Доклад: Аристотель о научном знании
Аристотель о научном знании.
Аристотель был и философом, и ученым, живо интересующимся различ-ными специальными научными проблемами. Сама философия была для него прежде всего наукой. Аристотель отделял философию от искусства и мифоло-гии, а тем более от религии и тесно сближал ее с физикой как наукой о природе вообще и с математикой.
Научное, или достоверное, знание для Аристотеля -  не результат веры, некритически воспринятой традиции, субъективного опыта. Оно - результат ло-гического рассуждения (дианойа), направленного на открытие начал, причин и элементов того,  что дано нам в непосредственно с чувственном опыте: “... вся-кое знание, основанное на рассуждениях ... имеет своим предметом, - говорится в “Метафизике”, - более или менее точно определенные причины и начала”.
Если у учителя Платона Сократа критерием наличия знания была способ-ность дать определение, то у Аристотеля на первое место выходит знание при-чин существования всего того, что существует. “Знать же, почему нечто есть, - значит знать через причину”, - пишет он во “Второй аналитике”. Впрочем, Ари-стотель сохраняет и сократовский тезис о том, что достоверное, научное знание должно быть обобщенным. Научное знание должно быть также логически дока-зательным: нужно не просто выявить причину данного предмета, но и доказать, что для этого предмета именно она, а не нечто иное, является причиной.
Виды знания.
По Аристотелю, их три: “ ... видовые отличия знания ... говорят, что оно, - читаем мы в “Топике”, - об умозрительном, о деятельности и о творчестве ...”. У Аристотеля предметом умозрительного знания является то, что существует объ-ективно, независимо от субъекта.
Теоретическое знание.
Согласно Аристотелю, только теоретический вид знания подлинно нау-чен. Когда Аристотель говорит о теоретическом виде знания, то он имеет в виду не совсем то, что понимаем мы, когда говорим о теории. Для нас теоретическое знание означает знание абстрактное, отвлеченное, обобщенное, но при этом мо-гущее быть руководством к действию. Для Аристотеля же теоретическое не только абстрактно, но и бездеятельно, замкнуто на себе, умозрительно или даже, лучше сказать, умосозерцательно. Оно непроизводительно. Согласно Аристоте-лю, именно это высший вид знания.
Виды теоретического знания.
Будучи одним из трех видов знания, теоретическое знание в свою очередь трояко: Аристотель различает в нем математику, физику и философию. Аристо-тель говорит о физике и математике как о теоретических философских дисцип-линах. Физику Аристотель называет также “второй философией”. В соответст-вии с этим Аристотель, сопоставляя собственно философию с физикой и с мате-матикой,  называет ее “первой”.
Собственно философию Аристотель называет также мудростью и теоло-гической теоретической философией, т.е. теологией. Аристотель понимал под теологией не религиозное учение о  сверхъестественном, а философское раз-мышление о боге. Аристотель называл свою философию также “божественной”, ибо, как думал философ,  философия - такое знание, которым “скорее всего мог бы обладать  бог, и точно также божественной была бы всякая наука о божест-венном”.
Аристотель, отдав предпочтение “теоретическим” наукам перед науками “практическими” и “творческими”, внутри самих теоретических наук отдает ре-шительное предпочтение философии. Аристотель превозносит философию как знание ради понимания в отличие от знания ради выгоды и пользы.  Он видит в ней наиболее умосозерцательную и наименее полезную науку, если под полез-ностью понимать служение внешней цели, что, по Аристотелю, подобает лишь несвободной науке: “... как свободным называем того человека, который живет ради самого себя, а не для другого, точно также и эта наука единственно свобод-ная, ибо она одна существует ради самой себя”. Философия в понимании Ари-стотеля вовсе не нужна для обыденной, практической жизни, в этом смысле она самая бесполезная из всех наук. Но именно это говорит в ее пользу: “все другие науки, - заявляет философ, - более необходимы, нежели она, но лучше - нет ни одной”.
Генезис науки и философии.
Мнение Аристотеля о науке и философии определяет его представления об их возникновении.
Философия и науки были не всегда - в этом Аристотель прав. Науки на уровне теоретического знания возникают, согласно Аристотелю, лишь после то-го, как удовлетворены и жизненно необходимые потребности и потребности в удовольствиях. Они возникают для наилучшего времяпрепровождения.
Что касается философии, то Аристотель как бы указывает на ее мифоло-гическую родословную и на переходные формы между мифологическим и фило-софским мировоззрениями. В целом же Аристотель развивает тезис Платона о том, что философия возникает вследствие изумления (или удивления). Известно, что Платон сказал в своем диалоге: “Теэтет”, что “изумление ... и есть начало философии ...”.
При подготовке данной работы были использованы материалы с сайта http://www.studentu.ru

Наука в Средние века
Недавно пришлось поработать над этой темой, подготавливая реферат по "Истории и философии науки". Вот некоторые заметки:
"Если предложить среднестатистическому европейцу описать арабов в самых общих чертах, он почти наверняка нарисует образ обкуренного гашишем террориста с автоматом Калашникова либо саудовского шейха с тремя миллиардами долларов на мелкие расходы. Мы привыкли считать западный мир «краеугольным камнем» научного прогресса. Аристотель, да Винчи, Эйнштейн… А арабы – это, в лучшем случае, астрономия, математика и спирт.

Национальной науки, как и национальной таблицы умножения, не существует. Если кто-то претендует на первенство в фундаментальных дисциплинах – значит, он ничего не знает о достижениях арабской науки. Ведь когда-то этот народ настолько опередил время, что, сложись история иначе, на Луне уже давно стоял бы зеленый флаг с полумесяцем."
Употребление термина "арабская наука" подразумевает исламскую науку в целом, т.к. выдающимися ученами тех времен были не только арабы, но и другие народы, различного этнического и религиозного происхождения: христиане (Хунаин ибн Иcхак), персы (Ибн Навбахт), сабиане (Cабит ибн Кура) и евреи (Машаллах). Арабский был основным научным, но не обязательно родным языком этих ученых.
Астрономия, медицина, математика, физика, химия, зоология, антропология, психиатрия, оптика, навигация, геология, архитектура, рыночная экономика – арабы преуспели во всех отраслях науки. Достаточно вспомнить, что большинство крупных звезд до сих пор известны под их арабскими именами. Слова алгебра, алгоритм, алгоколь, цифра, кофе - ведь все они имеет арабское происхождение..
Описание всех открытий и изобретений привело бы к отзывам, типа "многабукф", поэтому кратко приведу наиболее интересные:

- Однажды некий араб по имени Халид, пасший коз в Эфиопии, заметил, что животные поедают какие-то ягоды и становятся после них веселее. Ради эксперимента он сварил козье лакомство в кипятке. Так был изобретен гахва, который турки назвали кахве, итальянцы – кафе, а англичане – кофе. Первоначально этот напиток употребляли суфии, чтобы бороться со сном во время ночных религиозных обрядов.

Проверка пульса у больного- В 8 веке улицы Багдада покрывались своеобразным «асфальтом» – гудроном, получаемым из выходящей на поверхность нефти.

- В Ираке 10 века по рекам ходили корабли-мельницы. Они вставали около городов, опускали в воду колеса и намалывали до 10 тонн муки в сутки.

- В 953 году по требованию халифа Египта была сконструирована первая в мире авторучка с встроенным резервуаром для чернил.

- Медицинские познания Востока граничили с фантастикой. «Отец хирургии» Абу аль Касим изобрел порядка 200 инструментов, применяемых до сих пор: скальпель, пинцет (первоначально использовавшийся для удаления мертвых зародышей), лигатуру для перевязки сосудов, хирургическую иглу и кетгут (рассасывающуюся нить для швов), гипсовые повязки, пилу для костей, и даже… шприц. Последний имел тонкую стеклянную иглу и использовался в офтальмологии для удаления катаракт.

- Фигурой номер один в механике был инженер Исмаил ибн аль-Раззаз аль-Джазари (1136-1202), которого называют «да Винчи арабского мира». Именно он изобрел коленчатый вал – вероятно, вторую по важности механическую деталь после колеса. По его чертежам строились двухтактные клапанные насосы, дамбы и водоподъемные машины. Аль-Джазари сконструировал водяные часы, отбивавшие время каждые полчаса, фонтаны, музыкальные автоматы, а в 1206 году он явил публике гуманоидного робота. Вернее, даже четырех.

Роботы представляли собой фигуры музыкантов в лодке. Конструкция запускалась в озеро во время королевских вечеринок. Роботы играли на барабанах и цимбалах, выстукивая музыкальный ритм. Вельмож это радовало, но не удивляло, ведь еще в 915 году при дворе багдадского халифа аль-Муктадира имелось золотое дерево с золотыми же птицами, которые умели щебетать и махать крыльями.

- Джабир бин Хайян (721-805), именуемый "отцом химии", впервые высказал мысль об огромной энергии, скрытой внутри атома, о возможности его расщепления, о том, что при этом образуется сила, которая может разрушить Багдад.

- В 1630-х годах изобретатель Ахмет Челеби Хезафрен спрыгнул с Галатской башни в Стамбуле (высотой 61 метр) на кожаных крыльях и перелетел через Босфор, фактически осуществив первый в мире полет из Европы в Азию. Лагари Хасан Челеби, живший во времена Мурада IV, прославился тем, что изобрел аппарат по типу ракеты и осуществил на нем успешный полет.

- Впервые фабрика по производству бумаги была построена в 794 году в Багдаде Ибн Фазлом, сыном визиря Гаруна ар-Рашида. Подобная же фабрика была построена в Египте в 800 году и в 950 году в Андалусии (юг Испании). В Европе такие фабрики стали действовать значительно позже. В Византии - в 1100 году, в Сицилии - в 1102, в Германии - в 1228 году, в Англии аж в 1309 году.

- Знаменитый западный ученый проф. Жак Рислер сказал: "Учителями математики нашего Возрождения были мусульмане".

Французский ученый проф. Э.Ф. Гаутье восторженно произнес: "Европейская культура обогатилась не только алгеброй, но и другими разделами математики за счет достижений мусульманских ученых; воистину, современная западная математическая наука - не что иное, как продолжение исламской математики".По мнению Жака Рислера, Беттани (858-929) фактически заложил основы тригонометрии. Понятие о синусе также открыто мусульманами. Мусульмане называли "синус" словом "сейб". На Западе это слово подвергшись изменению, приняло звучание "синус".Абул-Вафа (940-998) внес в тригонометрию понятие о тангенсе, котангенсе и косекансе. Насреддин Туси (1201-1274) был автором первого серьезного труда по тригонометрии. Открытие переменных формул в тригонометрии принадлежит Ибн Юнусу (ум. 1009). Формулу бинома, которая приписывается Ньютону, внёс в алгебру Омар Хайям (ум. 1123)
Проследив все эти открытия, невольно задаешься вопросом: Почему же имя первого человека в космосе не начиналось с приставки “аль”? Что случилось с самой продвинутой и динамично развивающейся цивилизацией планеты?
Причины упадка просты: неэффективное государственное управление (начиная с 11 века) и череда разрушительных войн (крестоносцы, монголы, Реконкиста). Развязанный конфликт между Суннитами и Шиитами в 13 веке послужил причиной раздробленности и ослаблении исламского государства, повлекшими за собой поражение в опустошительных войнах.
Монголы нанесли самый сильный удар по исламской науке, спалив Багдад дотла, уничтожив большую часть грамотного населения и сбросив книги “Дома мудрости” в Тигр. Говорят, целых шесть месяцев после этого воды реки оставались черными от книжных чернил.
Спустя два столетия был потушен также мощный факел исламской цивилизации и культуры на западе, находившийся в андалусской Испании. “Мусульмане насыщали Испанию центрами просвещения и науки, воздвигая огромные библиотеки, учебные заведения, которые были открыты для всех, независимо от вероисповедания и национальности. Поощряя свободу совести и вероисповедания, они никого не ущемляли в правах. Однако, европейцы, захватив Андалусию, не пожалев ни женщин, ни детей, убивали или пленили мусульман. Уцелевшие же в нищенском состоянии бежали в Африку, где принесенные ими знания способствовали зарождению новых очагов науки. При этом можно говорить о том, что погасший очаг Андалусии послужил искрой для Ренессанса, только на этот раз факел был в руках христианской цивилизации” .
"Прошлые свершения мусульманских ученых ясно свидетельствуют, что ислам не является проблемой на пути научных достижений для мусульманского мира сегодня. Теория, подразумевающая несовместимость между исламом и наукой, является частью существовавшего конфликта в историографии периода после эпохи Просвещения, когда религия и наука, по завершении средневекового периода, противопоставлялись друг другу".
Видный современный мусульманский мыслитель и философ Ф. Гюлен указывает отношение веры и науки таким образом: “Мы можем сказать, что ислам – с одной стороны наука, а с другой – равная ей по значимости вера. Иными словами, в исламе “знать” и “верить” не являются противоположным друг к другу понятиями. Наоборот, они дополняют друг друга”.

АФОРИЗМЫ ПРО НАУКУ
сортировать по дате
Дело без науки подобно семени, брошенному в солончак. А наука без дела подобна живому, закопанному в могилу. Сенам
Если человек попытается полететь, опираясь лишь на крыло религии, он быстро угодит в трясину суеверий; если же он полетит лишь на крыле науки, то также не продвинется, но упадет в беспросветное болото материализма. Абдул-Баха
Количество всегда существовало лишь для тех, кто в качествах не разбирается. Елена Ермолова
Наука строится из фактов, как дом из камней, но собрание фактов ещё не наука, так же как груда камней ещё не дом. Жюль Анри Пуанкаре
Этика есть наука об отношениях, существующих между людьми, и об обязанностях, вытекающих из этих отношений. Поль Анри Гольбах
Главный враг науки - наукообразность. Главная опасность наукообразности в ее "близости" с наукой. Дмитрий Сергеевич Лихачев
Процесс научного исследования глубоко интимен: иногда мы сами не знаем, что мы делаем. Ф. Крик
Науки и искусства - слава народа; они увеличивают его счастье. Клод Адриан Гельвеций
Наука - это совсем особая сфера труда, привлекающая к себе непреодолимой силой. Ученый кончает свою исследовательскую деятельность, почти всегда только уходя из жизни. Сергей Иванович Вавилов
Учёные делятся не на молодых и старых, а на умных и дураков. Г. И. Будкер
Нет законченных исследований, есть законченные исследователи, которым уже не приходят в голову никакие мысли. В. Я. Александров
Наука есть лучший... способ удовлетворения любопытства... за счет государства. Лев Андреевич Арцимович
Любой военный проект требует вдвое больше времени, чем предполагалось, стоит вдвое дороже и дает лишь половинный эффект. Сайрус Вэнс, министр обороны США
Экспериментальный кролик может позволить себе практически все. Доминик Опольский
Какие выводы делают из эксперимента кролики? Станислав Ежи Лец
Записывай дату эксперимента; это надежно доказывает, что ты находился на рабочем месте. Правило эксперимента
Эксперимент можно считать удавшимся, если нужно отбросить не более 50% сделанных измерений, чтобы достичь соответствия с теорией. Следствие из закона Мейерса
Если вы решили что-либо продемонстрировать, количество ошибок будет прямо пропорционально количеству зрителей. Правила эксперимента
Всякий эксперимент воспроизводим - до тех пор, пока его не попытаются повторить в другой лаборатории. Правила эксперимента
Эксперимент должен быть воспроизводимым, то есть терпеть неудачу одним и тем же способом. Правила эксперимента
Когда теория совпадает с экспериментом, это уже не открытие, а закрытие. Петр Леонидович Капица
Никаким количеством экспериментов нельзя доказать теорию; но достаточно одного эксперимента, чтобы ее опровергнуть. Альберт Эйнштейн
Никто не верит в гипотезу, за исключением того, кто ее выдвинул, но все верят в эксперимент, за исключением того, кто его проводил. Правило эксперимента
С ученым, который, стремясь к истине, в то же время стыдится плохого платья и дурной пищи, не стоит рассуждать. Конфуций (Кун-Цзы)
Наука должна быть самым возвышенным воплощением отечества, ибо из всех народов первым будет всегда тот, который опредит другие в области мысли и умственной деятельности. Луи Пастер

О порочности современной науки.
 
Я НЕ ВЫСТУПАЮ ПРОТИВ НАУКИ - Я ПРОТИВНИК ЕЕ ОБОЖЕСТВЛЕНИЯ, АБСОЛЮТИЗАЦИИ, МОНОПОЛИИ И БЕЗАЛЬТЕРНАТИВНОСТИ!
 
НАУЧНО-ПОПУЛЯРНАЯ СТАТЬЯ.
 
СТАТЬЯ НАПИСАНА ИСХОДЯ ИЗ ОСНОВ АЛЬТЕРНАТИВНОГО МИРОВОЗРЕНИЯ "ТЕОКРИПТА"; НЕ ИМЕЕТ СМЫСЛА ПОДХОДИТЬ К ПРЕДЛОЖЕННОМУ МАТЕРИАЛУ СО СТАНДАРТНЫМ НАБОРОМ НАУЧНЫХ ИСТИН И КРИТЕРИЕВ!
 
НАУКА ДАВНО НАРЫВАЕТСЯ, И ТЕРПЕНЬЕ МОЕ ИСТЕКЛО!
 
Наука, обманувшая когда-то лично меня, обернулась впоследствии не сбывшимися надеждами, чудовищным моральным и материальным ущербом, огромными морально-нравственными терзаниями, отнятыми лучшими годами жизни. Причем я – далеко не один такой разочарованный. И вот после всего этого я еще должен стыдиться своей творческой самостоятельности и независимости? Да я просто в ярости!
 
-------
Пару лет назад, осознав во всей полноте ограниченность и недееспособность современной классической науки, я задумался о необходимости создания, пусть даже в каких-то первичных основах, нового интегрального/интегративного мировоззрения, которое и было мною названо ТЕОКРИПТОЙ.
Казалось бы, непосильная задача для одного-единственного человека, да еще на полном самофинансировании. Тем не менее, в первом приближении я эту задачу решил. А ЕСЛИ КОМУ ЧТО НЕ НРАВИТСЯ – ОБЕСПЕЧЬТЕ МИЛЛИАРДНОЕ ФИНАНСИРОВАНИЕ, И ЧЕРЕЗ ОПРЕДЕЛЕННОЕ ВРЕМЯ ПОЛУЧИТЕ ГОРАЗДО БОЛЕЕ СОВЕРШЕННЫЙ РЕЗУЛЬТАТ!
-------
 
В этой статье говорится о том, почему я разочаровался в современной классической науке, и о том также, из-за чего я задумался о необходимости создания нового интегративного мировоззрения.
Статья жесткая и беспощадная. Публикуя ее, я хочу хотя бы отчасти возместить моральный ущерб, причиненный мне современной классической наукой.
Также хочу отметить, что статья, в числе трех десятков других, раскрывает некоторые истоки моего жестокого поэтического творчества; то есть ее нельзя рассматривать ни в отрыве от всех других статей, ни в отрыве от моего сценарного, поэтического и научного творчества. В противном случае у читателя может сложиться неверное и предвзятое отношение ко мне. Так что не уподобляйтесь тем, кто «НЕ ЧИТАЛ, НО ГЛУБОКО ВОЗМУЩЕН».
Приведенные мною аргументы свидетельствуют в пользу того, что современная классическая наука предназначена для решения исключительно узких, частных, локальных задач, но отнюдь не для решения глобальных проблем.
 
Что привело к написанию этой статьи. В свое время я много занимался наукой, отдав этому занятию 20 лет жизни, свои лучшие годы. Поэтому, без всякого преувеличения, могу говорить о том, что основные научные проблемы я очень хорошо знаю изнутри. Ну и уж разумеется, я имею полное право говорить о научных проблемах, обозначая тем самым свою собственную гражданскую позицию.
 
Еще много лет назад, сталкиваясь с парадоксальным и возмутительным отношением со стороны старших коллег, отношением, никак не соотносящимся с так называемой научной объективностью, я понял, ЧТО С СОВРЕМЕННОЙ КЛАССИЧЕСКОЙ НАУКОЙ ЧТО-ТО ЯВНО НЕ ТАК.
Тем не менее, как и многие другие молодые ученые, я продолжал находиться под разрушительным гипнозом научного САМООБОЖЕСТВЛЕНИЯ и САМОИСКЛЮЧИТЕЛЬНОСТИ, якобы дающими право чуть ли не на ВСЕМОГУЩЕСТВО.
 
И только много лет спустя, мне стало ясно, что современная классическая наука попала под действие Темного Закона Социального Торможения, в силу действия которого она во многих отношениях утратила свою дееспособность.
 
То есть, подобно тому, как интеллигенция не является мозгом нации (в представлении известного революционера; разумеется с этим можно и поспорить!), современная классическая наука отнюдь не является фактором прогресса и поступательного человеческого развития, но скорее – фактором регресса (в особенности - духовного), безответственности и наступающего упадка. Об этом в первую очередь свидетельствуют провалы современной классической науки на стратегическом и тактическом уровнях (соответствующие списки представлены в статьях «О стратегических провалах современной науки» и «О тактических провалах современной науки»).
 
Свою позицию о порочности современной классической науки я выскажу в виде списка утверждений с минимумом комментариев. Разумеется, список далеко не исчерпывающий!
 
Итак, в чем заключается порочность современной классической науки.
 
1. О том, как современная классическая наука беспощадно уничтожает ростки реальных альтернатив современной научной парадигме, смотрите в статье «О том, какой может быть наука».
 
2. Большей частью научные достижения направлены на увеличение страдания (разработка и производство оружия, включая оружие массового поражения и наносящие увечья мины). Большая часть других конструктивных направление оказывается в полном загоне. Это значит, что наука, идя на поводу у политики, давным давно стала тормозом поступательного развития человечества.
 
3. Наука становится все более и более порочной и бесперспективной несмотря даже на кое-какие локальные успехи. Наука вроде бы даже не стесняется заниматься фальсификациями, подлогами и подтасовками. В качестве примера: гипотеза академика Фоменко о фальсификации истории.
С целью получения вожделенного финансирования ученые легко идут на то, что в других случаях называется прямым подлогом и явным обманом! Примеры? Пожалуйста!
- Клонирование – это выращивание в ускоренном режиме (год-полтора) взрослой особи-клона! То, что называют клонированием сейчас – это обычная, но хорошо пропиаренная генная инженерия.
- Нанотехнологии – это реальное управление материей на уровне атомов или хотя бы групп атомов. Единственная на сегодня промышленная нанотехнология – это выращивание в небольших объемах углеродных нанотрубок, из которых делают сверхпрочные бронежилеты (опять военные цели!). Даже фирма Intel со всеми своими миллиардами и огромным научно-технологическим потенциалом собирается использовать нанотрубки для производства микропроцессоров не ранее, чем через 5, а то и через 10 лет!
То, что рекламируют сейчас как нанотехнологии, таковым не является. Иначе нанотехнологией можно объявить любую химическую реакцию! Я уже видел по ТВ, как недобросовестный рекламодатель пиарит крем для обуви, созданный якобы на основе нанотехнологий!
О да, разумеется, споря со мной, защитнички науки скажут, что я не прав, что никакого подлога нет, а есть лишь «вполне обычные расхождения в терминологии». Конечно же, заболтать и увести в сторону можно любого. Доказать тоже можно кому угодно и что угодно. Только вот как от перемены мест слагаемых не меняется итоговая сумма, так и от перемены терминов не меняется суть обманного поцесса по привлечению сверхинвестиций.
 
4. Я все больше и больше убеждаюсь в том, что наука оторвана от реальной жизни, в том, что она противоречит немалой части реального человеческого опыта.
 
5. Современная наука мягко стелет, да жестко спать! Фактически, наука представляет собой сегодня «Советский Союз в миниатюре» (беспощадно тоталитарное государство, жестоко расправляющееся с инакомыслием), «союзными республиками» в котором можно считать научные отрасли и научные направления. На словах все мягко и демократично, но попробуйте только не согласиться с господствующей «единственно верной» научной догмой, с господствующей «единственно правильной» научной парадигмой, - крылышки-то вам сразу оборвут! Наука только на словах демократична (PR у нее такой!), а по сути она – лжедемократична, псевдодемократична. Наука требует от своих адептов больших жертв – молодые ученые должны отдавать ей годы и десятилетия во имя весьма спорных идеалов и без какой бы то ни было гарантии реального успеха. Если ты талантлив – будь любезен наступить на горло собственной песне и отказаться от свободы творческого самовыражения (делать следует не как лучше, а как положено!).