Восстания в Казахстане
Усиление колониального гнета царизма в Казахстане вызывало резкое недовольство народных масс. Крупное волнение народа зачастую перерастало в национально-освободительные восстания. Но, к сожалению, проблемы национально-освободительных восстаний и войн по сей день относятся к «белым пятнам» истории. Справедливости ради следует отметить, что несколько «повезло» ознакомлению масс с восстаниями под руководством Срыма Датова (1783 — 1797), Исатая Тайманова и Махамбета Отемисова (1836 — 1838) и восстанием 1916 года. Хотя и эти движения еще требуют более детального изучения, но о них, по крайней мере, люди знают, несмотря на некоторые ошибочные моменты в их оценках, они вошли в учебники школ и вузов. Однако национально-освободительное движение и борьба казахского народа за свободу и независимость не исчерпываются названными тремя восстаниями. Попробуем рассмотреть их в строго хронологической последовательности.
Прежде всего следует назвать народно-освободительное движение в Младшем жузе под руководством Срыма Датова (1783 — 1797 гг.). По утверждению академика А.Маргулана, «Среди восстаний, направленных против потомков хана Абулхайыра и царя, данное восстание самое значительное и известное».
Основными причинами восстания трудящихся казахов явились обострение земельного вопроса, запрещение царским правительством перехода скотоводов на «внутреннюю сторону» за Урал, ущемление прав родовых старшин, открытый грабеж и насилие над народом со стороны хана, султанов, Уральского казачьего войска и царской администрации.
О безудержном насилии хана Срым Датов открыто заявил в своих посланиях, направленных на имя царя. В одном из писем он требовал от императора «сместить хана», а власть «отдать в руки народа». Он также открыто писал о грабежах, зверствах царских чиновников-колонизаторов. В 1783 году восставшие грабили царских чиновников, ханов, султанов. Срыму Датову пришлось отсидеть в Оренбургской тюрьме год и, по требованию народа, он был освобожден. После его освобождения движение вновь активизируется. Были разгромлены крепости «Лебяжный», «Рубежный», «Сахарный». Восставшие вели долгие изнурительные бои против двух корпусов, вышедших из Оренбурга и Уральска. Был убит сын Нуралы хана Есимхан.
Царское правительство вынуждено было определить 3000 золотых рублей за голову Сырыма Датова. Имея истинно народный освободительный характер, данное восстание было образцом последовательности и целенаправленности в достижении цели вплоть до самого конца 1797 года.
Долгое время наши авторы не раскрывали общности целей восстания Емельяна Пугачева и Сырыма  Датова.
Дело в том, что еще до создания своего ополчения Пугачев появился в казахстанских степях. В казахстанском крестьянстве он быстро разглядел союзника. В ту пору, в конце бО-х годов ХVIIIв., на северо-западе Казахстана началось антиколониальное движение под руководством батыра Датова.
У русских и казахских повстанцев был общий враг — крепостническая система. «Пугачев, — писал В.И.Ленин, — хотел смести до основания и казенную церковь, и помещиков, и помещичье правительство, уничтожить все старые формы и распорядки землевладения, расчистить землю, создать на месте полицейско-классов ого государства общежитие свободных и равноправных мелких крестьян».
То же самое хотел осуществить Сырым Датов. Он стремился упразднить ханство, создать государство, управляемое народом.
Сырым батыр — выдающаяся личность, по праву занявшая видное место в нашей истории. Однако его имя и дело постоянно ставились под сомнение как историками царской России, таки некоторыми советскими даже отдельными представителями казахской интеллигенции. Сведения о крестьянском восстании под его руководством против колониального и феодального гнета то включались в учебники, то изымались. Несправедливость в отношении Сырыма Датова заключается не только в этом.
У нас имеет место плохая привычка, когда любую новую идею, полезную человечеству, торопимся приписать Западу, европейской цивилизации. Это не совсем верно и справедливо. Если ханство является небольшим монархическим строем, где в роли монарха выступает хан, то Сырым Датов, стремившийся к их уничтожению и передаче власти в руки представителей народа, не является ли великим реформатором? Идея, выдвинутая Датовым, была новой даже для Европы. Форма управления «народный совет» родилась в степи за четыре года до того г как великая Французская революция отдала в руки народных представителей самоуправление города Парижа в 1781 — 1794 гг. В этом контексте удивившая весь мир Октябрьская революция, передавшая власть в руки народа, Советской власти, в некоторой мере также выступает продолжением реформаторских идей Срыма  Датова
Но не все восстания были такими последовательными в вопросах защиты интересов народа. Одним из таких движений, где влиятельные люди стремились воспользоваться недовольством народа в своих корыстных целях, явилось восстание в начале XIX в. под руководством султана Каратая Нуралиева. После смерти Есим хана старейшины родов остановили свой выбор на его кандидатуре. Но барон Игельстрем боялся самостоятельности и решительности характера Каратая Нуралиева. Об этом он сообщил соответствующим инстанциям. В результате, вместо К.Нуралиева ханом был назначен благонадежный Айшуакхан.
В 1806 г., собрав несколько тысяч войск, К.Нуралиев готовился к борьбе против царизма. Против него из Оренбурга была направлена сотня Белянова под руководством главы таможни Бекчурина. Операция завершается провалом. Не дает желаемого результата и тактика заманивания К.Нуралиева в Оренбург. После этого против султана Каратая Нуралиева направляются 3 артиллерийских орудия, 1500 человек войск во главе с генерал-майором Герценбергом. Вслед за ним туда же направляются 400 казаков атамана Бородина, карательные отряды полковника Донского и штабс-капитана Епшанешникова. Несмотря на это, хотя и эпизодично, восстание продолжается до 1820 г.
В 1826— 1838 гг. в казахской степи начинается еще одно восстание под руководством султана Каиып-Гали Есимова. Он был дважды заключен в тюрьму, раз отсидел 8 месяцев, второй раз ему удалось бежать. Против него был направлен в 1828 г. отряд подполковника Биязнова, затем карательный отряд атамана Бородина. Были применены метод подкупа, попытка отравления - все безуспешно. Отряды не могли его поймать, от злости они стали грабить мирное население. Восставшие, в ответ на это, грабили ханов, султанов, чиновников крепостей и укреплений. Поссорившись с хивинским ханом, восставшие вливаются в восстание Исатая Тайманова и Махамбета Отемисова. В 1838 г. в столкновении с большой силой царского правительства и хана (Уральский казачий полк 50 пехотинцев, 2 орудия «несколько сотен солдат) потерпели поражение.
В начале XIX   века   наряду   с  борьбой   против России имели место народно-освободительные восстания, направленные против Хивинского и Кокандского ханств, которые завоевывали значительную часть территории Казахстана. Одно из таких восстаний началось в регионе Чимкента, Сайрама и Аулие-Атыв 1820году. Причиной восстания послужил непомерно высокий налог, собираемый людьми Омар хана. Возглавил движение Тентек торе (Малик торе), которому удалось собрать до 12тысячвооруженныхлюдей.Но против явно превосходящей силы Омар хана восставшие не могли устоять. Разделенные на две части Сайрам и Чимкент через некоторое время вынуждены были сдаться.
В это же время вытесненное с обжитых земель царскими колонистами население Нового Елека, в основном из рода Табын, с оружием в руках под руководством батыра Жоламана Тленшиева начало восстание. Особенно широкий размах восстание получило в 1835 г. Разгром пограничных постов и крепостей, грабеж ханов, султанов заставили предпринимать решительные меры. Но неоднократные столкновения с карательными отрядами заставили Жоламан батыра оставить родные края и влиться в крупнейшее восстание, охватившее все три жуза под руководством Кенесары Касымова. В 1824 — 1836 годы в районах Каркаралинска и Кокшетау вспыхивает восстание против царских колонизаторов, возглавляемое султаном Саржаном Касымовым. Это движение поставило перед царским правительством требование о ликвидации на территории Казахстана военных укреплений и крепостей. Жоламан  батыр  был убит Ташкентским   кушбеги в тот момент, когда он хотел объединить всех батыров и влиятельных людей степи против царизма.
Одним  из крупнейших восстаний в истории Казахстана является  движение шаруа под предводительством Исатая Тайманова и Махамбета Отемисова  в 1837 —г 1838 гг. Ограниченность земли в Букеевском  ханстве или Внутренней Орде, образованном в 1801 г. по инициативе султана Букея и с разрешения  царизма, обусловила передачу пастбищ в собственность знати и зажиточной части общества.
Это наносило удар по общинно-родовому принципу землепользования и углубило обострение социальных отношений, особенно в период правления сына Букея — Джангира (1824 — 1845). Недовольство народных масс вылилось в народно-освободительную борьбу.
Повстанцы под руководством старшин И.Тайманова и М.Отемисова сжигали имущество знати, сгоняли скот, принадлежащий сторонникам хана.
Крупные силы (2500 — 3000] человек в октябре осаждали ставку хана  Джангира в течение двух недель. За это время царские власти сумели организовать и выслать для подавления восставших вооруженные регулярные и казачьи части из Уральска, Астрахани и ряда близлежащих крепостей. Из Оренбурга был направлен подполковник Геке для координации и руководства всей операцией по окружению и уничтожению повстанцев. Восставшие были вынуждены снять Осаду ханской ставки. В ноябре 1837 г. между отрядами Геке и ханских людей в урочище Тастобе произошло сражение с повстанцами. Последние потерпели поражение и вынуждены были отступать. Несмотря на преследование, им удалось уйти в левобережье Урала в Младший жуз.
К весне 1838 г. Исатаю и Махамбету удалось собрать значительные силы, наводившие страх на султана — правителя Айчувакова и хана Джангира. Царизм направил новые силы карателей. Новое сражение произошло в междуречье Ак-Булак и Кийп. У повстанцев было 500 джигитов, которые показали мужество и героизмв бою. Но силы были неравными, восставшие были разгромлены, а их руководитель Исатай Тайманов убит.
Таким образом, антиханская борьба казахов Букеевской Орды потерпела поражение. Борьба носила локальный, ограниченный в пространстве характер. Часть уцелевших повстанцев вынуждена была бежать в Приаралье с тем, чтобы при возможности продолжить борьбу.
В основном все вышеназванные восстания вливаются в широкое народное движение под руководством Кенесары хана Касымова, имевшее место в 1837 — 1847 гг. в Среднем жузе. Как показывают данные, — восстание К.Касымова еще достаточно не изучено. Имеется Множество противоречий в его оценке. Так, в многотомной истории Каз.ССР оно названо «феодальным движением, возглавляемым Кенесары Касымовым».
Только по той причине, что К.Касымов добивался восстановления ханской власти, данное движение характеризуется феодальным. Верно ли это? Ведь основной вопрос любого движения, революции — это вопрос о власти. Аза какую власть боролись Е.Пугачев, С .Разин, И.Болотников? Они в своих воззваниях открыто об этом заявляли, мало того, некоторые выдавали себя за случайно уцелевших царей. Но тогда почему все они называются освободительными, крестьянскими движениями и даже революциями?
Движущей силой восстания К.Касымова являются крестьяне, шаруа. Следовательно, независимо, кто во главе, это движение крестьянское, освободительное. Есть утверждения: К.Касымов боролся за утверждение ханства, не за республику?! Насколько правомерно, с исторической точки зрения, требовать от хана борьбу за республику.
Кроме этого, К. Касымову пытаются вменить еще две вины: борьба против русских и борьба против киргиз. Это, видимо, результат одностороннего понятия и изучения этого движения.
Борьба не против русских, а против Российской империи, которая дает этому движению национально-освободительный характер. К тому же он не вел военные действия в глубине империи, а сугубо на территории, захва­ченной колонизаторами.
Борьба против киргиз? Это скорее всего результат неверного представления противоречивых отношений между этими двумя родственными народами. Следует помнить, что казахско-киргизские отношения по своей сложности аналогичны русско-польским отношениям и не поддаются плоским, одномерным выводам и заключениям. Думается, что прав ученый М. Махмудов, который на научно-теоретической конференции АН КазССР, посвященной 100-летию со дня рождения С.Асфендиярова 30 октября 1989 г. сказал: «Кенесары—национальный герой казахского народа». Будущие изучения, возможно, подтвердят эту мысль ученого. Восстание К.Касымова, охватившее все три жуза и продолжавшееся в течение десяти лет, по своему размаху и героизму его участников восхищало прогрессивных людей мира. Не прошел мимо судьбы К.Касымова и крупнейший писатель Жюль Верн. Свидетельством тому является вариант рукописи-романа писателя о Кенесары Касымове, обнаруженный в Ленинградском архиве.
Восстание Кенесары, охватившее весь Казахстан, явилось совокупностью локальных, следующих друг за другом очагов борьбы. В этом была слабость восстания.
Требования Кенесары, предъявленные им царскому правительству о возвращении отнятых им казахских земель и уничтожении построенных укреплений, прекращении налогового обложения и взимания всевозможных пошлин, а также его борьба с Кокандским и Хивинским ханствами за возвращение ранее принадлежащих казахам земель, отвечали жизненным интересам казахского народа.
Кенесары развернул борьбу под лозунгом восстановления древней казахской независимости, т.е. создания самостоятельного казахского государства.
Кенесары не придерживался лозунга «газавата» - священной войны против «неверных», так усиленно пропагандировавшегося в то время среднеазиатскими ханами и духовенством.
В его армии служили русские, башкиры, татары. Большинство из них находилось на командных постах. Один татарин, Алим Ягудин, был даже членом военного совета. Служили там каракалпаки, туркмены, узбеки, киргизы. Среди них особо выделялся узбек Сайдак-кожа Оспанов, получивший образование в Самарканде и в Бухаре.
Восстание Кенесары потерпело поражение. Однако в истории национально-освободительной борьбы казахского народа оно занимает исключительно важное значение.
Это было самым крупным восстанием казахов в XIX в., поднявшим на борьбу с царизмом большинство населения трех жузов. Оно охватило почти весь Казахстан и было одним из наиболее длительных по времени.
Восстание Кенесары, носившее ярко выраженный антиколониальный массовый характер, сыграло прогрессивную роль в истории казахского народа. Оно явилось великолепной школой политического воспитания масс. Именно на базе этой борьбы развиваются все последующие восстания.
Восстание Кенесары Касымова показало огромные силы сопротивления казахского народа, ротового жизнью отстаивать свободу и независимость своей страны. Прогрессивным оно было и по тем политическим требованиям, которые выставлял Кенесары. В первую очередь, это относится к его стремлению создать единое централизованное государство, преодолев межродовую вражду и феодальную разобщенность.
Наконец, прогрессивную роль восстание Кенесары сыграло потому, что оно несколько отсрочило колониальное закабаление казахских земель царизмом и явилось боевой подготовкой широких народньгх масс к дальнейшей национально-освободительной борьбе в союзе с русским и другими народами.
Народные массы, пытавшиеся с оружием в руках и дальше отстаивать свою независимость и свободу, еще не раз поднимались на борьбу с царизмом и его союзниками — казахскими феодалами. Все последующие десятилетия. 50-е годы отмечены восстаниями, но ни восстание Исета Котибарова в 1853—1857 гг., ни выступление Жанхожы Нурмухаммедова в 1856—1858 гг., равно каки ни одно из восстаний 60-70 гг.,.не могли ни по размаху своему, ни по своему значению сравниться с могучим и грозным движением народных масс, возглавляемых Кенесары. Вот почему можно сказать, что с его разгромом пал последний барьер, сдерживавший экспансию царизма в Казахстане.
Восстание 1916 г. явилось результатом обострения капиталистических отношений, выразившихся в разжигании первой мировой войны и кризиса русского царизма. Движение, охватившее Среднюю Азию и Казахстан, носило антиколониальный, антифеодальный, народно-освободительный характер.
Поводом к выступлению против национально-колониального гнета послужило опубликование царского указа от 25 июня 1916 г. Он предусматривал «реквизицию» (будто речь шла об изъятии  скота или имущества) для работ по созданию оборонительных сооружений и организации «военных cообщений»в районах действующей армии и на тыловые работы «инородческого населения» Терской и Кубанской областей, Закавказья, Средней Азии, Казахстана и Сибири.
Мобилизации подлежало коренное население, мужчины в возрасте от 18 до 43 лет.
Несмотря на широкие масштабы. Охватившие Среднюю Азию и Казахстан, данное восстание породило много споров и дискуссий среди историков. Только на научных совещаниях, состоявшихся в 1953г.во Фрунзе и Ашхабаде, затем в 1954 г в Ташкенте с участием историков Москвы, Ленинграда, Азербайджана, Казахстана и Средней Азии, удалось раскрыть правильную суть и характер этого движения.
Движения и восстания за свободу и независимость казахского народа не исчерпываются указанными. Их намного больше.
По данным историков, с конца XVI века до 1916 г. в Казахстане имело место около 300 национально-освободительных волнений, войн, восстаний. Дальнейшее изучение, выявление их сущности, содержания, особенностей, характера—дело будущего.