Биография

Биография на тему Евфимий Чудовский

Работа добавлена на сайт bukvasha.net: 2015-06-26

Поможем написать учебную работу

Если у вас возникли сложности с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой - мы готовы помочь.

Предоплата всего

от 25%

Подписываем

договор

Выберите тип работы:

Скидка 25% при заказе до 4.6.2025


С.В. Перевезенцев

 (ум. 1705 г.)

Евфимий Чудовский — инок, позднее келарь Чудова монастыря в Москве, один из идеологов “грекофильства”. Достоверные сведения о Евфимии появляются с 1651 г., когда он был одним из “справщиков” (редакторов) Печатного двора. Систематического   образования он, видимо, не получил. Своей образованностью и обширной начитанностью обязан своему учителю Епифанию Славинецкому. С 1652 по 1660 гг. и с 1670 по 1690 гг. инок Евфимий был связан с московским Печатным двором и принимал активное участие в переводе новых богослужебных книг, творений Отцов Церкви и иных богословских сочинений. При его участии были изданы “Ирмологий” (1654 г.), “Скрижаль” (1656 г.), “Требник” (1658 г.), “Пролог” (1659–1660 гг.), “Чиновник архиерейского священнослужения” (1677 г.), “Устав” (1682 г.) и другие книги. Вместе с Епифанием Славинецким участвовал в подготовке нового перевода текста Нового Завета. Большая часть переводов самого инока Евфимия не была издана и сохранилась только в рукописях. Иноку Евфимию принадлежит и ряд собственных сочинений (“Остен” и “Воумление священникам”), церковных поучений, а также стихотворений.

Богословские убеждения инок Евфимий ярко проявил в полемике со старообрядцами и с “латинствующими”. Самыми известными стали его споры в 80-е гг. XVII в. с Сильвестром Медведевым по поводу пресуществления Святых Даров в таинстве евхаристии. В этих спорах инок Евфимий отстаивал чистоту “греческого учения”. Он оберегал его от искажений и уклонений любого толка, проявил себя ярким сторонником догматического мышления. По мнению инока Евфимия, любые догматические вопросы надо решать, во-первых, “по разуму Святыя Восточныя Церкве”, а не по “Западныя Церкве разумению” и, во-вторых, следовать “разумению свв. Отцев… ”. Он был убежден, что своими рассуждениями “латинствующие” “ум неискусен имущым подвергают и общашыся им умерщвляют”. Самих же “латинствующих” Евфимий Чудовский воспринимал, как врагов истинного православия. Обвиняя Сильвестра Медведева, Евфимий называл его мнение “ядом ереси латинския”, утверждая, что такие мысли “никогда Церковь Святая Восточная имяше, неже имать”.

После смерти благоволившего Евфимию патриарха Иоакима, он был отрешен от Печатного двора.


1. Реферат на тему Информационное неравенство в социологии массовой коммуникации
2. Сочинение на тему Смерть и бессмертие в поэзии Державина
3. Реферат на тему Underlying Themes In The Works Of James
4. Курсовая на тему Сбережения населения как источник инвестиций
5. Реферат на тему Organizaitonal Evaluation Essay Research Paper INTRODUCTIONAll organizations
6. Доклад на тему Верования римлян
7. Краткое содержание Хоббит Джон Рональд Руэл Толкиен
8. Реферат Шуленбург, Иоганн Маттиас
9. Курсовая на тему Экономическая интеграция
10. Доклад О жизненном цикле организации