уменьшается приток населения из

сельской местности в большие города, Каир и Александрию, в поисках лучшей

жизни и работы, но нередко людей ждет здесь еще более жалкое существование.

Религии.

По официальным данным, 93% египтян - мусульмане и менее 6% - копты,

исповедующие христианство. Несмотря на конституционные гарантии, в

политической жизни страны копты представлены слабо. Так, Бутрос Бутрос Гали

стал генеральным секретарем ООН, а в своей стране он как копт не мог

претендовать и на министерское кресло. Однако при всем различии традиций

открытые проявления враждебности между мусульманами и христианами редки, а

если и возникают, то по вине фундаменталистских и террористических

группировок. В деревне, да и в городах копты и мусульмане мирно уживаются

друг с другом. Некогда сильные и влиятельные еврейские общины из-за волны

эмиграции во время войны с Израилем настолько сократились, что общих молитв в

сохранившихся синагогах вообще не бывает.

Язык.

Разговорным языком в Египте является один из арабских диалектов, официальным

- так называемый "высокий" арабский. Пишут арабы справа налево. Но будьте

осторожны: цифры пишутся и читаются слева направо. Если хотите разобраться в

монетах и ценах, лучше выучите арабские числительные, которые отдаленно

напоминают то, что мы привыкли называть арабскими цифрами.Знание английского

очень поможет вам в Каире, Александрии и на туристских маршрутах. На дорожных

указателях и в названиях улиц часто используется и арабский и латинский

шрифт.

Государство и политика.

С 1923 Египет развивался как конституционная монархия при полуколониальной зависимости от Великобритании. Исполнительная власть была сосредоточена в руках кабинета министров, законодательная – представлена двухпалатным парламентом, нижняя палата которого формировалась по результатам выборов. Вместе с тем, в соответствии с конституцией, король обладал широкими полномочиями и в период с 1924 по 1952 часто использовал их для роспуска правительства. Когда 23 июля 1952 организация «Свободные офицеры» во главе с подполковником Гамаль Абдель Насером совершила государственный переворот, их действия получили полную поддержку населения страны. По требованию нового руководства Египта – Совета руководства революцией (СРР) – король Фарук отрекся от престола. 18 июня 1953 Египет был провозглашен республикой.

В январе 1953 декретом СРР была запрещена деятельность политических партий, функционировавших в период конституционной монархии. Вместо них была сформирована единственная официально разрешенная «Организация освобождения». Новая власть наложила запрет на свободное выражение оппозиционных взглядов. После обнародования в 1956 текста новой конституции СРР был распущен, и в результате плебисцита президентом Египта на шестилетний срок был избран единственный кандидат Насер, которого поддержали 99,9% избирателей. В июне 1957 состоялись парламентские выборы. Все кандидаты в депутаты Национального собрания должны были получить одобрение Национального союза, новой организации, пришедшей в мае 1957 на смену «Организации освобождения». Политическим противникам режима было отказано в праве участвовать в выборах.

В феврале 1958 Египет и Сирия образовали федерацию – Объединенную Арабскую Республику (ОАР). В сентябре 1961 сирийская армия совершила государственный переворот, в результате которого Сирия вышла из состава ОАР.

Президент Насер уделял особое внимание вопросам индустриализации страны, экономического планирования, созданию общественного сектора экономики и повышению жизненного уровня рабочих и крестьян, называя такой курс политикой «арабского социализма». Летом 1962 в Каире проходил Национальный конгресс народных сил, который принял Хартию национальных действий. В октябре 1962 был издан декрет о создании единственной в стране массовой политической организации – Арабского социалистического союза (АСС), в функции которого входила координация действий с целью претворения в жизнь программы арабского социализма. До 1976 АСС оставался единственной легальной политической партией Египта.

Хотя современная политическая система Египта во многом является детищем Абдель Насера, она претерпела ряд изменений в результате деятельности Анвара Садата, который в 1970 после смерти Абдель Насера занял посты президента страны и председателя АСС. 15 мая 1971 Садат консолидировал власть в рамках т.н. «исправительной революции», направленной против ряда активных соратников Абдель Насера, в первую очередь тех, кто непосредственно участвовал в работе государственного репрессивного аппарата. Многие видные деятели Египта были арестованы или уволены с государственной службы, что означало смену политических ориентиров нового руководства и его отход от принципов арабского единства и арабского социализма. Продолжая свою «исправительную революцию», Садат переименовал страну в Арабскую Республику Египет, Национальное собрание – в Народное собрание и в 1971 ввел в действие новую конституцию.

         КУЛЬТУРА

Основные влияния и традиции. Культура современного Египта уходит своими корнями к традициям эпохи фараонов. К этому же периоду восходят многие народные обычаи. На протяжении почти девяти веков, от завоевания Египта Александром Македонским (3 в. до н.э.) до арабских завоеваний 7 в., Александрия являлась важнейшим центром греческих и римских культурных традиций. На протяжении последовавших 13 веков наиболее сильное влияние на египетскую культуру оказывали арабские и исламские традиции.


 



Некоторые представители египетской интеллигенции и политические деятели, здраво оценивая отсталое экономическое и военное положение страны, возлагали надежды на то, что распространение европейского влияния в Египте сможет привести к ускорению темпов экономического развития и культурному возрождению. Еще в 1869, выступая на церемонии по случаю открытия Суэцкого канала, хедив Исмаил заявил: «Теперь Египет стал частью Европы». Подобный подход был наиболее четко сформулирован в опубликованной в 1938 книге известного египетского историка и литературоведа Тахи Хусейна (1889–1973) Будущее культуры в Египте, где прямо утверждалось, что в своей духовно-культурной основе Египет скорее принадлежит к цивилизациям Средиземноморья, а не Востока.

В конце 19 в. лидер исламского модернизма и египетский общественный деятель Мухаммед Абдо (1849–1905) сделал попытку объединить современную научную мысль и ислам, утверждая, что между ними нет противоречий. Абдо ратовал за сохранение культурной системы ислама, но предлагал сделать ее более гибкой. Допуская свободную трактовку средневекового мусульманского законодательства, Абдо пытался реформировать мусульманское судопроизводство и программу обучения в исламском университете аль-Азхар в Каире.

Наиболее известный ученик Абдо – религиозный и общественный деятель Мухаммед Рашид Рида (1865–1935) утверждал, что Египет и ислам смогут возродиться при условии возврата к «очищенному» от позднейших искажений исламу времен пророка Мухаммеда и первых четырех халифов. Рида возглавил движение, пропагандировавшее возврат к раннему этапу развития ислама и распространившееся в 1920–1930-е годы далеко за пределы Египта. Рида начинал просветительскую деятельность с пропаганды учения Абдо. Однако его собственное учение подразумевало более строгую и жесткую ориентацию на исламские традиции. Современное движение исламского возрождения в Египте опирается на идеи Рида и его соратников.



1. Сочинение на тему Сочинения на свободную тему - Джульбарс деловое описание
2. Статья на тему Позднейшие новгородские церкви
3. Контрольная работа Правовые гарантии равенства супругов в семье
4. Реферат Эволюция семьи и социальная психология детства
5. Реферат Социальный критерий качества формирования библиотечного фонда
6. Курсовая на тему Экономико статистический анализ урожая и урожайности по группе одно
7. Реферат Державний устрій Афінської рабовласницької республіки
8. Реферат на тему Titanic Outlinepaper
9. Реферат на тему Рыночный социализм и особенности современной модернизации КНР
10. Реферат на тему On The Waterfront And High Noon Essay