Мексиканская монументальная живопись.

1910 – 1917 – в Мексике проходит революция против диктатуры Диаса. 1920-21 – новая программа молодых художников: искусство должно обращаться к народу и поднимать его на революционную борьбу. Оно должно быть национально и возрождать древнюю культуру индейцев. Должно быть массовым («Декларация революционного синдиката рабочих техники и искусства» - 1922 утвержден: Сикейрос, Диего Ривера, Ороско, Герреро, Ф. Леаль и др.). Получают развитие те 2 вида искусства, которые с точки зрения революционеров являются массовыми: монументальная живопись и графика. Музейная живопись получает скорее отрицательную оценку. Идеи выражались в прямой, публицистической форме, стремящейся наглядно изобразительным языком постичь и изъяснить всеохватывающие социально-исторические проблемы. Движение получило название «МУРАЛИЗМ». Мастера начали создавать невиданные по смелости замысла и размаха росписи. Главный источник для творчества мексиканских муралистов – национальная живопись аборигенов, населявших территорию Мексики (племена ацтеков, майя: от них сохранились целые ленты плоскостных росписей, выполненных в коричнево-охристых тонах). Второй источник – живопись итальянского Возрождения, третий – современное европейское искусство.

История

Колыбелью новой монументальной живописи Мексики считаются росписи Национальной подготовительной школы в г. Мехико (1920-е гг.). Их главный создатель – Хосе Клименте ОРОСКО (1883 – 1949). Он начинает в этих росписях в 1922 – 27 гг. с драматических сцен. В этих росписях проявляются отзвуки итальянского ренессанса. Могучие герои – рабочие, крестьяне, солдаты. К 40-м годам в его искусстве обостряется субъективная экспрессия. Работы Ороско: - госпиталь Каваньяса в Гвадалахаре (росписи 1944) – черный, красный, белый – сонмы деформированных фигур (символы страдания человечества) мечутся среди языков пламени.1922г. – был образован профсоюз «Синдикат технических работников, художников и скульпторов». Он играл большую роль в сплочении левых сил. В 1925 году начал проповедовать коммунистические идеи.

Диего РИВЕРА (1886 – 1957) – стиль наглядно исторического повествования, человеческий тип с фольклорными чертами, живописная манера мягкая, теплый коричневый колорит древне-индийской живописи. - росписи Национального секретариата просвещения в Мехико (1923 – 29) - росписи Национальной с/х школы в Чапинго (1926 – 27), напр., «Смерть крестьянина». - 30-е – Дворец Кортеса в Куэрнаване и на лестнице Национального дворца в Мехико (1929-35). Обширные композиции, густо заполненные бесчисленными, часто портретными персонажами. - 40-е – 50-е – исторические композиции галереи Национального дворца – единство времени и места.Давид СИКЕЙРОС (1898 – 1974) - н. 20х – «Погребение замученного рабочего». Ищет остросовременное революционное содержание и художественную выразительность. - 1932 – «Тропическая Америка» в Лос-Анджелесе и др. антиколониальные росписи. Композиция рассчитана на восприятие в движении. - 1939 – «Портрет буржуазии» в здании прфсоюза электриков в Мехико. – монтаж разномасштабных изображаемых кадров, изобличающих капитализм, военщину, фашизм. - 1941-42 – росписи в Чили.В 30-е годы воздействие мексиканского «мурализма» широко распространилось в других странах Латинской Америки.

Примечания

• Arnason H. H. History of Modern Art. — New York: Harry N. Abrams, Inc, 1998.
• Campbell Bruce Mexican Murals in times of Crisis. — Tucson: University of Arizona Press, 2003. — ISBN 0-8165-2239-1
• Folgarait Leonard Mural Painting and Social Revolution in Mexico, 1920-1940 : Art of the New Order. — Cambridge: Cambridge University Press, 1998. — ISBN 0-521-58147-8
• Lucie-Smith Edward Latin American Art of the 20th Century. — London: Thames & Hudson, Ltd, 1993.
• Lucie-Smith Edward Visual Arts in the Twentieth Century. — New York: Harry N. Abrams, Inc, 1996.

Источник: http://ru.wikipedia.org/wiki/Мексиканская_монументальная_живопись