Реферат Акме и его достижение на различных этапах жизненной стратегии
Работа добавлена на сайт bukvasha.net: 2015-10-28Поможем написать учебную работу
Если у вас возникли сложности с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой - мы готовы помочь.
Предоплата всего
от 25%
Подписываем
договор
факультет заочного обучения
контрольная работа
По дисциплине
: Психология и педагогика.
На тему
: «Акме» и его достижение на различных этапах жизненной стратегии .
Выполнил:
Студент I
курса
гр.ИСз-102(У)
Крюков Н.С.
Проверил:
Воронеж 2011г.
Введение.
Основная часть:
1. Акметология-новая научная дисциплина.
2. Самоактуализация, акме и смысл жизни человека
3. Профессионализм и творчество как факторы достижения акме.
Заключение.
Введение.
Акме. (гр. акме - высшая степень чего-то, вершина, цветущая сила) –
первая составная часть сложных слов, соответствующая по значению
словам «высшее», «совершенство».
«Акме» человека - феномен возможности достижения человеком вершин своего развития как вида, индивида, субъекта деятельности, личности, индивидуальности или совершенства деятельности.
Акмеология (гр. акме... + logos - слово, речь, учение) - наука, изучающая феноменологию, закономерности и механизмы осуществления потенциала человека как вида, индивида, личности, субъекта деятельности, индивидуальности при достижении им наиболее высокого уровня, вершины своего развития на различных его этапах (Гагин Ю.А., 1998).
Сознательная деятельность людей, направленная на максимально возможное раскрытие и использование ими своего потенциала, является основной движущей силой развития общества, культуры, цивилизации. Успешность социально-экономического и культурного развития каждого государства сегодня во многом зависит от того, создана ли в нем система, позволяющая выявлять наличие значимого для различных сфер профессиональной деятельности потенциала у членов общества, и создаются ли условия для эффективного использования этого потенциала на благо не только социально-экономического, но и личностного развития.
В этой связи для каждого человека важной является задача выявления своего потенциала, выбора той сферы профессиональной деятельности, в которой он может наиболее эффективно для себя и общества реализовать этот потенциал, и овладения стратегиями, которые помогут ему добиться максимально возможных результатов. Время решения этих задач в жизни человека, как правило, приходится на подростковый и юношеский возраст, на время, когда он учится в школе, техникуме, ВУЗе, поэтому здесь очень велика и важна роль учителей, педагогов и психологов, работающих в системе образования, которые должны помочь учащемуся и его родителям сделать правильный выбор.
1.Акметология-новая научная дисциплина.
Сегодня ведущие экономические и социологические теории утверждают, что важнейшим ресурсом развития каждой страны, общества и цивилизации в целом является «человеческий капитал» (то есть, совокупный интеллектуальный, креативный и трудовой потенциал граждан). Поэтому важнейшей для комплекса наук о человеке задачей является изучение условий, при которых общество может получить максимальный эффект от развития и реализации своего потенциала каждым человеком. Акмеологию, в этой связи, прежде всего, интересуют те сферы жизнедеятельности человека, в которых он максимально включен в процессы социального, культурного и экономического развития общества, и стадия его зрелости как профессионала, личности и субъекта деятельности.
Возникнув на стыке естественных, общественных, гуманитарных и технических областей научного знания, акмеология изучает феноменологию, закономерности и механизмы развития человека на ступенях ранней, средней и поздней взрослости. Наибольший интерес акмеология уделяет изучению соотношения на каждой ступени объективных и субъективных факторов, которые, взаимодействуя друг с другом, определяют ту меру, в которой человек реализует свой потенциал на благо социального, общественного и своего личностного развития.
Человек в акмеологии рассматривается как индивид (сложнейший живой организм), как личность (изучается отношение человека к различным сторонам действительности и способы его взаимодействия с социальным окружением), как субъект деятельности (профессионал, реализующий свои способности, свой человеческий потенциал в определенной сфере деятельности).
Вершины, которых достигает в своем индивидуальном, личностном и субъектном развитии взрослый человек, в акмеологии обычно называют кульминациями или оптимумами.
Базовым для акмеологии является понятие акме, применяемое для обозначения высших достижений человека в сферах физического, социального, нравственного, профессионального, ментального развития. В переводе с древнегреческого термин акме означает «цветущую силу», в более широком толковании - «вершину физических возможностей человека».
Процесс движения взрослого человека к своей главной вершине, наивысшему пику развития - большому акме, рассматривается акмеологами как путь его самоактуализации, проходящий через достижение на предыдущих этапах жизненного пути промежуточных вершин – микроакме. Каждое микроакме при этом рассматривается как положительный результат, достигаемый человеком в результате отдельных актов самоактуализации. Достижение человеком большого акме рассматривается не как завершение всех процессов развития, а как его переход к новой фазе жизненного пути, где сложно и противоречиво сочетаются в разных аспектах жизни и деятельности элементы дальнейшего развития, относительной стабильности и инволюции.
Вне всякого сомнения, в жизни каждого человека, и весьма значительного, и совершенно обычного, неприметного, бывают моменты, которые он оценивает как свои кульминации и оптимумы, как неудачи и поражения. Для большинства людей наиболее значимыми являются события из сферы их приватной, частной жизни: любовь к родителям, учеба и окончание школы, первая любовь, вступление в брак, рождение детей, их взросление и т.д. Субъективно, каждый человек оценивает свои успехи и поражения в координатах, задаваемых его мировоззрением, его ценностными, смысложизненными ориентациями. Поэтому не являются редкостью ситуации, когда сам человек может считать наивысшими достижениями вовсе не то, что таковыми считает общественное мнение. Хорошо известно, что И. Ньютон самыми главными в своем творчестве считал не те открытия, которые он сделал в физике и математике, а написанные им трактаты на богословские и философские темы. Выдающийся композитор А.К. Глазунов считал себя талантливым дирижером, хотя таковой талант, по свидетельствам современников, у него начисто отсутствовал. Кардинал Ришелье был убежден, что главные свершения, которые прославят его имя в истории, - это его драматургические произведения, пьесы, а вовсе не деятельность во главе внешней и внутренней политики Франции времен короля Людовика XIII. Интересно, что в настоящее время лишь несколько специалистов знает, о чем Ришелье писал свои пьесы. Несколько более широк круг высокообразованных людей и специалистов, хорошо знающих историю Франции, которые смогут вспомнить о том, какие политические решения Ришелье принимал и проводил в жизнь. Всемирную же известность Ришелье имеет в качестве персонажа приключенческих романов А. Дюма.
Отметим еще одну важную особенность: поскольку оценка человеком собственной жизни может производиться только на ее протяжении, образно говоря, «изнутри», а мировоззрение, ценностные и смысложизненные ориентации являются динамическими, подвижными образованиями, то оценка того, что в его жизни было вершинами, а что - провалами, может радикально меняться. Наиболее яркие примеры подобных изменений, как правило, связаны с попаданием человека в экстремальные обстоятельства (войны, катастрофы, личные трагедии), обретением им религиозной веры.
У истоков акмеологической науки стояли В.М. Бехтерев, Н.А. Рыбников и Б.Г. Ананьев. В настоящее время она развивается их учениками и последователи А.А. Бодалевым, А.А. Деркачом, Н.В. Кузьминой и многими другими.
Оценка вершин жизни и деятельности человека проводится различными субъектами (физическими и юридическими лицами, общественными организациями), каждый из которых имеет собственные интересы, приоритеты и систему ценностей. При этом выделяется четыре уровня, на каждом из которых существуют специфические особенности оценки достижений человека:
1). Уровень государства (политика);
2). Уровень общественных и политических организаций (социальные группы);
3). Уровень профессиональных сообществ;
4). Уровень личности
1). От лица государства оценка достижений человека дается первыми его лицами, заинтересованными не только в развитии государства (в рамках собственного видения его перспективы), но и, как правило, в укреплении собственной власти, ослаблении позиций политических конкурентов. Поэтому на этом уровне оценка достижений человека в любой сфере деятельности положительна только в тех случаях, когда публичное признание и поощрение приводит к усилению собственных позиций и не приносит дивидендов политическим противникам и группам их поддержки. В иных случаях есть большой шанс на то, что государство «не заметит» достижений человека или будет применен какой-либо политтехнологический механизм, позволяющий снизить в восприятии общества значимость его достижений.
Основным инструментом оценки государством профессиональной и общественной деятельности человека является система награждения (государственные премии, ордена, медали, почетные звания) особо отличившихся политиков, деятелей науки, искусства, производства. В последнее время все более значимым фактором оценки является выделение государством финансовых ресурсов (стипендии, гранты) для поддержки людей и организаций, чьи достижения в социально значимых сферах получают высокую оценку, и создание экономически привлекательных условий для работы благотворительных некоммерческих организаций, которые берут на себя решение определенного круга тяжелых для решения социально значимых проблем.
2). От лица общественного мнения оценка результатов деятельности человека происходит, как правило, через посредство СМИ и влиятельные общественные организации, включая религиозные. Поскольку СМИ и общественные организации осуществляют свою деятельность в конкурентной среде, то оценка ими результатов деятельности человека может значительно отличаться от «государственной». Для политических и общественных организаций высокая оценка деятельности человека, его поощрение за высокие достижения является значимым ресурсом для укрепления своих позиций, увеличения политического «веса». Поэтому на уровне общественных организаций система критериев и приоритетов отражает мировоззрение, характерное для того социального слоя, интересы которого представляет общественная организация. Поскольку ведущие политические партии нацелены на победы на общенациональных выборах, что требует поддержки на уровне общества в целом, то на этом уровне приоритетом является соответствие сферы деятельности и результатов тем ожиданиям, которые отвечают господствующей в общественном мнении системе ценностей.
Для лучшего понимания происходящих в этой сфере процессов необходимо помнить, что для современной России характерна высокая, постоянно возрастающая степень социально-экономической и культурной дифференциации. После распада СССР в каждом регионе России и в каждой социальной группе населения происходят сложнейшие разнонаправленные процессы формирования новых собственных культур, в которые причудливо интегрируются и фрагменты западной пост-индустриальной культуры, и идеи возврата в «светлое прошлое», и религиозно-националистические идеи. В настоящее время можно говорить о том, что Россия проходит этап формирования множества внутренне противоречивых, конкурентных и часто взаимно антагонистических систем ценностей, когда каждая социальная группа стремится иметь собственную систему ценностей, а системы ценностей, предлагаемые источниками, которые не идентифицируются как «свои», отвергаются. Поэтому в настоящее время задача выделения общих критериев для оценки тех или иных достижений как «вершинных» на научной основе не решена.
Сегодня даже такие, казалось бы, очевидные и общезначимые ценности, как здоровье, образование и культура нации, могут иметь разную, даже принципиально противоположную оценку и интерпретацию гражданами, различными их объединениями и организациями.
Например, если для хорошо образованных граждан с атеистическим мировоззрением путь к здоровью нации видится в разработке и реализации комплексных программ развития медицины, физической культуры, то для религиозно ориентированных ортодоксов - «все в руке божьей», и путь к здоровью нации видится в подчинении религиозным нормам всей жизни общества.
Если для граждан с атеистическим мировоззрением классическая музыка, театр, художественные галереи представляются очагами культуры, к которым должны приобщаться дети, то для религиозно ориентированных граждан эти ценности весьма сомнительны, а для мусульман и вовсе находятся вне закона.
Более того, в последние годы мы вынуждены считаться с тем обстоятельством, что для членов некоторых групп террористического толка самоуничтожение и убийство других людей в мирное время может рассматриваться не как опасная психопатологическая тенденция, а как достижение наивысшей вершины жизни. При этом им даже не важно, лишают ли они жизни своих противников, просто тех, кто не разделяет их взглядов, или даже своих единомышленников.
3). На уровне профессиональных сообществ система оценки достижений человека определяется наиболее авторитетными для мнения сообщества профессионалов институтами. К таковым, в первую очередь, можно отнести Международный комитет по Нобелевским премиям, международные научные, культурные и творческие ассоциации, ведущие университеты. Каждое сообщество, общественный и профессиональный институт вырабатывают и формализуют объективные критерии, по которым и производится отбор претендентов. При этом высокая оценка того или иного результата сообществом профессионалов совсем не обязательно совпадает с оценкой государством и общественными организациями тех стран, в которых живут и работают люди.
4). На уровне личности каждый человек сам решает вопрос о том, является ли тот или иной результат собственной деятельности или деятельности другого человека наивысшим. Поэтому такая оценка всегда подвижна и отражает текущий уровень развития мировоззрения человека, характеризует его ценностные и смысложизненные ориентации.
В российской истории можно найти множество примеров того, как на разных уровнях одним и тем же достижениям давалась разная, нередко полярная оценка. Наиболее показательными в этом плане являются Нобелевские премии в области литературы, присужденные Пастернаку, Солженицыну и Бродскому.
2. Самоактуализация, акме и смысл жизни человека.
Одной из наиболее актуальных проблем, решением которой занимается акмеология, является выявление связей между сущностными особенностями человека как индивида, личности, субъекта деятельности и уровнем и общественной значимостью возможного и фактически достигнутого им акме. Решение этой проблемы в научном плане должно помочь психологам, работающим в практической сфере, давать своим клиентам обоснованные рекомендации по выбору той сферы профессиональной ориентации, в которой способности человека, с учетом его личностных качеств, могут, при прочих равных обстоятельствах, позволить ему добиться наивысших результатов.
Исследования в сфере занятости показывают, что для обеспечения эффективной работы социально-экономическая система нуждается более чем в 40000 наименованиях специалистов различного профиля, которые условно могут быть разделены на 114 групп в 22 областях деятельности. Поэтому можно сказать, что число профессий сегодня настолько велико, а спектры личностных качеств, которые позволяют человеку быть в них успешными настолько разнообразны, что практически каждый человек, не имеющий тяжелых патологий, может найти себе сферу профессиональной деятельности, в которой будет чувствовать себя как минимум удовлетворительно.
Каждая профессия, в которой человек может реализовать себя, характеризуется определенными общими и уникальными характеристиками. Каждая профессия уникальна, так как выполнение определенного круга функциональных обязанностей требует от человека вполне определенного уровня физического здоровья и специальных знаний, умений и навыков. С другой стороны, все профессии схожи, так как каждая работа требует от человека затраты его физических сил. Например, профессия авиадиспетчера требует от человека способности к высокой концентрации внимания, быстроты мышления и точности моторных реакций в сочетании с усидчивостью и ответственностью. Понятно, что, например, человеку с меланхолическим темпераментом и шизоидными чертами личности будет крайне сложно выполнять такую работу. Однако, например, при наличии высокого интеллекта и соответствующей подготовки, в профессии программиста или аналитика он может быть вполне успешным.
Изучение особенностей восхождения великих и выдающихся людей на высший для них уровень профессионального, личностного и субъектно-деятельностного развития показывает, что наиболее важным фактором, оказывающим решающее влияние на уровень их достижений, является сформировавшийся у каждого из них смысл жизни, определяющий основной вектор поступков и деяний, которые они совершают, проходя свой жизненный путь.
А.А. Бодалев установил, что у выдающихся людей смыслом жизни обычно выступает реализация на практике тех или иных высших общечеловеческих ценностей, которые становятся для них собственными, личностно значимыми ценностями. Таким личностным смыслом может стать служение Отечеству, познание законов развития природы и общества, бескорыстная помощь людям, попавшим в беду, укрепление и обогащение духовного начала в людях.
Биографические исследования жизни выдающихся людей показывают, что большой потенциал может реализовываться несколькими основными путями. Для большинства выдающихся людей цели профессиональной деятельности относятся исключительно к одной, основной для них сфере. Добившись успеха, они ставят перед собой другую, часто еще более сложную и трудную цель, но лежащую в той же профессиональной сфере. Так, академик Д.С. Лихачев всю жизнь посвятил трудам по литературе и культуре древней Руси; академик В.В. Шулейкин занимался исключительно физикой моря; академик Г.П. Передерий всю свою жизнь проектировал и строил мосты; живописец И.К. Айвазовский никогда не изменял морской тематике.
В то же время можно выделить группу выдающихся людей, для которых характерна более или менее регулярная смена областей профессиональной деятельности. Добиваясь успеха в одной сфере, они параллельно или последовательно работают над проблемами, относящимися к другим сферам деятельности. Так, А.П. Бородин проявил себя и как неординарный химик, и как великий композитор; Н.И. Пирогов проявил себя как анатом, хирург, педагог, общественный деятель; П.А. Флоренский сумел сотворить и открыть новое как философ, как инженер, как математик и физик.
Важно отметить, что у великих и выдающихся людей всегда дает себя знать высокая мотивационная включенность и вовлеченность в ту деятельность (или деятельности), осуществление которой – главный и единственный способ достижения цели, которую они перед собой ставят. Попытка создания чего-то качественно нового, превосходящего все то, что было достигнуто ранее в данной профессиональной сфере, требует от человека максимально глубокого и устойчивого сосредоточения ума, чувств, воли, общих и специальных способностей на решаемой задаче. Ярчайшие примеры сильнейшей мотивационной включенности и вовлеченности в деятельность мы находим у Петра Великого - в области политики и государственного строительства; у А.В. Суворова, М.И. Кутузова – в области обороны страны; в области науки – у В.М. Бехтерева, В.Н. Вернадского, Б.В. Раушенбаха; в области искусства – у М.Н. Ермоловой, Г.С. Улановой, Ф.И. Шаляпина.
Непременным качеством выдающихся людей является креативность – выраженная потребность и способность при решении важнейших задач идти не проторенными дорогами, а искать, находить и применять оригинальные, соответствующие специфике и степени сложности проблемы пути успешного ее решения. Прямым и необходимым дополнением к этому качеству необходимо считать ярко выраженную потребность в труде и устойчивую способность эту потребность удовлетворять. Сказанное хорошо подкрепляет утверждение С.Л. Рубинштейна, что «есть только один путь для создания большой личности: большая работа над большим творением».
Дальнейшее прослеживание качеств, наиболее часто встречающихся в личностной структуре великих или выдающихся людей, выводит нас на наличие в этой структуре черт независимости и самостоятельности, способности противостоять давлению извне, если характер последнего противоречит его основным ценностным установкам. У великих и выдающихся людей эти качества в основной для них области деятельности проявляются совершенно четко.
Что это действительно так, подтверждают анализ и оценка поведения в архитрудных для них ситуациях ученого – генетика Н.И. Вавилова, педагога-новатора А.С. Макаренко, психолога С.Л. Рубинштейна, философа М.В. Серебрякова и многих других отечественных и зарубежных деятелей.
К названным выше качествам выдающихся людей следует добавить упорство, проявляемое ими при формулировании четких замыслов, которые они хотели бы осуществить, и особенно при реализации этих замыслов, когда приходится преодолевать массу как объективных, так и субъективных трудностей, прежде чем будет достигнут нужный результат.
Наконец, необходимо отметить, что проявление постоянной заботы о своем здоровье, хорошем физическом состоянии тоже является обязательным условием высокой продуктивности в профессиональной деятельности, что наглядно подтверждает, например, жизнь И. Канта.
Завершая перечисление важнейших личностных качеств, характерных для выдающихся людей, приведем важнейшую мысль, сформулированную А. Эйнштейном: «Моральные качества выдающейся личности имеют, возможно, большее значение для данного поколения и всего хода истории, чем чисто интеллектуальные достижения. Последние зависят от величия характера в значительно большей степени, чем обычно принято считать».
3.Профессионализм и творчество как факторы достижения акме.
Современным предметом акмеологии являются закономерности, условия, факторы и стимулы самореализации творческого потенциала человека на протяжении жизненного пути, развития творческой готовности к предстоящей деятельности, достижения вершин жизни и профессионализма деятельности. В целях изучения и анализа успешного творческого и профессионального мастерства и разработки оптимальных технологий развития профессионализма акмеология проводит комплексные исследования процессов и способов осуществления различными специалистами профессиональной деятельности, синтезируя для этого достижения других наук о человеке, прежде всего философии, социологии, психологии, физиологии, генетики и педагогики.
Свою сущность акмеология приобретает, ориентируясь на выявление, описание, анализ феноменологии акме-форм в жизнедеятельности человека, в его становлении как профессионала, психологически творческом и социально успешном осуществлении профессиональной деятельности. Проблемы акмеологии в связи с этим как целостной науки и практики связаны прежде всего с новым пониманием субъекта жизнедеятельности, которое видит его складывающимся из природных, психических, личностных условий функционирования, с одной стороны, социальных условий, с другой, и способов их организации - с третьей. Она содействует субъекту в нахождении более оптимального способа организации с учетом той реальности, отправляясь от которой любой человек может двигаться к идеалу. Необходимой предпосылкой здесь является способность человека к самореализации в рамках жизненной стратегии по таким направлениям как:
1) самосознание,
2) рефлексия,
3) самоопределение,
4) самоотношение,
5) самооценка,
6) уровень притязаний,
7) смыслообразование,
8) саморегуляция,
9) самоорганизация времени жизни.
Помимо рассмотрения развития всей совокупности характеристик человека, в которых находит выражение его зрелость, акмеология анализирует зрелость и акме в более узком смысле, имея в виду только овладение человеком профессией, достижения им профессионализма – высочайшего уровня мастерства. Когда имеется в виду высокий профессионализм человека, то с ним связываются не только яркое развитие способностей, но и глубокие, широкие знания в конкретной области деятельности, а также нестандартное владение умениями, которые необходимы для ее успешного выполнения. Конечно, настоящий профессионализм всегда сопряжен с сильной и устойчивой мотивационно-эмоциональной заряженностью на осуществление именно данной деятельности и на достижение в ней уникального, неординарного результата.
Изучая становление человека как субъекта деятельности, акмеология акцентирует внимание на продуктивности его профессиональной деятельности (в виде творческих достижений, социального признания, личного успеха и т.п.) на различных возрастных этапах жизни. Также важна и проработка следующего круга проблем:
• профессионализм и его основные характеристики;
• профессионализм и здоровье человека;
• условия и факторы достижения высокой профессиональной компетентности;
• пути предотвращения профессиональной деформации
Одним из ключевых вопросов для акмеологии является и проблема развития творческого потенциала человека в различных видах профессиональной деятельности. Понятие творческого потенциала также является ведущим понятием акмеологии в узком смысле.
Е.С. Кузьмин связывал идеальную модель личности с творческим отношением «к делу, труду, жизни». «Личность и её социальная структура на выходе (идеальная модель) должна быть всесторонне развитой, гармоничной и согласованной, - писал он, - способной решать наилучшим образом профессиональные и жизненные задачи. Всесторонность включает известную энциклопедичностъ, полнокровную развертку в труде, в общении и познании; в способности к физическому и умственному напряжению и труду, к разностороннему проявлению своей сущности. Всесторонность личности наиболее полно и адекватно выражается в сложившемся мировоззрении. Основные ориентации и жизненные программы человека являются показателями его развития, выражают качество всесторонности.
Весьма существенной стороной личности является гармоничность и согласованность, иначе - стабильность и уравновешенность. Эта сторона личности выражает ее гомеостатичность, устойчивость. Как все системы организма, психологическая система человека должна быть устойчивой. Диссонанс, рассогласование, хроническая непреодолимая борьба мотивов - это и есть дисгармония личности».
Высший для каждого человека уровень в его развитии, который приходится на какой-то временной отрезок его зрелости, есть его акме, его вершина. Насколько высокой оказывается эта «вершина», насколько она содержательно многогранна и богата, настолько личностно и социально значимы, новаторски оригинальны результаты всех его деяний.
Это, конечно, зависит от особенностей жизненного пути, который прошел человек до своего «акме», от социальной, экономической, политической, правовой, социально-психологической ситуаций, в которые он попадал, поднявшись и находясь на ступени зрелости. Но не менее важно и то, какой сформировался у него кругозор, общий и специальный интеллект, нравственное ядро, насколько развились способности творца. Б.Г.Ананьев показал необходимость изучения человека как целостности: «индивидуальность человека можно понять лишь при условии полного набора характеристик человека», «индивидуальность может быть понята лишь как единство и взаимосвязь его свойств как личности и субъекта деятельности, в структуре которых функционируют природные свойства человека как индивида». Б.Г.Ананьев на практике приступил к изучению человека как целостного феномена.
Он выделил в нем важные взаимосвязанные признаки – индивид, субъект деятельности, личность и индивидуальность. Последователи и ученики акмеологической школы Б.Г.Ананьева в последние годы разработали и успешно применяют акмеологический подход в исследовании проблем различного характера - профессиональной деятельности, личностного развития, творческой самореализации, оптимизации в различных сферах социальной практики и других. В центре их акмеологических исследований оказывается целостный социальный субъект индивидуального или группового характера, который включен во все многообразие реальных связей и отношений, а также рассматривается значение профессионального и творческого начала субъекта для достижения своего акме.
Заключение
Акмеология изучает закономерности и механизмы развития человека на ступени его зрелости как профессионала, как личности, как субъекта деятельности, проявляя наибольший интерес к соотношению объективных и субъективных факторов, которые, взаимодействуя друг с другом, определяют ту меру, в которой человек реализует свой потенциал на благо социального, общественного, и своего личностного развития. Успешность социально-экономического и культурного развития каждого государства сегодня зависит от того, создается ли в нем система, позволяющая выявлять у граждан значимый для различных сфер профессиональной деятельности потенциал, и существуют ли условия для реализации гражданами выявленного потенциала.
Наиболее важными личностными факторами, оказывающими влияние на возможный уровень и значимость акме человека, являются наличие устойчивого и адекватного личностного смысла жизни, сформированность психологических предпосылок к самоактуализации, креативность мышления, высокая мотивационная включенность, независимость, упорство.
Литература:
1. Бодалёв А.А. Акмеология как учебная и научная дисциплина.— М., 1993.
2. Бодалёв А.А., Рудкевич Л.А. Как становятся великими или выдающимися? — М., 1997.
3. Деркач А.А. Акмеология. Учебное пособие. – СПб. Питер, 2003.
4. Деркач А.А. Акмеологические основы развития профессионала. – М.: МПСИ, 2004.
