Гипероглавление:
1. Люди неолита и места их обитания.
2. Средняя Азия в железном веке.
3. Предмет и источники изучения «История народов Узбекистана».
4. Периодизация первобытного общества и их характеристика.
Ранний палеолит
Средний палеолит /мустье/.
Верхний палеолит /поздний палеолит/.
Энеолит /медно-каменный век/.
12. Центральная  Азия – один из древних очагов человеческой цивилизации.
13. Греко-бактрийское государство.
14. Нападение Иранских ахеменидов на Среднюю Азию,  противостояние им (Тумарис, Ширак).
15. Борьба народов Средней Азии против греко-македонских завоевателей.  Восстание Спитамена.
16. Значимость Великого Шелкового Пути и торговли.
17. Государства Канг, Даван и Тахаристан.
18. Культура народов Средней Азии античного периода (IV век до н.э. - (IV век нашей эры.)
19. Возникновение Кушанского государства и его социально-политическая жизнь.
24. Религия народов Средней Азии до завоевания арабами.
25. Государство Саманидов. Возникновение, развитие и крах.
26. Государство Караханидов и его социально-экономическая жизнь.
27. Государство Газневидов. Внешняя и внутренняя политика.
28. Государство Сельджукидов и его социально-экономическое положение.
29. Государства Хорезмшахов-Ануштегинидов. Возникновение и развитие.
30. Реформирование узбекского народа.
31. Культура Средней Азии в IX – XII вв.
33. Нашествие монголов. Неверная тактика Могамеда Хорезмшах.
Зарождение первобытного искусства.
35. Дипломатические отношения Чингизхана и Могамеда Хорезмшаха.
36. Джалаладдин Мангуберди – народный герой.
37. Эпоха возрождения в жизни народов Средней Азии.
39. Культура в период правления А.Темура.
40. Социальное, политическое и экономическое положение Маверауннахра XV- начало XVI вв.
41. (43)Основные направления внутренней политики Амира Тимура.
49. Образование Хивинского ханства.
50. Культурная жизнь в Бухарском эмирате.
51. Возникновение Кокандского ханства. Отношения между Бухарским и Кокандским ханствами.
52. Поход Могамеда Шейбанихана на Мавераннахр. Становление династии Шейбанидов.
53. Возникновение Бухарского ханства.
54. Политическая и культурная жизнь Бухарского ханства.
55. Поход Кауфмана на Хиву. Гандимянский договор 1873 года.
56. Правление Кунградской династии в Хивинском ханстве.
61. Подвиги узбекистанцев на полях сражений
62. Наука и культура Узбекистана в годы второй мировой войны.
63. «Культурная революция» в Узбекистане и её последствия.
64. Трудовые подвиги узбекского народа во время второй мировой войны в тылу.
65. Забота узбекского народа к переселенцам, детям-сиротам во время второй мировой войны.
66. Аграрное хозяйство Республики. Освоение новых земель и его последствия
67. Возникновение экологических проблем. Аральская трагедия.
68. Возникновение Туркестанского генерал губернаторства и его метод управления.
74. Народное восстание 1916 г. и  его характер.
75. Октябрьский   переворот. Установление в городах Туркестана советской власти.
76. Движение освободителей. Мадаминбек и др.
77. Свержение «Туркестанской автономии». Кокандская  трагедия.
78. Этапы политики репрессии, и её последствия.
79. Движения джадидов в Туркестане.
81. Культурная жизнь в Коканде в XIХ веке.
84. Начало завоевательных походов царизма в Средней Азии.
85. Превращение Бухарского эмирата в вассала царской России.
86. Проведение государственных границ в Средней Азии, допущенные ошибки.
87. Подновление духовности и культуры местных народов в период владычества царизма.
88. Организация русско–туземных школ в Средней Азии.
89. Коллективизация сельского хозяйства в Узбекистане  и его последствия.
90. Начало второй мировой войны и Всеобщая мобилизация.
102. Идеологический вакуум и влияния вредных идей
112. Идея межнационального согласия.
113. Идея религиозной терпимости  (толерантность).
114. Пути и методы доведения идеи национальной независимости до сознания молодежи.
115. Идеологическое воспитание молодежи.
116. Религиозные идеи и идеологии, их влияние на развитие человечества.
117. Социальные, политические, научные идеи, их влияние на развитие человечества.
118. Место и значения идеи и идеологии в социальном развитии и кризисе.
119. Место и значения идеологии зороастризма в цивилизации человечества.
124. Процесс укрепления независимости и идеологические проблемы.
125. Необходимость заполнения идеологического вакуума.
127. Понятие, сущность и содержание идеологии национальной независимости
128. Цели и задачи идеологии национальной независимости.
129. Основная идея идеологии национальной независимости.
130. Социально экономические основы идеологии национальной независимости.
131. Основная идея идеологии национальной независимости.
132. Сущность и содержание идеи процветание Родины.
135. Сущность и содержания понятий «идея»  и  «идеология».
136. Сущность и содержания понятия «идеология».
137. Исторические формы  и проявления идеи и идеологии.
138. Историческое развитие: идеологические процессы и цели.
139. Социальное развитие – в качестве истории идей и идеологии.
140. Развитие общества и созидательные идеи.
141. История цивилизации: разрушительные идеи и идеологии.
142. Последствия абсолютизации идеи и идеологии в истории.
146. Духовное, культурное развитие в годы независимости Узбекистана. (стр. )
148. Национальная идея и идеология – фундамент будущего.
149. Идеологический иммунитет- основа духовной безопасности.
ИИ=З + Ч + В + Н + К
150. Исторические источники об идеологическом иммунитете.
Угрозы безопасности и стабильности и идеологический иммунитет.
152. Примеры зарубежного опыта идеологической защиты
153. Значение национальной  идеи в укреплении независимости.
160.  Экономические реформы, стратегия, основные направления и этапы.
163.  Кадровая политика Узбекистана в условиях независимости.
165.  Политика Узбекистана – обеспечение мирной жизни в Афганистане.
166.  Духовная жизнь и возрождение духовного наследия в Узбекистане.
167.  Основы местной государственной власти, их роль в управлении страной.
168. Принятие в Узбекистане Национальной  программы подготовки кадров и её значение.
169. Развитие науки, культуры и искусства в независимом Узбекистане.
170. Взаимосвязь государства и религии, её основные принципы.
174. Укрепление связей Узбекистана с государствами центрально-азиатского региона.
175. Участие Узбекистана в борьбе против терроризма.
176. Узбекская модель создающегося общества и развитие в Узбекистане.
177. Узбекистан и международное сообщество.
178. Узбекская модель развития и её значение для развития общества.
179. Формирования двухпалатного парламента в Узбекистане и изменении внесенные в Конституции.
180. Формирование рыночной отношений в Узбекистане.
181. Формирование основ правого демократического и гражданского государства в Узбекистане.
184. Конституция Республики Узбекистан - гарантия прав и свобод личности.
188.  Сущность местнических и клановых отношений и их опасность для общества.
189.  Сотрудничество Узбекистана с Китайской Народной Республикой.
190.  Взаимовыгодные отношения Узбекистана с Южной Кореей.
191.  Узбекистан - ООН: цели и задачи сотрудничества.
193.  Основные права и обязанности  граждан  Республики Узбекистан.
194.  Создание в Узбекистане избирательной системы, отвечающей принципам демократии.
195.  Политика государства Узбекистан по укреплению мира в центральной Азии.
199.  Основные принципы и направления внешней политики Республики Узбекистан.
200.  Сенат и законодательная палата Олий Мажлис Республики Узбекистан.
201. Главная стратегическая цель Узбекистана.
202. Многопартийность – один из главных принципов демократизации.
203. Реформа системы управления и власти.
205. Узбекистан и Шанхайская организация сотрудничества.
206. Олий Мажлис Республики Узбекистан - законодательный орган.
207. Значение сотрудничества Узбекистана с республиками СНГ.
209. Сущность  государственной политики о молодёжи.
210.  «Гражданское общество» в Узбекистане и его особенности.
211. Историческое значение государственной независимости Узбекистана.
216. И. Каримов – государственный и политический деятель.
217. Государственные атрибуты Республики Узбекистан: флаг, герб, гимн.
220. Духовно – нравственные основы развития Узбекистана.
222. Внутренние факторы угрожающие национальной безопасности и пути их разрешения.
223. Внешние факторы угрожающие национальной безопасности и пути их разрешения.
227. Идеологическая картина современного мира и глобализация идеологических процессов.
228. Глобализация идеологических процессов. 
230. Геополитические цели и идеологическая политика в настоящее время.
232. Особенности идеологических процессов  в Центрально-азиатском регионе.
233. Геополитические возможности Узбекистана и её места среди стран Центральной Азии.
234. Обоснование в трудах И. Каримова основ идеологии Национальной независимости.
235. Содержание произведения И. Каримова «Без исторической памяти нет будущего».
236. Особенности  международных отношений на пороге и первые годы XXI века.
238. Сотрудничество Узбекистан – Россия на, новом этапе.
239. Реформирование Вооруженных сил Узбекистана – гарантия обеспечения безопасности.
243. Сущность произведения И.А.Каримова «Узбекистан на пути углубления экономических реформ».
245. Геополитическое положение Узбекистана: положительные  и  отрицательные  стороны.
246. Последствия и уроки Андижанских событий.
247. Сущность сильной социальной политики осуществляемых в Узбекистане.
248.  Социальное сотрудничество и формы ее проявления.
250. Выступление И.А. Каримова на 1-м заседании законодательной палаты и ее значение.
253. Развития спорта и оздоровительных работ в независимом Узбекистане.
254. Понятие глобализации, её сущность.
257. Глобализация и потребность в национальной идее.
260. Идеологическая политика и геополитические цели
262. Участие спортсменов Узбекистана в олимпийских играх.
264. Сотрудничество Республики Узбекистан с Россией в 2008 году
265. Забота о «Здоровом поколении» - главное направление политики государства.

---

1. Люди неолита и места их обитания.


Эпоха неолита стала переходным периодом от присваивающего хозяйства /охота, собирательство/ к производящему- земледелию и скотоводству. Особенностями неолитического периода стало: появление земледелия, применение ранее неизвестных приемов обработки камня полирование, пиление и др. Человек научился делать лодку, что способствовало развитию судоходства. В эпоху неолита племена переходят к оседлому образу жизни, что послужило развитию ремесел: гончарного производства; человек научился делать посуду из обожженной глины- керамику, ткачества/ появляется шитая одежда, что способствовало улучшению быта людей, свидетельствовало о важных сдвигах в их хозяйственной деятельности.

В эпоху неолита расцвета в своем развитии достигает матриархат. Матриархальная родовая община сосредотачивает в своих руках все производственные функции, возникает парная семья.

Стоянки неолитического периода на территории Узбекистана обнаружены: в Центральной Фергане, в Южном Приаралье, по нижнему течению Амударьи /кальтеминарская культура/, в долине Зеравшана, низовьях Кашкадарьи.

       2. Средняя Азия в железном веке.

Появление и применение железа сыграло поистине революционную роль в развитии производительных сил, способствовало дальнейшему прогрессу в земледелии, ремесленном производстве, ирригационной технике. Развитие земледелия в крупных размерах с использованием плуга с железным лемехом и домашнего скота в качестве тягловой силы привело к росту населения, его концентрации на небольших площадях в оазисах земледельческой культуры /Хорезме, Ферганской долине, бассейнах Зеравшана, Чирчика, Сурхандарьи, Кашкадарьи/.

Но главное заключается в том, что применение железа полностью отделило земледелие и скотоводство. В эпоху железа появляется один из признаков города - рынок, возникает интенсивный товарообмен, в результате чего происходит ускорение накопления богатства в руках отдельных лиц, классового расслоения общества. Все это приводит к образованию государств на территории нашего региона. Памятники эпохи железа обнаружены в Ферганской долине /Чуст, Дальверзинтепа и др., в Самаркандской, Бухарской, Кашкадарьинской областях, Хорезме.

3. Предмет и источники изучения «История народов Узбекистана».

Предметом истории Узбекистана является:

1)        изучение богатого, поистине уникального прошлого нашего народа через призму важнейших исторических фактов, событий, явлений, процессов, вклада наших великих предков в сокровищницу мировой цивилизации, деятельности широких народных масс, их борьбы за прогресс и процветание Отечества, за свою свободу и независимость;

2)        анализ социально- политических, экономических и культурных аспектов исторического развития нашего региона с древнейших времен до наших дней в тесной взаимосвязи со всемирной историей.

Важнейшие задачи курса:

1)        представить молодому поколению историю Узбекистана со всеми ее светлыми и темными сторонами, с многообразием общественно- политических, экономических и культурных связей и перспектив общественного развития, с кипением человеческих страстей и столкновением личностей, со всеми сложностями и противоречиями;

повысить политическую культуру молодежи, помочь ей сформулировать социальные ориентиры, что является жизненно необходимым в новом для нас, плюралистическом обществе, с разными позициями, с многообразием подходов, многопартийностью.

2)        воспитать у молодого поколения высокую духовность и нравственность.

3)        важнейшей задачей курса является воспитание у молодежи чувства патриотизма, поскольку " любовь к Отчизне способна разрешить любую проблему, способна все победить".

4. Периодизация первобытного общества и их характеристика.

ПАЛЕОЛИТ был самым продолжительным периодом в истории человечества. Следует охарактеризовать его основные этапы.

Ранний палеолит. Этот период характеризуется становлением человека и человеческого общества, а также появлением первых орудий труда. Древнейшие люди жили первобытными стадами, поэтому данный период называют еще стадным периодом. В Средней Азии были распространены главным образом чопперы - грубые рубящие орудия, т.е. массивные куски камня- гальки, стесанные с одной, реже с обеих сторон. При помощи их древний человек мог выкапывать корни, добывать животных, резать, колоть и т.д.

 Физический тип человека раннего палеолита представлен архантропом /человек древний/, разновидностями которого являются питекантроп и синантроп.

Стоянками древнейших людей на территории нашего региона, относящимися к раннему палеолиту, являются СЕЛЕНГУР в долине Ферганы 700-500 тыс. лет до н.э./, а также стоянка КУЛЬБУЛАК в Ташкентском оазисе близ г. Ангрен / 700-500 тыс. лет до н.э.

Средний палеолит /мустье/. В эпоху мустье древние люди стали использовать для жилья гроты и пещеры, примитивную одежду из шкур. Одним из важнейших достижений было изобретение различных способов добывания огня/ в том числе с помощью трения./ Появляется первые костяные и деревянные орудия труда, некоторые орудия имели деревянные рукоятки. В эпоху мустье возникают зачатки религиозных воззрений, первобытное изобразительное искусство /наскальные рисунки/, люди начинают делать предметы украшения.

Изменился и физический тип строения человека: на смену питекантропу и синантропу приходит неандерталец, который является переходной ступенью к человеку современного вида и отличался высоким ростом, прямо хождением, имел более развитый головной мозг /появился двигательный центр речи/, сформировавшийся лоб и нижнюю челюсть.

На территории Узбекистана были открыты стоянки людей эпохи мустье: в пещере Тешикташ /в горах Байсуна, Сурхандарьинская область/, гроте Эмир Темур /недалеко от Тешикташа/, в пещерах Ходжикента и Обирахмата/ верховья р. Чирчик, долина р. Ангрен в Ташкентской области/, Аманкутана в окрестностях Самарканда и многие другие.

Верхний палеолит /поздний палеолит/
. Важным изобретением, способствовавшим развитию охоты, стало создание дротика, копьеметалки - предшественницы лука и стрел. Особенностями верхнего палеолита стало возникновение рыболовства. В верхнем палеолите происходит формирование современного типа человека- кроманьонца, отличающегося исчезновением надбровных выпуклостей, уменьшением нижней челюсти, легкими и быстрыми движениями, более совершенными навыками изготовления тонких и сложных орудий труда. Возникают человеческие расы и различные антропологические типы, приближающиеся к современным трем расам - европеоидной, монголоидной и негроидной. в эпоху позднего палеолита первобытное стадо сменилось материнской родовой общиной, представляющей собой экзогамную /запрет браков внутри общины/ группу людей, связанных узами родства и общностью происхождения по материнской линии. Этап в истории человечества, когда родовые общины объединились вокруг женщины- матери, назывался матриархатом.

Памятниками эпохи позднего палеолита в Узбекистане являются: стоянка в районе городского порта Самарканда, стоянка на склонах Каратау в Бухарской области, стоянки Бозсу-1 и Бозсу-2/ в Ташкентской области/.

Мезолит. Важнейшими изобретениями эпохи стали составные орудия труда- топор/ в результате присоединения к рубилу ручки/, лук и стрелы. В эпоху мезолита человек начинает приручать животных: собак, ягнят, оленей, коз, кошек, свиней. возникают новые отрасли хозяйства: мотыжное земледелие, скотоводство; собирание и употребление ягод и фруктов оказало положительное влияние на развитие организма и мышления человека. К мезолитическому периоду относится широкое распространение красочных наскальных изображений, выполненных красной охрой /Ширабадский район Сурхандарьинской области/.

С отступлением ледника большие просторы Узбекистана становятся пригодными для жизни человека - происходит расселение племен, в междуречье Амударьи и Сырдарьи.

На территории Узбекистана обнаружено более 100 стоянок, относящихся к мезолитическому периоду, в том числе: в Ферганской долине /Обишир/, в Ташкенте на левом берегу канала Бозсу /Кушилиш/, в Сурхандарьинской области в горах Байсуна /в гроте Мачай/.

Неолит. Особенностями неолитического периода стало: появление земледелия, применение ранее неизвестных приемов обработки камня полирование, пиление и др. Человек научился делать лодку, что способствовало развитию судоходства. В эпоху неолита племена переходят к оседлому образу жизни, что послужило развитию ремесел: гончарного производства; В эпоху неолита расцвета в своем развитии достигает матриархат. Стоянки неолитического периода на территории Узбекистана обнаружены: в Центральной Фергане, в Южном Приаралье, по нижнему течению Амударьи /кальтеминарская культура/, в долине Зеравшана, низовьях Кашкадарьи.

Энеолит /медно-каменный век/. В конце неолитического периода на территории Узбекистана начинается применение меди. Однако применение меди не привело к качественным сдвигам в развитии производительных сил, не составило особой эпохи в развитии древнего общества. Камень продолжал оставаться основным сырьем для изготовления труда, так как медь не обладала необходимой твердостью. Памятники неолитического периода обнаружены в восточных районах Приаралья, низовьях Амударьи и Зеравшана, северной части Бухарской области.

Эпоха бронзы. Великим хозяйственно- культурным открытием стало получение бронзы/сплава меди с оловом, свинцом или цинком/, которая имела неоспоримые преимущества перед медью - была более твердой, более легкоплавкой, химически устойчивой, отличалась хорошей ковкостью, наполненностью форм при отливке, давала острые края. Интенсивное развитие получает мотыжное земледелие. В конце эпохи бронзы появляется ирригация - первые искусственные оросительные каналы /длиной до нескольких десятков метров/ в Хорезме, низовьях Зеравшана. Необходимость охранять имущество оседлых земледельцев и скотоводов привела к образованию военных племенных союзов. Стоянки эпохи бронзы открыты учеными в низовьях Зеравшана, древнем Хорезме, Ташкентском оазисе, Самаркандской области, Ферганской долине, Сурхандарьинской области и др. районах.

Эпоха железа. Появление и применение железа сыграло поистине революционную роль в развитии производительных сил, способствовало дальнейшему прогрессу в земледелии, ремесленном производстве, ирригационной технике. Но главное заключается в том, что применение железа полностью отделило земледелие и скотоводство, способствовало разрушению первобытнообщинного строя, ускорению процесса разложения первобытного общества: оно укрепило частную собственность, создало основу для образования класса знати, сыграло важную роль в возникновении классового общества.

В эпоху железа появляется один из признаков города - рынок, возникает интенсивный товарообмен, в результате чего происходит ускорение накопления богатства в руках отдельных лиц, классового расслоения общества. Все это приводит к образованию государств на территории нашего региона Памятники эпохи железа обнаружены в Ферганской долине /Чуст, Дальверзинтепа, в Самаркандской, Бухарской, Кашкадарьинской областях, Хорезме.

5. Быт и занятия первобытных людей каменного века.

Каменный век, прошел три основных этапа в своем развитии:

1) Древнекаменный, или палеолит, который делится на три периода - раннего (ашель), среднего (мустье) и позднего (ориньяк, солютре, мадлен) палеолита 2) среднекаменный век, или мезолит; 3) новокаменный век (неолит и энеолит).

Ранний палеолит. Этот период характеризуется становлением человека и человеческого общества, а также появлением первых орудий труда. Древнейшие люди жили первобытными стадами. Человек использовал естественные источники питания, ограничиваясь собирательством и охотой. В Средней Азии были распространены главным образом чопперы- грубые рубящие орудия, т.е. массивные куски камня- гальки, стесанные с одной, реже с обеих сторон. При помощи их древний человек мог выкапывать корни, добывать животных, резать, колоть и т.д. Физический тип человека раннего палеолита представлен архантропом /человек древний/, разновидностями которого являются питекантроп и синантроп.

Средний палеолит /мустье/. Похолодание, начавшееся в результате распространения резкого оледенения, заставило древних людей совершенствовать охотничье хозяйство, приспосабливая его для охоты на крупных животных. В эпоху мустье древние люди стали использовать для жилья гроты и пещеры, примитивную одежду из шкур. Одним из важнейших достижений было изобретение различных способов добывания огня. Человек научился делать копье и рогатину. Древние люди начинают объединяться в более крупные коллективы, в которых появляются зачатки родового устройства и разделения труда по полу. На смену питекантропу и синантропу приходит неандерталец, который является переходной ступенью к человеку современного вида и отличался высоким ростом, прямым хождением, имел более развитый головной мозг.

Верхний палеолит /поздний палеолит/. Наряду с техникой скола возникает техника отжимной ретуши при обработке камня, появляется сверление, преимущественно кости, иногда - камня. Широко применяются острые тонкие ножи, скребки, проколки, резцы. Важным изобретением, способствовавшим развитию охоты, стало создание дротика, копьеметалки - предшественницы лука и стрел. Особенностями верхнего палеолита стало возникновение рыболовства, сооружение долговременных зимних жилищ. В эпоху позднего палеолита первобытное стадо сменилось материнской родовой общиной, представляющей собой экзогамную /запрет браков внутри общины/ группу людей. Этап в истории человечества, когда родовые общины объединились вокруг женщины- матери, назывался матриархатом.

Мезолит. Важнейшими изобретениями эпохи стали составные орудия труда - топор/ в результате присоединения к рубилу ручки/, лук и стрелы, что привело к возрастанию роли одиночных охотников. Возникла новая техника - шлифование, сначала кости, а в конце периода - камня. В эпоху мезолита человек начинает приручать животных: собак, ягнят, оленей, коз, кошек, свиней. Возникают новые отрасли хозяйства: мотыжное земледелие, скотоводство. К мезолитическому периоду относится широкое распространение красочных наскальных изображений, выполненных красной охрой /Ширабадский район Сурхандарьинской области/.

Неолит. Эпоха неолита стала переходным периодом от присваивающего хозяйства /охота, собирательство/ к производящему - земледелию и скотоводству. Человек научился делать лодку, что способствовало развитию судоходства. В эпоху неолита расцвета в своем развитии достигает матриархат. Матриархальная родовая община сосредотачивает в своих руках все производственные функции, возникает парная семья.

6. Бронзовый век в Узбекистане. Появление городов.

Получение бронзы вытеснило камень как основное сырье для изготовления орудий труда и стало новым этапом в развитии человечества, способствовало его дальнейшему прогрессу, обусловило огромные технические и культурные достижения.

Интенсивное развитие получает мотыжное земледелие. В конце эпохи бронзы появляется ирригация - первые искусственные оросительные каналы /длиной до нескольких десятков метров/ в Хорезме, низовьях Зеравшана. Дальнейшее развитие получает оседлое скотоводство и начинается его отделение от земледелия. Развитие земледелия и скотоводства способствовало созданию прибавочного продукта, что в свою очередь привело к взаимообмену между родами и племенами и установлению между ними торгово - экономических, культурных, этнических отношений. Усиливается процесс межрегионального обмена, что ведет к возникновению торговых путей, связывающих различные области в экономическом плане. В эпоху бронзы появились укрепленные поселения, свидетельствующие о росте богатства больших семейных общин. Они представляют большой интерес для изучения ранних этапов истории древних городов Узбекистана.

Стоянки эпохи бронзы открыты учеными в низовьях Зеравшана, древнем Хорезме, Ташкентском оазисе, Самаркандской области, Ферганской долине, Сурхандарьинской области и др. районах.
7. Появление ранних государственных устройств на территории Средней Азии.

Государственность в Средней Азии зарождается в IX-VIIIв.в до н.э. вместе с переходом к раннежелезному веку и непосредственно связана с развитием земледелия и скотоводства, т.е. производящих форм хозяйства.

Древние государства формировались как мелкие территориально-структурные единицы, "культурно-хозяйственные районы", площадь которых не превышала 5-10 кв. км. и которые занимали, как правило, древние земледельческие оазисы. В структуру такого государства- "культурно-хозяйственного района", на территории Узбекистана обычно входили: поселение, орошаемые земли, ирригационные системы, пастбища. В целом функции древних государств сводились к следующим:

1)общественная (управленческая);

2)социально-экономическая (хозяйственная);

3)военная (оборонительная)

4)идеологическая (религиозная).

  Древнейшим государственным объединением, образовавшимся в Средней Азии в VII в . до н.э. было Древнебактрийское царство, которое занимало территорию собственно Бактрии, а также Согда и Маргины. В VII-VI в.в. до н.э. оно располагалось в долинах Сурхандарьи, Кашкадарьи, Зеравшана и северной (северо-восточной) части Афганистана.

Центральные города областей, входивших в состав Древнебактрийского царства, располагались на месте Кызылтепа, Еркургана, Узункыра и Афрасиаба, т.е. самых древних городов, обнаруженных археологами на территории Узбекистана, возраст которых насчитывает не менее 2700 лет.

Примерно в это же время существовало другое государство - Древнехорезмийское. По поводу территории, которую оно занимало, существует две теории: "Малый Хорезм"-от среднего течения Амударьи до Аральского моря, т.е. территорию современной Хорезмской области. Один из крупных центров Хорезма располагался на месте гродища Кюзелигыр.
8. (10). Авеста – основной источник истории народов Средней Азии.

Своими корнями зороастризм уходит в глубокую древность доисторического времени. Название религии пошло от имени пророка Заратуштры /в греческом произношении- Зороастр/. Заратуштра несомненно явялется историческим лицом, жившим между X и VIIв.в. до н.э. Имя Заратуштра означает, скорее всего, "верблюжий погонщик" или "золотой верблюд". Начало пророчества Заратуштры связано с легендой, согласно которой в период подготовки к празднованию Навруза ему пришлось ночью набрать воды в Амударье. Он вошел в воду, совершил омовение, получил очищение. В этот момент на берегу появился яркий, манящий свет, зовущий к себе. Заратуштра пошел к свету и среди пяти лучей увидел сидящего Ахурамазду, лица которого не было видно. На него снизошло божественное откровение, и он начал свои проповеди, за которые подвергался преследованиям и вынужден был покинуть родину.

В начальной форме зороастризм выражался в вере в верховного бога- Ахурамазду. все в мире - боги, явления природы и общественной жизни, животные и т.д. относятся к доброму или злому началам- к Добру и Злу. Правде и Лжи. Между ними идет вечная борьба, которая и составляет содержание мирового процесса. Самая большая община современных зороастрийцев - это парсы, живущие  в Индии. Именно они сохранили главное богатство зороастризма- священную книгу "Авеста".

Состав "Авесты" . По свидетельству Беруни, канонизированная "Авеста" состояла из 21 книги /каждая из которых называлась "наск"/Из них в результате преследований зороастрийцев и распространения ислама сохранились только 5:

1/ "Ясна" /"жертва", "моление"/- свод текстов,  сопровождающих основные обрядовые церемонии;

2/ "Яшты "почитание", "восхваление" -гимны божествам зороастрийского пантеона

3/ "Видевдат"- "закон против девов /демонов/", предписания  о поддержании ритуальной чистоты /содержаит также ряд религиозно-юридических положений, фрагменты древних мифов, эпоса и пр/;

4/ "Виспрат- "все владыки", собрание молитв и литургических текстов;

5/ обобщающая книга- "Малая Авеста".

Особенность "Авесты" состоит в том, что она включает в себя много исторических пластов, хронологически относящихся к различным эпохам. Первые записи авестийских текстов, согласно Беруни, были сделаны в эпоху Александра Македонского золотыми буквами на шкурах 12 тысяч оленей или коров.

"Авеста", несмотря на религиозно- мифологический характер, может служить ценными источником сведений о социальной и культурной жизни народов Средней Азии. Анализ в социально-экономическом отношении показывает, что они отражают ситуацию, обычную для обществ, находившихся на пороге или в начале создания государства. Итак, социально- общественные отношения в Средней Азии согласно "Авесте", можно охарактеризовать как переходные от первобытно- общинного строя к классовому обществу. Происходило разложение родовой общины и возникновение сельской общины. Отдельная семья становится хозяйственной ячейкой общества. Таким образом, уже с древнейших времен сложилась эта особенность в Средней Азии, заключавшаяся в общем соотношении между оседлостью одной части племен и продолжавшимся кочевничеством другой. Таким представляется реконструированное по "Авесте" среднеазиатское общество I тыс. до н.э.

9. (11). Древние города Средней Азии (
VIII
век до н. э. -
IV
век нашей эры).


Вскоре после расправы над согдийцами против Александра Македонского восстало население семи городов левобережья Сырдарьи (сохранилось название двух из них - Газа и Кирешата, или Кирополь).

Александр дал поручение одному из своих вое-начальников "основать города с Согдиане" (Арриан).

 С целью создания опорных пунктов греко-македонской колонизации Александром было построено, по данным античных авторов, 8-12 городов- так называемых Александрий. Упоминаются: Александрия Эсхата (между современным Ходжентом и Бекабадом, на Сырдарье), Александрия Арейская (Герат), Александрия на Оксе (в районе Термеза или Куляба), Ай-Ханум, Александрия Бактрийская (вероятно Бактры), Александрия Маргианская (ныне Байрам - Али). В них было расположено до 20 тыс. пехоты и 3 тыс. всадников.

Для обеспечения сохраннности северо-восточных областей державы основывал укрепленные колонии, заселяя их премущественно греками; историческая традиция приписывает Селевку основание 75 новых городов (Селевка, Антиохия за Яксартом, Антиохия Маргианская и др.).

Основные города и земли государства Кангха располагались вдоль берегов Сырдарьи. Остатки городища Канка в Аккурганском районе Ташкентского оазиса, как удалось установить археологами, являются бывший столицей саков-Кандгиз, которая была основана в III в. до н.э. (китайские источники называют этот город Битянь).

257. Глобализация и потребность в национальной идее.

Наполнение и обогащение национальной идеологии, исходя из глубокого сочетания национальных духовных ценностей и достижений современной цивилизации, продолжает оставаться актуальной задачей научной общественности страны.  Идеология – это система политических, правовых нравственных, религиозных, эстетических и философских взглядов и идей, в которых осознается и оценивается отношение людей к действительности. Формирующаяся идеология Узбекистана, выражая жизненные интересы простого человека должна стать источником силы и энергии для всего народа в достижении им мирной, безопасной, благополучной жизни.  Национальная идеология Узбекистана должна служить тому, чтобы наша страна, заняв свое достойное место среди государств-соседей по региону, осознала свою роль и значение в мировом сообществе, уверенно шла по избранному пути, достигая намеченных целей. Национальная идеология должна отвечать следующим требованиям:

1. Определять высшие цели, поставленные перед обществом.

2. Объединять людей вокруг единой государственной идеи.

3. Должна быть свободна от агрессивного национализма.

4. Должна стать опорой в воспитании молодежи.

5. Органически связывать традиции прошлого и задачи будущего.

В наш век быстрого распространения информации человек ощущает влияние множества идеологий, поэтому высшей целью является формирование духовно богатой, нравственно цельной и гармонично развитой личности, обладающей самостоятельным мышлением, опирающейся, как национальные, так и на  общечеловеческие ценности. В своем выступлении на собрании, посвященное вопросам формирования национальной идеологии (6 апреля 2000 г.) президент И.А. Каримов сказал, что национальная идея должна стать едиными знамением, могучей объединяющей силой на пути созидания великого  будущего. Обретения высокого авторитета в мировом сообществе  Узбекистана.


259. Роль и значение выступление И.А. Каримова на объединенном заседании Сената и Законодательной палаты 28 января 2005 года в дальнейшем демократизации общества.

21 августа 2008 года в Законодательной палате Олий Мажлиса состоялось заседание фракции Демократической партии Узбекистана «Миллий тикланиш».

На заседании участвовали члены фракции Демократической партии Узбекистана «Миллий тикланиш», работники аппарата Центрального Кенгаша Исполнительного комитета партии, а также представители средств массовой информации. 

Заседание фракции вел заместитель Спикера Законодательной палаты Олий Мажлиса, руководитель фракции Х. Досмухамедов.  В стране сегодня быстрыми темпами ведутся процессы демократических реформ в области государственного и общественного строительства, внедряются в жизнь концепция глубокого реформирования и либерализации судебно-правовой системы как важнейшей составляющей формирования правового государства. В докладе Президента Республики Узбекистан И. Каримова на объединенном заседании Законодательной палаты Олий Мажлиса и Сената (28 января 2005 года) были поставлены задачи активного демократического обновления и модернизации страны и ее коренное реформирование, поднятие на новую ступень законотворческую деятельность парламентских фракции, которые являются основой повышения роли политических партий в социальной, экономической и политической жизни общества.  Исходя из этих требований, в целях у образования парламентского большинства для принятия жизненного важных решений, разработки необходимых законов ДПУзМТ выступила с предложением войти в Демократической блок Законодательной палаты Олий Мажлиса. 

На заседании было указано на повышении законотворческой деятельности членов фракции, а также более серьезного отношения при рассматривании представленные со стороны субъектов инициаторов законности законопроектов для более усовершенствования их. 
260. Идеологическая политика и геополитические цели

Политику отдельного, определенного государства выражают геополитические цели. Политика любого государства всегда направлена на усиление своих позиций и влияния на другие регионы и территории. Геополитические цели, проявляющиеся сегодня на мировой арене в самых различных формах, реализуются в соединении с активной идеологической политикой. Одним из основных направлений геополитики является борьба за идеологическое сознание человека.

Мировое сообщество борется за утверждение в области международных отношений принципов демократии, взаимоуважения и взаимовыгодного сотрудничества. В условиях осуждения международным сообществом прямого военно-политического или экономического вмешательства во внутренние дела суверенных государств используется также не менее эффективное и опасное средство – идеологическое воздействие. Поэтому необходимо твердо противостоять не только насилию, применению военной силы, агрессии и экономического нажима, но и  идеологическому диктату.

262. Участие спортсменов Узбекистана в олимпийских играх.

Как известно, до обретения независимости представители Узбекистана лишь девять раз принимали участие в Олимпийских играх. Причем в них выступали всего 45 спортсменов. Впервые в качестве представителей суверенного Узбекистана 17 наших спортсменов выступали на Олимпийских играх в Барселоне в составе сборной команды Содружества. Они сумели завоевать медали разных достоинств. А всего спортсмены нашей страны приняли участие в четырех Олимпийских играх летнего сезона. Радует то, что показатели узбекских спортсменов стабильно улучшаются, Например, на XXVI летней Олимпиаде, проходившей в Атланте, под флагом Узбекистана выступили 76 спортсменов по 13 видам спорта. Дзюдоист Армен Багдасаров завоевал серебряную медаль, боксер Карим Тулаганов удостоился бронзовой медали. Таким образом наша команда заняла 58-е место среди около двухсот стран мира, отправивших своих лучших спортсменов в Атланту для участия в Олимпийских играх. Через четыре года в Сиднее наши спортсмены завоевали одну золотую (Мухаммадкодир Абдуллаев – бокс), одну серебряную (Артур Таймазов – вольная борьба), две бронзовых (Сергей Михайлов и Рустам Саидов – бокс) медали. В результате в общекомандном зачете Узбекистан занял 41-е место. А в афинской Олимпиаде наша страна поднялась еще на семь ступеней (34-е место), что стало истинным доказательством эффективности принимаемых в нашей стране мер по развитию спорта. В том году наши представители Александр Доктурашвили и Артур Таймазов завоевали медали высшей пробы. Магомед Ибрагимов стал серебряным, а Баходир Султонов и Уткирбек Хайдаров бронзовыми призерами. Широкомасштабная работа по развитию спорта, проводимая в нашей стране, позволила подготовить для участия в очередных Олимпийских играх высококлассных спортсменов, легко преодолевших установленные нормативы. Больше всех путевок получили легкоатлеты – на беговых дорожках честь нашей страны будут защищать 12 спортсменов. Командным составом поедут в Пекин также представители водного спорта, вольной борьбы, дзюдоисты, боксеры. По три путевки у спортсменов по греко-римской борьбе и таэквондо. Кроме того, члены нашей делегации будут бороться за звание чемпиона по таким видам, как спортивная гимнастика, академическая гребля, гребля на байдарках и каноэ, стрельба, тяжелая атлетика, велогонка, трамплин, теннис. Среди представителей Узбекистана есть такие прославленные спортсмены, как Аббос Атоев, Артур Таймазов, Абдулла Тангриев, Дилшод Махмудов, Уткир Курбонов, Тулашбой Дониеров, Баходиржон Султонов, Дилшод Мансуров, Гузал Хуббиева и другие. Словом, у наших спортсменов есть все шансы достойно выступить на спортивных аренах Пекина и приумножить олимпийскую славу нашей страны. Пожелаем им новых побед. Три спортсмена из Узбекистана получили олимпийские лицензии и выступят на XXI Олимпийских играх, которые пройдут с 12 по 28 февраля в канадском городе Ванкувер.
Нашу страну будут представлять: в фигурном катании - Анастасия Гимазетдинова, в горнолыжном спорте - Олег Шамаев и Ксения Григорьева. Одному из них предстоит нести флаг Узбекистана на центральной арене во время церемонии открытия.

Напомним, первая олимпийская медаль Узбекистана была завоевана именно зимой. В 1994 году в норвежском Лиллехаммере Лина Черязова стала обладательницей олимпийского золота.

264. Сотрудничество Республики Узбекистан с Россией в 200
8

году

Узбекистан и Россия осуществляют тесное сотрудничество практически во всех сферах экономики. Ярким тому свидетельством являются динамичный рост объема товарооборота (в 2007 году он увеличился на 48 процентов и составил 4,2 миллиарда долларов США), регулярное проведение бизнес - форумов, выставок, заседаний межправительственных комиссий.

Следует отметить и регулярность встреч на высшем уровне, развитие межпарламентских связей. Активизировались контакты в рамках таких структур, как ШОС, СНГ. Узбекистан и Россия проявляют общность взглядов и в борьбе против таких угроз, как наркотрафик, терроризм, экстремизм, транснациональная организованная преступность. Совместные антитеррористические учения, проведенные на полигоне «Фариш» в Узбекистане, в Краснодарском крае Российской Федерации, еще раз подтвердили последовательное развитие сотрудничества в военной и военно-технической сферах.

Узбекистан и Россия успешно сотрудничают в военной и военно-технической сферах, охватывающих такие направления, как поставки военной продукции, обновление боевой техники, подготовка кадров, проведение совместных учений, разработка межгосударственных программ по исследованию космоса. Двусторонние отношения интенсивно развиваются во всех сферах. Россия – один из ведущих экономических партнеров Узбекистана. Последовательно растет объем взаимного товарооборота, расширяется экспортный и импортный потенциал. Около одной четвертой объема внешней торговли Узбекистана приходится на долю России. С 2005 года объем товарооборота ежегодно повышается на 1 миллиард долларов США. Достойно внимания и то, что если прежде положительное сальдо приходилось на российскую сторону, то с 2005 года оно перешло к Узбекистану и составляет в среднем 800 миллионов долларов США. Этот показатель достигнут не только за счет продажи природного газа и хлопка. За последние годы объемы повышаются за счет экспорта легковых автомобилей (в 1,5-2 раза), бахчевых культур и плодоовощей (5), полиэтилена (2), готовой текстильной продукции (1,4-1,5), трансформаторов и трансформаторных подстанций (2), низковольтных аппаратов (1,5), а также труб (1,5), по таким видам услуг, как воздушный транспорт (1,7), туризм (1,4) и др.

Узбекистан, кроме того, экспортирует в Россию машины и оборудование, продовольственные товары, продукцию химической промышленности и пластмассу, цветные и черные металлы (цинк, медь, вольфрам, молибден), а также изготовленные из них изделия (кабель и другие проводники), технические средства многих видов, используемых в производстве. Огромен перечень товаров и услуг, отражающих экспортно-импортные операции.

Расширяются масштабы инвестиционного сотрудничества. В этой связи уместно отметить осуществление широкомасштабной работы совместно с такими компаниями, как «Газпром», «Лукойл», «Союзнефтегаз», «Стройтрансгаз», «Волгабурмаш» в целях развития инфраструктуры топливно-энергетического комплекса, геологоразведки, разведки и освоения месторождений. Пуск в ноябре 2007 года совместно с компанией «Лукойл» газового месторождения «Хаузак» в Бухарской области явилось одним из значимых достижений в этом направлении.

Развитие инвестиционного сотрудничества можно наблюдать и на примере роста количества совместных предприятий. В настоящее время в Узбекистане действуют более пятисот совместных предприятий, созданных с участием российских инвестиций. Среди них особенно успешно функционируют такие СП, как «Петромарузгаз» (химическая продукция), «Вим-билль-Дан – Ташкент» (молочная продукция), «Балтимор-Челак» (консервы), «Элимпекс» (текстиль), «Электроизолит» (строительные материалы), «Кетгут-Силк» (химическая и фармацевтическая продукция), «Паллада Восток» (парфюмерные изделия). В нашей стране открыты представительства 145 российских фирм и компаний. А в России действуют около трехсот предприятий, созданных совместно с узбекскими инвесторами. Достигнутые в ходе встреч глав Узбекистана и России договоренности служат важным фактором в развитии гуманитарного сотрудничества. В Узбекистане действует представительство Российского центра по международному научному и культурному сотрудничеству («Росзарубежцентр»). По итогам переговоров были подписаны Совместное заявление Президентов Республики Узбекистан и Российской Федерации, Программа экономического сотрудничества между правительством Республики Узбекистан и правительством Российской Федерации на 2008-2012 годы, Соглашение между правительством Республики Узбекистан и правительством Российской Федерации о сотрудничестве в области авиастроения, Программа сотрудничества между Министерством иностранных дел Республики Узбекистан и Министерством иностранных дел Российской Федерации на 2008 год.

В Совместном заявлении стороны выразили удовлетворение нынешним состоянием сотрудничества. В нем изложены намерения сторон по дальнейшему развитию взаимных узбекско - российских отношений. В частности отмечается, что стороны договорились о расширении торгово-экономического, научно-технического, инвестиционного сотрудничества, о дальнейшем укреплении связей в гуманитарной сфере.

Программа экономического сотрудничество предусматривает множество таких направлений, как обеспечение стабильного экономического развития двух стран, расширение масштабов торгово-экономических связей, стимулирование контактов в сфере предпринимательства, совместная разработка и реализация крупных проектов, сотрудничество и обмен опытом в аграрной отрасли.

265. Забота о «Здоровом поколении» - главное направление политики государства.

Вопросы здравоохранения обретают все более актуальный характер в мире. По данным ООН, на их решение ежегодно в общей сложности выделяются сотни триллионов долларов. Узбекистан, как активный член Всемирной организации здравоохранения с 1992 года, накопил большой опыт и достиг весомых успехов в деле защиты здоровья населения.

Формирование национальной модели медицинского обслуживания в Узбекистане проходит поэтапно, путем реформ. В Узбекистане за годы независимости создана законодательная база здравоохранения. В 1996 году принят Закон «Об охране здоровья граждан», в последующие годы Закон «О государственном санитарном надзоре», а также ряд законов о проблемах ВИЧ/СПИД, туберкулеза, лекарственных средств и т.д. Для дальнейшего совершенствования нормативно-правовой базы системы здравоохранения внесены изменения и дополнения в действующие законы Республики Узбекистан: «Об охране здоровья граждан», «О государственном санитарном надзоре», «О профилактике заболевания СПИД», «О лекарственных средствах и фармацевтической деятельности», «О принудительном лечении больных алкоголизмом, наркоманией или токсикоманией». Созданная по Указу Президента от 10 ноября 1998 года Государственная программа по реформированию системы здравоохранения на 1999 – 2005 годы определила курс дальнейшего развития этой сферы. На основе Программы лежат принципы соблюдения условий социальной защиты населения, всеобщей доступности гарантированного объема медицинской помощи, перевода отдельных медицинских учреждений на смешанные и частные источники финансирования. Здесь также выделен ряд приоритетных направлений, требующих первоочередного исполнения. Это - реформирование первичного звена медицинской помощи, создание эффективной системы экстренной медицинской помощи, совершенствование системы финансирования здравоохранения, обеспечение стабильности санитарно-эпидемиологической ситуации в стране и совершенствование медицинской помощи матерям и детям. Программой намечается и развитие отдельных отраслей – фармацевтики, педиатрии, кардиологии, онкологии и других.каз Президента «Об основных направлениях дальнейшего углубления реформ и реализации Государственной программы развития здравоохранения» и Постановление «О мерах по совершенствованию организации деятельности медицинских учреждений республики», принятые в сентябре и октябре 2007 года, помогли ускорить процессы реформ. В итоге вся медицинская система страны подверглась коренным изменениям. Сегодня в нашей стране на страже здоровья населения стоят почти 72 тысячи врачей, более 260 тысяч представителей среднего медперсонала. Особое внимание уделяется вопросам финансирования этой сферы. Если в 2007 году для развития сферы здравоохранения из бюджета было выделено 625,6 миллиарда сумов, то в текущем этот показатель увеличился в 1,4 раза и составил 928,9 миллиарда сумов. Кроме того, будут выделены 5,2 миллиарда сумов на ремонт учреждений здравоохранения республики. В настоящее время Минздравом Узбекистана реализуется двенадцать проектов с привлечением иностранных инвестиций на общую сумму более 137 миллионов долларов. В результате принятых мер в селах республики построены 3118 новых врачебных пунктов, оснащенных необходимым оборудованием. Сформирована единая система оказания медпомощи на бесплатной основе, которая состоит из Республиканского научного центра экстренной медицинской помощи, двенадцати филиалов в областях и Республике Каракалпакстан, 173 отделений в городах и районах. В Андижанской, Бухарской, Джизакской, Кашкадарьинской, Наманганской, Сырдарьинской областях начали функционировать современные диагностические центры. Кроме того, созданы научно-практические медицинские центры акушерства и гинекологии, педиатрии, терапии и медицинской реабилитации, дерматологии и венерологии, фтизиатрии и пульмонологии, эндокринологии. Нет сомнений, что такая забота о здоровье населения вскоре принесет свои плоды.