ОГЛАВЛЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ……………………………………………………………………….3

1. Понятие социального института. Виды социальных институтов………….5

2. Семья как социальный институт. Институт семьи среди других социальных институтов……………………………………………………………………….13

ЗАКЛЮЧЕНИЕ………………………………………………………………….18

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ……………………………20



ВВЕДЕНИЕ.

Актуальность темы. Семья – один из наиболее древних социальных институтов: она возникла в недрах первобытного общества значительно раньше классов, наций и государств. Общественная ценность семьи обусловлена ее «производством и воспроизводством» непосредственной жизни, воспитанием детей, формированием их индивидуального сознания.

В процессе исторического развития отношения семьи и общества, семьи и личности постоянно изменялись под воздействием господствующего в данном обществе способа производства, образа жизни и общественных отношений. Прогресс общества в значительной степени был связан с регулированием взаимоотношений мужчины и женщины, с устранением (уменьшением) дискриминации женщин на производстве, в социальной и духовной сферах, с существенным изменением функций семьи, созданием условий для совершенствования брачно – семейных отношений, повышения их воспитательного потенциала¹.

Семья как социальный институт обладает ответственностью, долгом и другими социальными нормами перед обществом. В то же время институированная семья имеет комплекс социальных функций и ролей, а также индивидуальные интересы, потребности, чувства и отношения.

Современная семья все в меньшей степени отвечает требованиям, предъявляемыми к социальному институту; у нее отсутствуют жесткие нормы, деперсонолизированные функции и четко заданные образцы поведения. Единые институциональные нормы заменяют групповыми дифференцированными нормами. Семья усиливает свою автономию, традиции, ценности, и нормы общества для нее становятся для нее менее значимыми по сравнению с индивидуальными нормами и ценностями. В семье приоритетным становится сфера нормального взаимодействия между 

супругами, между родителями и детьми. Это, в свою очередь, означает, что члены семьи должны иметь более высокую нравственную культуру, чтобы даже не обязательные нормы и ценности не уменьшали свою значимость в процессе семейной жизнедеятельности².

Объект: семья как социальный институт.

Предмет: место института семьи среди других социальных институтов.

Цель: рассмотреть институт семьи среди других социальных институтов.

Задачи:

- рассмотреть понятие социального института и виды социальных институтов;

- рассмотреть семью как социальный институт.

1. 
   
   
2. 
   Понятие социального института. Виды социальных институтов.
   

Социальные институты – исторически сложившиеся устойчивые формы организации совместной деятельности людей. К ним можно отнести институты семьи, образования, власти и др. Социальные институты выполняют общественно значимые функции и обеспечивают устойчивость социальных связей и отношений людей в рамках того или иного общества.³

Социальные институты выполняют в обществе функции социального управления и социального контроля как одного из элементов управления. Социальный контроль дает возможность обществу и его системам обеспечить соблюдение нормативных условий, нарушение которых наносит ущерб социальной системе. Основными объектами такого контроля являются правовые и моральные нормы, обычаи, административные решения и т. п. Действие социального контроля сводится, с одной стороны, к применению санкций в отношении поведения, нарушающего социальные ограничения, с другой - к одобрению желательного поведения. Поведение индивидов обусловлено их потребностями. Эти потребности могут быть удовлетворены различными способами, и выбор средств для их удовлетворения зависит от системы ценностей, принятой данной социальной общностью или обществом в целом. Принятие определенной системы ценностей способствует идентичности поведения членов общности. Воспитание и социализация направлены на то, чтобы передать индивидам установленные в данной общности образцы поведения и способы деятельности⁴.

Социальные институты руководят поведением членов общности через систему санкций и наград. В социальном управлении и контроле институты 

играют весьма важную роль. Их задача сводится не только к принуждению. В каждом обществе существуют институты, осуществляющие гарантии свободы в определенных видах деятельности - свободу творчества и нововведений, свободу слова, права на получение определенной формы и величины дохода, на жилье и бесплатное медицинское обслуживание и т. д. Например, литераторы и артисты имеют гарантированную свободу творчества, поиска новых художественных форм; ученые и специалисты обязываются исследовать новые проблемы и осуществлять поиск новых технических решений и т. д. Социальные институты могут быть охарактеризованы с точки зрения как их внешней, формальной (“ материальной”) структуры, так и внутренней, содержательной⁵.

Внешне социальный институт выглядит как совокупность лиц, учреждений, снабженных определенными материальными средствами и осуществляющих конкретную социальную функцию. С содержательной стороны - это определенная система целесообразно ориентированных стандартов поведения определенных лиц в конкретных ситуациях. Так, если есть юстиция как социальный институт внешне может быть охарактеризована как совокупность лиц, учреждений и материальных средств осуществляющих правосудие, то с содержательной точки зрения - это совокупность стандартизированных образцов поведения правомочных лиц, обеспечивающих данную социальную функцию. Указанные стандарты поведения воплощаются в определенных ролях, характерных для системы юстиции (роль судьи, прокурора, адвоката, следователя и т. д.).

Социальный институт, таким образом, определяет ориентацию социальной деятельности и социальных отношений посредством взаимосогласованной системы целесообразно ориентированных стандартов поведения. Их возникновение и группировка в систему зависят от содержания решаемых 

социальным институтом задач. Каждый такой институт характеризуется наличием цели деятельности, конкретными функциями, обеспечивающими ее достижение, набором социальных позиций и ролей, а также системой санкций, обеспечивающих поощрение желаемого и подавление отклоняющегося поведения.

Таким образом, социальные институты - это специфические образования, обеспечивающие относительную устойчивость связей и отношений в рамках социальной организации общества, некоторые исторически обусловленные формы организации и регулирования общественной жизни. Институты возникают в ходе развития человеческого общества, дифференциации видов деятельности, разделения труда, формирования специфических видов общественных отношений.

К числу общих признаков социального института можно отнести:

- выделение определенного круга субъектов, вступающих в процессе деятельности в отношения, приобретающие устойчивый характер;

- определенную (более или менее формализованную) организацию;

- наличие специфических норм и предписаний, регулирующих поведение людей в рамках социального института;

- наличие социально значимых функций института, интегрирующих его в социальную систему и обеспечивающих его участие в процессе интеграции последней.

Эти признаки не являются нормативно закрепленными, они скорее вытекают из обобщения аналитических материалов о различных социальных институтах современного общества. Но в целом они являются удобным 

инструментом для анализа процессов институциолизации социальных образований.⁶

Социологический подход фиксирует особое внимание на социальных функциях института и его нормативной структуре. В частности, реализация институтом социально значимых функций обеспечивается наличием в рамках социального института целостной системы стандартизированных образцов поведения, т.е. ценностно-нормативной структуры.

К числу важнейших функций, которые социальные институты выполняют в обществе, относятся:

- регулирование деятельности членов общества в рамках социальных отношений;

- создание возможностей для удовлетворения потребностей членов общества;

- обеспечение социальной интеграции, устойчивости общественной жизни;

- социализация индивидов.

Структура социальных институтов чаще всего включает определенный набор составных элементов, выступающих в более или менее оформленном виде в зависимости от типа института. Тут можно выделить следующие структурные элементы социального института:

- цель и сферу деятельности института;

- функции, предусмотренные для достижения цели;

- нормативно-обусловленные социальные роли и статусы, представленные в структуре института;

- средства и учреждения достижения цели и реализации функций.



Из всех возможных критериев классификации социальных институтов целесообразно остановиться на двух: предметном (содержательном) и формализованном. На основании предметного критерия, т.е. характера содержательных задач, выполняемых институтами, выделяются: политические институты (государство, партии, армия); экономические институты (разделение труда, собственность, налоги и т.п.); институты родства, брака и семьи; институты, действующие в духовной сфере (образование, культура, массовые коммуникации и др.)

На основании второго критерия, т.е. характера организации, институты делятся на формальные и неформальные. Деятельность первых основана на строгих, нормативно и, возможно, юридически закрепленных предписаниях, правилах, инструкциях и т.д. в неформальных институтах такая регламентация социальных ролей, функций, средств и методов деятельности и санкций за ненормативное поведение отсутствует. Она заменяется регулированием неформальным через традиции, обычаи, социальные нормы и т.п.

Каждый социальный институт входит в исторически конкретную социальную структуру, соответствует интересам конкретной социальной группы, выполняет ряд взаимосвязанных функций, таких, например, как: 1) воспроизводство представителей той или иной социальной группы; 2) социализацию конкретных индивидов в форме передачи им социально значимых норм и ценностей; 3) поддержание стабильности и морального порядка внутриинституционального характера, а также имеет внешнее оправдание, реализующееся в процессах социального обмена⁷. При этом важно подчеркнуть, что отдельные организации и конкретные социальные группы сами по себе не составляют социального института, в связи с чем описание, анализ функций и прогноз тенденций развития вполне определенного социального института не сводится к рассмотрению только 

его “видимых воплощений” и требуют разумного сочетания подхода системного и междисциплинарного с подходом конкретно-историческим и эмпирическим.

Социальная практика показывает, что для человеческого общества необходимо закрепить некоторые типы социальных отношений, сделать их обязательными.

Социальные институты - столпы общества, символы порядка и организованности.

Основных социальных институтов в обществе пять. Они удовлетворяют фундаментальные, непреходящие потребности общества.

ФУНДАМЕНТАЛЬНЫЕ ПОТРЕБНОСТИ ОБЩЕСТВА ОСНОВНЫЕ СОЦИАЛЬНЫЕ ИНСТИТУТЫ

1. Потребности в воспроизводстве рода - институт семьи и брака.

2. Потребности в безопасности и социальном порядке - политические институты.

3. Потребности в добывании средств существования - экономические институты.

4. Потребности в передаче знаний, социализации подрастающего поколения - институты образования.

5. Потребности в решении духовных проблем, смысла жизни - институт религии.



Внутри основных институтов скрываются неосновные социальные институты, которые удовлетворяют менее значимые потребности общества, выполняют специализированные задачи.

НЕОСНОВНЫЕ СОЦИАЛЬНЫЕ ИНСТИТУТЫ.

- Институт семьи и брака содержит институты отцовства и материнства, родовой мести, побратимства, наследования, имя наречения и другие.

- Институт политики содержит институты президентства, монархии, парламента, судов, правоохранительных органов и др.

- Институт экономики содержит институты рынка, торговли, банковского - дела, маркетинга и др.

- Институт образования содержит институты науки, музеев, спорта, театров, библиотечного дела и др.

- Институт религии содержит институт папства, целибата (безбрачия) в католичестве, крещения, исповеди, инквизиции, монашества и др.

Институционализация - это процесс закрепления социальных норм, правил, статусов и ролей, т.е. образования социального института.

ИНСТИТУЦИОНАЛИЗАЦИЯ

Процесс образования социального института состоит из нескольких последовательных этапов

ЭТАПЫ ИНСТИТУЦИОНАЛИЗАЦИИ.

- Возникновение потребности, формирование общих целей;

- Стихийное появление социальных норм и правил (методом проб и ошибок);

- Практическое применение, принятие этих норм и правил;



Установление санкций для поддержания норм и правил, создание системы статусов и ролей для всех членов института

Дисфункция социального института - падение его престижа и авторитета в обществе в результате неэффективного его функционирования, плохого удовлетворения социальных потребностей⁸.

3. 
   
   
4. 
   Семья как социальный институт. Институт семьи среди других социальных институтов.
   

 

Традиционно семья определяется как основанное на браке и кровном родстве объединение людей, связанное общностью быта и взаимной ответственностью. Первоначально основу семейных отношений составляет брак. Брак – это исторически меняющаяся социальная форма отношений между женщиной и мужчиной, посредством которой общество не только упорядочивает и санкционирует их половую жизнь, но и устанавливает их супружеские и родственные права и обязанности. Но семья, как правило, представляет собой более сложную систему отношений, чем брак, поскольку она может объединять не только супругов, но и их детей, а также других родственников. Поэтому семью следует рассматривать не просто как брачную группу, но и как социальный институт, т. е. систему связей, взаимодействий и отношений индивидов, выполняющих функции воспроизводства человеческого рода и регулирующих все связи, взаимодействия и отношения на основе определённых ценностей и норм, подверженных обширному социальному контролю через систему позитивных и негативных санкций.⁹

В большинстве примитивных обществ семья - это единственный реально функционирующий институт. Например, среди современных племен Центральной Африки, многих народов Севера мы не увидим даже намека на другие социальные институты. Все вопросы распределения власти, продуктов и других ценных ресурсов решаются семейно или на советах нескольких семей. При переходе к более сложным культурам начинают выделяться остальные социальные институты.



Следовательно, семья - основа всех социальных институтов¹⁰.

ИНСТИТУЦИОНАЛИЗАЦИЯ СЕМЬИ

На заре истории в человеческом стаде господствовал промискуитет (беспорядочные половые отношения). Он грозил человеческому роду генетическим вырождением. Постепенно их стали ограничивать запретами.

Первый запрет - запрет кровосмешения (половых отношений между кровными родственниками). Так появился первый в истории вид социальных норм.

Передаваясь из поколения в поколение, нормы семейного поведения стали коллективной привычкой, обычаем, традицией. Злоумышленников (девиантов) ждало суровое наказание (санкции).

Так возник институт семьи.

ФУНКЦИИ СЕМЬИ

Репродуктивная - биологическое воспроизводство населения.

Воспитательная - социализация молодого поколения.

Экономическая - экономическая поддержка несовершеннолетних и нетрудоспособных членов общества.

Эмоциональная - психологическая защита, эмоциональная поддержка.

Статусная - предоставление определенного социального статуса членам семьи и другие функции.

ДИСФУНКЦИЯ ИНСТИТУТА СЕМЬИ В СОВРЕМЕННОЙ РОССИИ.

сокращение числа браков



40% браков распадается

20% семей являются неполными (чаще без отца)

число умерших на 10% превышает число родившихся

Россия на 50-м месте в мире по средней продолжительности жизни (63 года - мужчины, 74 года - женщины)

высокая детская смертность (1.8% младенцев умирают)¹¹

В обществе семья – это единственный реально функционирующий социальный институт. Она целиком и полностью заполняет жизнь людей, является единственным и достаточным институтом распределения продуктов, поскольку отсутствуют физические и социальные потребности, которые должны удовлетворять другие социальные институты. С развитием общества для закрепления и развития новых несемейных функций создаются и развиваются институты органов правопорядка, религий, образования и т.д. Семья постепенно передает им частично или полностью свои функции, которые специализированными социальными институтами выполняются на более качественном, профессиональном уровне. Итак, семья есть основа всех социальных институтов.¹²
Под социальным институтом ученые понимают комплекс, охватывающий, с одной стороны, совокупность нормативно - ценностно обусловленных ролей и статусов, предназначенных для удовлетворения определенных социальных потребностей, и с другой - социальное 

образование, созданное для использования ресурсов общества в форме интеракции для удовлетворения этой потребности.

- С институтом семьи тесно связан другой общественный институт – институт брака – санкционированная обществом, социально и личностно целесообразная, устойчивая форма половых отношений. Основу семьи составляет, как правило, брачная пара. Однако есть семьи, характеризующиеся совместным проживанием, общим ведением хозяйства, но юридически не оформленные. Количество таких семей в последнее время заметно увеличилось. Социологи вообще отмечают снижение желания и готовности населения к заключению брака, что особенно характерно для современных развитых стран. Кроме того, есть и неполные семьи, где отсутствует один из родителей или родительское поколение по каким – либо причинам не присутствует вообще (например, когда дети живут с бабушками – дедушками без родителей)¹³.

- Важными социальными институтами являются политические. С их помощью устанавливается и поддерживается политическая власть.

- Экономические институты обеспечивают процесс производства и распределения благ и услуг.

- Семья - один из важных социальных институтов. Ее деятельность (отношения между родителями, родителями и детьми, методы воспитания и т. д.) определяется институтом правовых и иных социальных норм. Наряду с этими институтами существенное значение имеют и такие социально-культурные институты, как система образования, здравоохранение, социальное обеспечение, культурно-воспитательные учреждения и т. д.



- Все еще заметную роль в обществе продолжает играть институт религии¹⁴.

Институциональные связи, как и иные формы социальной связи, на основе которых складываются социальные общности, представляют собой упорядоченную систему, определенную социальную организацию. Это система принятых видов деятельности социальных общностей, норм и ценностей, которые гарантируют сходное поведение их членов, согласовывают и направляют в определенное русло стремления людей, устанавливают способы удовлетворения их потребностей, разрешают конфликты, возникающие в процессе повседневной жизни, обеспечивают состояние равновесия между стремлениями различных индивидов и групп данной социальной общности и общества в целом.¹⁵ В случае когда это равновесие начинает колебаться, говорят о социальной дезорганизации, об интенсивном проявлении нежелательных явлений (например, таких, как преступления, алкоголизм, агрессивные действия и т. п.)¹⁶.


ЗАКЛЮЧЕНИЕ.

В заключении мы отвечаем на поставленные задачи:

- Социальные институты – исторически сложившиеся устойчивые формы организации совместной деятельности людей. Социальные институты выполняют общественно значимые функции и обеспечивают устойчивость социальных связей и отношений людей в рамках того или иного общества.

Из всех возможных критериев классификации социальных институтов целесообразно остановиться на двух: предметном (содержательном) и формализованном. На основании предметного критерия, т.е. характера содержательных задач, выполняемых институтами, выделяются: политические институты (государство, партии, армия); экономические институты (разделение труда, собственность, налоги и т.п.); институты родства, брака и семьи; институты, действующие в духовной сфере (образование, культура, массовые коммуникации и др.)

На основании второго критерия, т.е. характера организации, институты делятся на формальные и неформальные. Деятельность первых основана на строгих, нормативно и, возможно, юридически закрепленных предписаниях, правилах, инструкциях и т.д. в неформальных институтах такая регламентация социальных ролей, функций, средств и методов деятельности и санкций за ненормативное поведение отсутствует. Она заменяется регулированием неформальным через традиции, обычаи, социальные нормы и т.п.

- Социологи особо выделяют из всех социальных институтов институт семьи. Это, по-видимому, первый социальный институт в истории общества. Из института семьи (при переходе к более сложным культурам) возникают все другие институты.



Институт семьи и брака содержит институты отцовства и материнства, родовой мести, побратимства, наследования, имя наречения и другие

В обществе семья – это единственный реально функционирующий социальный институт. Она целиком и полностью заполняет жизнь людей, является единственным и достаточным институтом распределения продуктов, поскольку отсутствуют физические и социальные потребности, которые должны удовлетворять другие социальные институты.

С институтом семьи тесно связан другой общественный институт – институт брака – санкционированная обществом, социально и личностно целесообразная, устойчивая форма половых отношений.

В большинстве примитивных обществ семья - это единственный реально функционирующий институт.

Семья - один из важных социальных институтов. Ее деятельность (отношения между родителями, родителями и детьми, методы воспитания и т. д.) определяется институтом правовых и иных социальных норм.



СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ.

1. 
   Павленок. Социология [текст] / Павленок. – М., 2007
   
2. 
   Тощенко Ж.Т. Социология [текст] / Ж.Т. Тощенко. – М.: Юрайт – М, 2001
   
3. 
   Осипов Г.В. Институциональная социология.[текст] - М., 2007
   
4. 
   Лавриненко В.Н. Социология [текст]: учебник для вузов / В.Н. Лавриненко, Н.А. Нартов, О.А. Шабанова. – М.: ЮНИТИ – ДАНА, 2000
   
5. 
   Радугин А.А., Радугин К.А. Социология: Курс лекций [текст] - М.: Центр, 2008
   
6. 
   Семья среди социальных институтов [Электронный ресурс] / - Элект.дан. Режим доступа: http://www.i-univer.com/?p=46
   

7. 
   Белокрылова О.С. Обществознание в вопросах и ответах [текст] / О.С. Белокрылова. – м.: Феникс, 2001
   

8. 
   Агапов Е.П. Семьеведение [Электронный ресурс] / Нон – Аревян, 2010.