Контрольная работа Понитие концепций и Европейская социологическая мысль классического периода
Работа добавлена на сайт bukvasha.net: 2015-10-25Поможем написать учебную работу
Если у вас возникли сложности с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой - мы готовы помочь.
Предоплата всего
от 25%
Подписываем
договор
Контрольная работа-1
Краткая инструкция по выполнению контрольной работы-1
Основной целью выполнения контрольной работы является овладение навыками поиска, анализа и представления информации в требуемой форме. Работа над заданием позволяет систематизировать знания, чему способствует представление информации в визуальной, табличной форме. Помните, что, выполняя контрольную работу, Вы должны использовать социологические термины, следя за тем, чтобы их значения были ясными и понятными. Кроме того, необходимо следить за тем, чтобы изложение мысли отвечало требованиям грамотности и логичности.
Вариант 1
Задание № 1
Каждый из ученых, указанных в таблице, внес существенный вклад в социологию. В чем конкретно заключается этот вклад? Какие важные для социологии понятия находились в центре его теоретических концепций? Свои ответы внесите в соответствующие ячейки таблицы.
| Ученый (годы жизни) | Ключевые понятия концепции | Основной вклад в социологию |
| М. Вебер (1864—1920 гг.), немецкий социолог, историк и экономист. родоначальник понимающей социологии | Свою концепцию Вебер называл «понимающей социологией». Теория социального действия, делится на типы : целерациональный (субъект точно представляет цель и выбирает оптимальный вариант ее достижения), ценностно-рациональный (определяется осознанной верой в ценность определённого действия независимо от его успеха, совершается во имя какой-либо ценности, причем ее достижение оказывается важнее побочных последствий (например, капитан последним покидает тонущий корабль) , традиционный (определяется традицией или привычкой. Индивид просто воспроизводит тот шаблон социальной активности, который использовался в подобных ситуациях ранее им или окружающими (крестьянин едет на ярмарку в то же время, что и его отцы и деды)., аффективный (определяется эмоциями), два последних не входят в предмет социологии, так как человек выполняет их или автоматически, сообразуясь с традициями, или бессознательно, подчиняясь чувствам (аффектам). | Вебер внёс существенный вклад в такие области социального знания, как общаясоциология, методология социального познания, политическая социология,социология права , социология религии, экономическая социология,теория капитализма. Родоначальник «понимающей социологии». Разработал теорию бюрократии. Предмет его анализа — поведение человека, которое можно понятно истолковать. Отличие понимания истории от понимания социологии — в действиях индивида есть некий смысл. Таким образом, предмет социологии — действие, связанное с субъективно подразумеваемым смыслом. Понятны только осмысленные действия, то есть, направленные на достижение явно означенных индивидом целей. Создал типологию действий: Целерациональное (идеальный тип, чисто рациональное действие), Ценностно-рациональное, Аффективное, Традиционное. По Веберу, социология изучает только те действия, которые может объяснить. |
| Т. Парсонс (1092-1979гг.) американский социолог-теоретик, глава школы структурного функционализма, один из создателей современной теоретической социологии и социальной антропологии. | Структурный функционализм: социология занимается изучением функций, выполняемых социальными институтами, и социальным действием индивидов, которые занимают определённое место в социальной структуре общества (статусы) и исполняют предписанные общественными нормами и ценностями социальные роли; | Синтезировав теоретические подходы Макса Вебера(труды которого он переводил), разработал общую теорию действия |
| Л. Козер (1913-2003 гг.), американский социолог | Согласно концепции Л. Козера: • обществу присуще неизбежное социальное неравенство = постоянная психологическая неудовлетворенность его членов = напряженность в отношениях между индивидами и группами (эмоциональное, психическое расстройство) = социальный конфликт; • социальный конфликт как напряженность между тем, что есть, и что должно быть в соответствии с представлениями тех или иных социальных групп или индивидов; • социальный конфликт как борьба за ценности и претензии на определенный статус, власть и ресурсы, борьбу, в которой целями противников являются нейтрализация, нанесение ущерба или уничтожение соперника. | Опираясь на идеи Зиммеля, которого он переводил и пропагандировал в США, внёс значительный вклад в разработку теории социального конфликта. В своей теории Козер обращает внимание на причины конфликта, остроту кон-фликта, длительность конфликта и позитивные функции конфликта. В своей классической работе "Функции социального конфликта" Козер подчеркивал, что конфликт несет в себе не только деструктивную (разрушительную) функцию, в нем заложен большой позитивный потенциал. Задача состоит в том, чтобы ограничить негативные и использовать позитивные функции. Козер анализирует функции социального конфликта. Результаты его анализа и поныне остаются классическим образцом описания этих функций. |
| П. Бурдье (1930—2002 гг.), Французский социолог ифилософ, представитель постструктуролистического направления социальной теории, создатель теории социального поля (фр. champ), теории габитуса. | В определении и изучении сути социальных отношений Бурдьё предложил использовать одновременно два принципиальных подхода: 1)структурализм — в социальной системе существуют объективные структуры, не зависящие от сознания и воли людей, но способные стимулировать те или иные их действия и стремления; 2)конструктивизм — действия людей, обусловленные жизненным опытом, процессом социализации, «формируют социального агента как истинно практического оператора конструирования объектов». Центральными в социологической теории Бурдьё являются понятия «габитус» и «социальное пространство», посредством которых преодолевается разрыв между макро- и микроанализом социальных реалий. По Бурдьё, объективная социальная среда производит габитус — «систему прочных приобретенных предрасположенностей»; в дальнейшем они используются индивидами как исходные установки, которые порождают конкретные социальные практики индивидов. Социальное пространство — это логически мыслимый конструкт, своего рода среда, в которой осуществляются социальные отношения. Социальное пространство не совпадает с физическим, однако физическое пространство стремится войти в соответствие с социальным. Социальное пространство можно описать как совокупность полей, специфических однородных «под-пространств» (например, поле литературы, экономическое поле и т. п.), власть над которыми дает обладание дефицитными благами —капитализмом. Именно распределение различных видов капитала (экономический, культурный, социальный, символический) в социальном пространстве и структурирует его. | Пьер Бурдье - один из крупнейших французских социологов нашего времени, близкий к неомарксизму. Его работы посвящены социологии власти и политики, социальной стратификации общества и “символических капиталов” различных групп, искусства и массовой культуры. Теория Бурдьё считается интегральной социологической теорией и представляет собой попытку преодоления противоречий между макро- и микро- анализом, агентом и структурой, которое порождает так называемые «парные понятия» (англ.paired concepts). В основании теории Бурдьё лежат, в первую очередь, фундаментальные идеи классиков, выражающие два противоположных подхода к определению объекта социологии: это исследовательская программа Маркса, исходным пунктом которой полагается широко понимаемая структура (общественно-экономическая информация), и программа Вебера, который исходит из концепта социального действия.Постольку, поскольку агент и структура связаны диалектически, Бурдьё пытается снять противоречие между ними и вводит ряд своих концептов. |
Задание № 2
Заполните таблицу.
Европейская социологическая мысль классического периода
| Социологическая парадигма | Ключевые фигуры | Основные положения теории |
| Натуралистская парадигма | В. Парето, Дж. Хоманс, П. Блау | Объединяет социологические направления, основанные на методах исследования, приближающихся к методу естественных наук. В рамках этой парадигмы исследуется только объективный факт, практикуются математические и эмпирические методы. Теория инструментальной рациональности - рациональность, представленная в форме максимизирующего поведения, которое в условиях ограниченных ресурсов принимает форму задачи на оптимизацию: выбор средств для достижения заданной цели. Теория рационального выбора - в качестве центральной выделяет категорию социального действия. Понять закономерности социального действия, значит, решить главную задачу социологии. Социальное действие (по Дж. Хомансу) – это процесс обмена, который строится по принципу рациональности: его участники стремятся получить наибольшую выгоду и минимизировать свои затраты |
| Структурализм | Э. Дюркгейм | 1) взгляд на социальную реальность как на существующую объективно, т. е. независимо от индивидуальных представлений и пожеланий, систему; 2) взгляд на социологию как на науку, которая призвана описать социальную структуру и объективные законы ее трансформации; 3) ориентация на методы, принятые в естественных науках. |
| Постструктурализм (марксизм ) | Карл Маркс и Фридрих Энгельс | материалистическое понимание истории как смены общественно-экономических формаций благодаря изменению способа производства, борьбе классов и социальным конфликтам |
| Интерпретативная парадигма | Г. Зиммель и Макс Вебер | 1) социальная реальность понимается как возникающая в результате взаимодействий, опосредованных индивидуальными смыслами и представлениями действующих лиц; 2) поэтому основная задача социологии – понять внутренний смысл тех или иных действий, описать представления, на основе которых конструируется социальная реальность, и процесс этого конструирования; 3) задача эта должна решаться с помощью методов, принципиально отличающихся от естественно-научных. |
| Символический интеракционизм | Дж. Мид, Ч.Кули, У. Томас, Г. Беккер, Х.Блумер, И. Гофман | Рассматривали реальность как совокупность ситуаций, в к-рых действует субъект. Об-во и социальный индивид конституируются в совокупности процессов межиндивидуальных взаимодействий. Стадии принятия роли другого, других, “обобщенного Другого” — этапы превращения организма в рефлективное социальное Я, состоящее из двух структурных составляющих — “I” и “me”. “I” — элемент спонтанного и бессознательного в социальном индивиде, “те” — интернализованная точка зрения группы. Происхождение Я целиком социально, а гл. его характеристика — способность становиться объектом для самого себя, причем внешний социальный контроль преобразуется в самоконтроль. Богатство и своеобразие заложенных в той или иной личности реакций, способов деятельности, символич. содержаний зависит от разнообразия и широты систем взаимодействия, в к-рых она участвует. Структура завершенного Я отражает единство и структуру социального процесса. Становление социального индивида, по Миду, опосредствуется языком. Мид, а за ним и все интеракционисты уделяют огромное влияние словам как гл. орудиям стабилизации и объективации того, что иначе осталось бы текучим и совершенно субъективным опытом. Именно слова дают людям возможность формировать общие определения ситуации, общие видения объектов, делающие возможным систематич. социальные взаимодействия. |
| Функционализм (структурный функционализм | Т.Парсонс, Г.Спенсер и Э. Дюркгейм, Р.Мертон | Трактовка общества как социальной системы, имеющей свою структуру и механизмы взаимодействия структурных элементов, каждый из которых выполняет собственную функцию. |
