Реферат Реформы Дария I
Работа добавлена на сайт bukvasha.net: 2015-10-28Поможем написать учебную работу
Если у вас возникли сложности с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой - мы готовы помочь.
Предоплата всего
от 25%
Подписываем
договор
ГОУ ВПО Арзамасский государственный педагогический
институт им. А.П. Гайдара
Реферат на тему:
«Реформы Дария I»
Выполнила:
студентка I курса
12 группы
Пугачёва Ирина
Проверила:
Щелокова Н.В.
Арзамас 2009
Содержание:
1. Введение
2. Глава 1-Приход к власти Дария I
3. Глава 2-Персия до Дария I
4. Глава 3-Реформы Дария I:
I-Административная реформа
II- Военная реформа
III-Управление земельным фондом
IV- Ремесло и торговля
V-Денежная реформа
VI-Дорожное строительство
VII- Служба связи в Персидском государстве
5. Заключение
6. Список литературы
Введение
Дарий I-персидский царь из династии Ахеменидов (правил 522-486гг.до н.э.). Он проводил активную внутреннюю политику. Занимался усмирением восставших, проводил реформы административной структуры (20 сатрапий), ввел упорядоченную систему налогообложения, создал устойчивую монетную систему («дарики»), установил официальный государственный язык, организовал систему связи. Дарий начал строительство дорог и каналов, в результате чего произошло оживление торговли.
Тема данного реферата особенно актуальна в наше время. Время, когда особенно не хватает активных, инициативных людей. При проведении реформ всегда затрачивается большое количество времени и энергии. Результаты самих реформ зачастую становятся видны спустя много лет после их проведения.
Цель данной работы состоит в том, чтобы мы смогли понять суть реформ Дария I. Рассмотреть основные положения его реформ. К чему привела его политика империю Ахеменидов? Узнать о личности самого царя.
Чтобы наиболее полно раскрыть содержание данной темы я использовала нарративный источник- Геродот. История. Этот источник можно считать достоверным, поскольку это монументальный труд Геродота. Это первое полностью дошедшее до нас историческое сочинение древности и одновременно первый в истории античной культуры памятник художественной прозы. Ценнейший источник по ранней истории Греции и Востока. Противопоставление Персии и Греции, рабства и свободы, демократии и тирании составляют основное содержание труда «отца истории», как именуют Геродота. Живое дыхание эпохи, изысканный и вместе с тем предельно ясный язык снискали ему заслуженную славу одного из самых увлекательных произведений мировой истории.
Так же я использовала различные виды справочной литературы: словари, энциклопедии.
Глава 1.
Приход к власти Дария I.
Отец Дария Гистасп происходил из царского рода и был одним из приближенных Кира Великого. Во время похода против масагетов царь Кир увидел во сне Дария с крыльями за плечами. Одним крылом он осенял Азию, другим - Европу. Дарий в то время был совсем молод и еще не служил в армии. Кир решил, что Дарий, находившийся в Персии, воспользовался отсутствием царя и готовит заговор, чтобы завладеть троном.
Кир позвал к себе Гистаспа и рассказал, что его сын хочет свергнуть царя, на что тот ответил, что если это так, то он передаст своего сына в руки царя. Но Кир погиб в бою с масагетами и на престол взошел его сын Камбис. Камбис не знал о сне Кира, а Гистасп никому не рассказал о разговоре между ним и царем.
Камбис покровительствовал Дарию и сделал его одним из своих телохранителей. После смерти Камбиса власть захватил мидийский маг Гаумата, выдававший себя за младшего сына Кира- Смердиса. Он правил страной через своего брата, управляющего царского дворца, а сам не показывался на глаза придворным. Знатный перс Отан, дочь которого была женой царя, узнал от нее, что Персией правит самозванец. Он собрал несколько знатных персов, решив организовать заговор против лжецаря.(1)
Дарий был в числе заговорщиков. Он предложил немедленно идти во дворец и убить мага, пока о заговоре не стало известно Гаумате, и потребовал, чтобы никто из собравшихся не выходил из комнаты до вечера. А вечером все вместе отправились в царский дворец.
Стража пропустила знатных вельмож во внутренние покои дворца. (2)Во дворце их встретили евнухи, докладывавшие царю. Евнухи же стали расспрашивать заговорщиков, что им нужно здесь, и, расспрашивая, осыпали бранью привратников, зачем те пропустили их. Дальше идти евнухи запретили. А заговорщики, подав друг другу знак, выхватили свои кинжалы и пронзили на месте тех, кто им препятствовал. Сами же бегом устремились в мужские покои. Братья-маги поняли, что их тайна раскрыта. Гаумата выскочил в другую комнату и хотел убежать, а его брат попытался задержать персов. Дарий и один из сообщников Гобрий успели ворваться в комнату следом за Гауматой. Там было темно.(3) Гобрий сцепился с Гауматой и начал бороться с ним. Чувствуя, что маг побеждает, он крикнул Дарию, почему тот не ударит самозванца мечом.
-Боюсь, как бы не поразить тебя - ответил Дарий.
-Рази мечом нас обоих! - закричал Гобрий.
Дарий нанес удар и по счастливой случайности убил мага.
1. Геродот. История// научно-издательский центр «Ладомир»,М.: 1999-кн.III-71
2. Геродот. История// научно-издательский центр «Ладомир»,М.: 1999-кн.III-77
3. Геродот. История// научно-издательский центр «Ладомир»,М.: 1999-кн.III-78
Заговорщики созвали персов и рассказали им о случившимся. А потом начали совещаться, кто должен править страной, ведь царский род Кира со смертью обоих сыновей окончился. Один из вельмож предложил устроить народное правление, такое же как в Греции. Тогда опять слово взял Дарий.
-(4)Народное правление хорошо для греков. Оно обладает преимуществом перед всеми другими формами правления уже в силу своего прекрасного имени-«исономия». Затем, народ- правитель не творит ничего из того, что позволяет себе самодержец. Ведь народ управляет, раздавая государственные должности по жребию, и эти должности ответственны, а все решения зависят от народного собрания. Итак, я предлагаю уничтожить единовластие и сделать народ владыкой, ибо у одного народоправства все блага и преимущества- сказал Отан.
(5)Мегабиз же советовал передать власть олигархии и говорил вот что: « Нет ничего безрассуднее и разнузданнее негодной черни. Поэтому не допустимо нам, спасаясь от высокомерия тирана. Подпасть под владычество необузданной черни. Ведь тиран по крайней мере знает, что творит, а народ даже и не знает.»
Третьим же объявил свое мнение Дарий в таких словах: «По-моему мнению, Мегабиз верно отозвался о народе; на олигархию же у меня взгляд иной. Если мы возьмем из трех предложенных нам на выбор форм правления каждую в ее самом совершенном виде, т.е. совершенную демократию, совершенную олигархию и совершенную монархию, то последняя, по-моему, заслуживает гораздо большего предпочтения. Ведь нет, кажется, ничего прекраснее правления одного наилучшего властелина. Он безупречно управляет народом, исходя из наилучших побуждений, и при такой власти лучше всего могут сохраняться в тайне решения, направленные против врагов. Напротив, в олигархии, если даже немногие лучшие и стараются приносить пользу обществу, то обычно между отдельными людьми возникают ожесточенные распри. Ведь каждый желает первенствовать и проводить в жизнь свои замыслы. Так у них начинается яростная вражда между собой, отчего проистекают смуты, а от смут- кровопролития. От кровопролитий же дело доходит до единовластия, из чего совершенно ясно, что этот последний образ правления- наилучший. При демократии опять-таки пороки неизбежны, а лишь только низость и подлость проникают в общественные дела, то это не приводит к вражде среди подлых людей, а напротив, между ними возникают крепкие дружественные связи. Ведь эти вредители общества обычно действуют заодно, устраивая заговоры. Так идет дело, пока какой-нибудь народный вождь не покончит с ними. За это такого человека народ уважает, и затем этот прославленный вождь быстро становится единодержавным властителем.
1. Геродот. История// научно-издательский центр «Ладомир»,М.: 1999-кн.III-80
2. Геродот. История// научно-издательский центр «Ладомир»,М.: 1999-кн.III-80
3. Геродот. История// научно-издательский центр «Ладомир»,М.: 1999-кн.III-81
(6) Отсюда еще раз ясно, что единовластие- наилучший образ правления. Наконец, одним словом: откуда у нас, персов, свобода? Кто даровал ее нам? Народ, лучшие люди или единодержавный властитель? По- моему, все же если свобода дарована нам единодержавным властителем, то мы должны крепко держаться этого образа правления и вообще не нарушать добрых отеческих обычаев, ибо «мало хорошего в этом»».
Все согласились с Дарием и договорились, что один из семи заговорщиков станет царем персов. Так как по знатности они равнялись друг другу, то условились, что царем будет тот, на кого укажет случай. Вельможи решили выехать рано утром на лошадях из городских ворот, и тот, чей конь первым заржет, займет царский трон.
Дарий попросил своего конюха помочь ему, и тот спрятал за городскими воротами кобылицу, у которой недавно родился жеребенок от коня Дария. Когда заговорщики выехали из городских ворот, конь Дария почуял ее и заржал. Благодаря этой хитрости Дарий стал царем.
Дарий предстает перед нами умным и хитрым человеком, захватившим власть обманом
Глава 2.
Персия до Дария I
Во время Кира персами были покорены Элам, Гиркания, Армения, Лидия, Вавилон, греческие города Малоазийского побережья, некоторые области Пакистана, Афганистана и Индии. Затем в состав Персидского государства был включен ряд районов Средней Азии - Маргиана, Хорезм, Согдиана, Бактрия, Арахосия, Гедросия и Гандхара. В одном из походов против массагетов - кочевых племен Средней Азии- Кир потерпел поражение и погиб. Его сын Камбиз II (правил 530-522гг. до н.э.) завоевал Египет и провозгласил себя фараоном. Из Египта он совершил два неудачных похода в Нубию и Ливийский оазис. В ходе последнего похода его армия при переходе через пустыню погибла в песчаной буре.
Пока Камбиз II находился в Египте, в самой Персии вспыхнул мятеж. По одним данным, восстанием руководил младший брат Камбиза-Бардия. Согласно Бехистунской надписи царя Дария I, высеченной на высокой скале, власть захватил мидийский маг-жрец Гаумата. Камбиз, получив это известие, поторопился назад в Персию, но по пути умер при загадочных обстоятельствах. Через несколько месяцев возник заговор представителей семи знатных персидских родов, которые убили Гаумату, а царем провозгласили Дария I.
После его коронования в различных областях державы произошли восстания, которые царю удалось подавить, и он восстановил царство в прежних границах. Восстания, показавшие непрочность старого строя, заставили Дария I провести ряд реформ, позволивших создать прочную систему государственного управления, сбора податей и увеличить численность армии.
1. Геродот. История// научно-издательский центр «Ладомир»,М.: 1999-кн.III-82
Глава 3.
Реформы Дария I
Административная реформа
Следуя уже апробированному ассирийскому методу, Дарий разделил страну на провинции-сатрапии, во главе которых им были поставлены ответственные перед центром управители-сатрапы. Сатрапами ставились персидские чиновники-представители родовой знати Но в отличие от ассирийцев Дарий пошел дальше: для упрочения власти центра и ограничения всевластия сатрапов он ввел разделение военной и гражданской власти на местах. В функции сатрапов входило осуществление гражданской администрации, обеспечение регулярного поступления податей и выполнения повинностей. Все сатрапии, за исключением Персии, платили денежные налоги, учитывающие количество населения и размеры территории и плодородность земли. Общая сумма налогов составляла около 232 тонн серебра. Сохранялась и старая система подарков царю и сатрапам. Размер налогов и подарков был строго установлен. Сатрапии так же выполняли судебные функции, имели право чеканить серебряную и медную монету. Однако сатрапы не имели военной силы, за исключением небольшой личной охраны и аппарата принуждения на местах. Что же касается военной администрации, то вся империя была поделена на пять больших округов во главе с военачальниками, в ведении которых находились военные руководители сатрапий, независимые от сатрапов и не подчинявшиеся им. Это разграничение гражданской и военной администрации при взаимном контроле ответственных руководителей различных ведомств сыграло важную роль в упрочении всевластия центра.
(7) Учредив сатрапии и назначив их правителей, царь установил подати по племенам. Многие соседние народности были объединены в одну сатрапию, а иногда, кроме ближайших соседей, к ней присоединялись и народности другой, более далекой сатрапии. Распределение же сатрапий и ежегодных взносов податей он произвел следующим образом: тем, кто вносил подати серебром, царь назначил плату по весу вавилонского таланта, а платившим золотом- по евбейскому весу. Вес вавилонского таланта составляет 78 евбейских мин. Из-за этого обложения данью и некоторых других подобных мероприятий Дария в Персии говорили, что Дарий был торгаш, Камбиз- владыка, а Кир- отец, потому что Дарий всю свою державу устроил поторгашески ; Камбиз - оттого, что был жесток и высокомерен, а Кир- оттого, что был милостив и ему они обязаны всеми благами.
Для управления громадной страной был создан штат чиновников, которым руководила царская канцелярия, находившаяся в столице-Сузах. Надзор за органами государственного управления, всеми чиновниками и личной гвардией царя осуществлялся «тысяченачальником».
1. Геродот. История// научно-издательский центр «Ладомир»,М.: 1999-кн.III-89
Личная гвардия царя была первой тысячей из 10 тысяч «бессмертных», которая набиралась из различных иранских народов. Царская канцелярия состояла из начальника, начальника сокровищницы, в ведении которого была царская казна и поступающие налоги, многочисленного штата чиновников, счетоводов, судебных следователей, писцов и глашатаев.
(8) Подати поступали Дарию из Азии и из небольшой части (стран) Ливии. Позднее стали доставлять также подати с эллинских островов и от европейских народностей вплоть до фессалийцев. А сохраняет царь эти свои сокровища вот каким образом: он приказывает, расплавив металл, выливать его в глиняные сосуды. Когда сосуд наполнен, его разбивают. Всякий раз, когда нужны деньги, царь велит отрубать, сколько требуется, золота.
(9) Таковы были эти округи и размеры податей. Только одну Персидскую землю я не упомянул в числе земель, обложенных данью, потому что персы живут в стране, свободной от податей…
В ведении царя находились и тайные агенты-«уши и око царя». Кроме столичной канцелярии, царские аппараты находились в Экбатанах, Вавилоне, Мемфисе, Персеполе и других городах.
Центральный аппарат власти сохранял за собой все основные руководящие функции. Из заново отстроенной столицы (Сузы) по стратегическим дорогам, снабженным почтовыми станциями с лошадьми, гонцами, складами продовольствия и необходимого снаряжения, шли распоряжения и указания. Для упрощения канцелярско-деловой переписки в многоязычной державе Дарий перевел всю ее на арамейский язык, широко распространенная лексика которого удачно соответствовала переведенной на алфавитную основу по финикийскому образцу унифицированной клинописи. Государственным языком был арамейский, но продолжали использовать и другие языки, например египетский и эламский.
Столичное казначейство, в сокровищницы которого ежегодно стекались подати из всех сатрапий, в строгом соответствии с их богатством и степенью экономического развития, имело право чеканить золотую монету, получившую широкое распространение не только в персидском, но и греческом мире. Была введена единая монетная система-золотой дарик.
Во главе административного аппарата центра стояли знатные персидские вельможи, им помогали многочисленные чиновники из персов и мидян, причем часть этих же чиновников посылалась в сатрапии, где они выступали в качестве помощников сатрапов, исполняя судебные и иные функции.
Что касается администрации внутри сатрапий, особенно таких крупных и развитых, как Египет или Вавилон, то они делились на области, для управления которыми обычно привлекались чиновники и писцы из числа местных жителей.
1. Геродот. История// научно-издательский центр «Ладомир»,М.: 1999-кн.III-96
2. Геродот. История// научно-издательский центр «Ладомир»,М.: 1999-кн.III-97
В сатрапиях, где политические связи издревле основывались на добровольном подчинении мелких государств, роль руководителей подчиненных сатрапам областей выполняли местные правители с их традиционным аппаратом власти и местным самоуправлением.
Далекие периферийные районы, населенные небогатыми племенами, тоже обычно сохраняли традиционную систему управления во главе с вождями, а их взносы в персидскую казну ограничивались небольшой данью , принимавшей форму спорадических подарков. При этом почти во все окраины державы центр посылал свои военные отряды, сооружая там крепости и форпосты. Воины гарнизонов обычно получали освобождение от налогов. Они получали земельные наделы и жили за счет из обработки. При этом строго соблюдался принцип, согласно которому в число воинов не должны были включаться жители данного района.
Военная реформа
Основной опорой власти была армия, набиравшаяся в основном из персов и мидян. Костяком армии являлись 10 тысяч «бессмертных», первая тысяча которых, состоявшая из представителей знатных родов, занимали привилегированное положение в качестве личной охраны царя. Остальная часть армии делилась на пехотинцев-лучников и всадников. Широко использовались наемники, большую часть которых составляли греки. Армия состояла из конницы, колесниц и пехоты. В более позднее время появились боевые слоны. Конница, набиравшаяся из знати, мечами и луком со стрелами. Основным оружием пехоты был лук. Войска делились на отряды по 100 человек. В каждой провинции стояли войска по 10-12 тысяч воинов. На границах государства в крепостях стояли военные гарнизоны, воины которых наделялись землей. Вначале строго следили за тем, чтобы воинские наделы оставались наследственно-должностными и не переходили в личную собственность, не становились объектом купли-продажи. С течением времени, однако, наделы начинали отчуждаться, что не могло не сказаться на боеспособности армии. Как известно, это привело к тому, что последние персидские цари вынуждены были все большую ставку делать на воинов-наемников. Во время походов все сатрапы должны были поставить определенное количество войск.
Став мировой державой, империя Ахеменидов вынуждена была активно строить военные корабли, особенно после того как ей пришлось столкнуться с сильными именно на море греками.Был создан и военный флот из кораблей малоазийских греков, финикийцев, киприотов и жителей островов Эгейского моря.
(10) Персидский царь чрезвычайно заботился о военном деле: каждому правителю каждого народа, с которого он собирает дань, он предписал, сколько всадников, стрелков, пращников и вооруженных щитами он должен содержать, сколько необходимо их для управления подчиненными ему и для защиты страны в случае нашествия неприятеля. Кроме того, он содержит гарнизоны в акрополях. Содержит их правитель, которому это поручено, а царь ежегодно производит смотр наемникам и другим войскам, которым предписано быть в полном вооружении. Всех, кроме гарнизонов, он собирает в одно место, где назначено собрание. Тех, которые вблизи резиденции, он смотрит сам, а смотреть живущих далеко посылает надежных людей. Те из комендантов, или хилиархов, или сатрапов, которые окажутся с полным комплектом и представят войска с хорошими лошадьми и оружием, получают повышения и обогащаются ценными подарками. А тех, которых царь найдет нерадивыми относительно гарнизонов, или недобросовестными из-за корыстолюбия, он подвергает тяжелым наказаниям и, отрешив от начальства, заменяет другими. Такое отношение его к военному делу, несомненно, доказывает его заботливость. Но, кроме того, часть своей страны он объезжает и осматривает сам, часть- через посылаемых надежных людей, и если заметит, что правители представят землю обитаемой, обработанной и обильной свойственными ей деревьями и плодами, то присоединяет к ним (еще) области и награждает подарками и почетными седалищами. Если же увидит, что земля не обработана и мало населена вследствие их суровости, или тяжелого нрава, или нерадения, то наказывает их и, сместив с должности. Назначает других правителей…Начальники, назначенные им для двух обязанностей, не одни и те же, но одни начальствуют над жителями и работающими- они же и собирают подати; другие командуют вооруженными гарнизонами. Если командир недостаточно защищает страну, начальник жителей и заведующий обработкой доносит, что трудиться нельзя вследствие отсутствия охраны; если же комендант обеспечивает мир, а у начальника обрабатываемая земля мало населена и не обработана, то на последнего доносит комендант.
Управление земельным фондом
Завоеватели-персы, облагавшие огромными податями подвластное им иноплеменное население, выступали в качестве правопреемников тех правителей, которые прежде олицетворяли собой власть-собственность в каждой из покоренных персами стран. Во всех них система царско-храмовых хозяйств становилась одним из важнейших источников дохода казны Ахеменидов, причем земли этих хозяйств по-прежнему обрабатывали арендаторы, обычно зависимые либо неимущие полноправные из числа местного населения. Параллельно с царско-храмовыми многие из аннексированных земель были розданы знатным персам и иным приближенным либо заслуженным лицам, которые тем самым приобретали большие должностные и личные владения, обрабатывавшиеся для них на правах аренды преимущественно теми же зависимыми, нередко из числа бесправных покоренных пленников. Часть крупных владений имела привилегии и иммунитеты, т.е. была освобождена от налогов, тогда как с остальных налоги взимались по минимальной ставке. К должностным землям крупного масштаба были близки по характеру и более мелкие должностные владения чиновников и воинов, которые обычно также обрабатывались арендаторами.
Основная доля земельного фонда в персидской империи принадлежала общинникам, выплачивавшим налоги непосредственно в казну и исполнявшим все повинности. Среди них были и богатые, и бедные, причем богачи подчас сдавали излишки земли в аренду беднякам. Долговое рабство распространено не было, но практика заклада имущества была хорошо известна, особенно в связи с системой откупов: крупные дельцы, бравшие на откуп тот или иной район империи, беспощадно выколачивали из населения не только причитавшийся с каждого налог, но и немало сверх этого, что и вынуждало бедняков расставаться с имуществом либо закладывать его.
1. Тураев Б.А. с.141-142
Ремесло и торговля
В период расцвета державы Ахеменидов был достигнут высокий уровень развития ремесла, торговли, строительства. Ремесло и особенно транзитная торговля - как, впрочем, и операции по закладу либо аренде- нередко сосредоточивались в руках больших торговых домов частных собственников, в основном вавилонских. Рабов в империи было немного, причем использовались они либо в государственных хозяйствах на тяжелых работах (рудники, каменоломни), либо в сфере услужения в частных домах. Те из рабов, которые сажались на землю или обзаводились кое-каким имуществом, включались в торгово-ростовщические операции, приобретали ремесленные специальности и тем постепенно изменяли свой реальный статус, сближаясь в имущественном отношении с иными слоями населения, хотя юридически долго оставались неполноправными, что находило отражение в системе оброка-пекулия.
Денежная реформа
Дарий I ввел единую для страны золотую монету-«дарик». Проведением монетной реформы он хотел ввести вместо разнообразной единую денежную систему и тем самым усилить экономические связи между сатрапиями, оживить торговлю.
Чеканку монеты Дарий I заимствовал у Лидийского царства. Из сообщения Геродота видно, что сатрапам Дарий разрешал чеканить только серебряную монету, но они могли это сделать с его ведома.
(11) Дарий велел переправлять для чеканки монет, насколько возможно, самое чистое золото. То же самое, будучи сатрапом Египта, стал делать Арианд с серебряной монетой. Ибо и поныне еще Ариандово серебро самое чистое. Дарий узнал об этом и велел умертвить сатрапа, выставив против него другое обвинение, именно, что тот замышляет восстание.
Дорожное строительство
Для облегчения связи между областями персы проложили дороги, мощенные камнем. Главная из них, так называемая «царская дорога», вела от г. Суз к г. Эфесу (на восточном побережье Эгейского моря). Царская почта обслуживалась пикетами всадников по эстафетной системе. Дороги прекрасно содержались и охранялись. На дорогах были организованы постоялые дворы для проезжающих. Надпись Дарий I, найденная у Суэцкого канала, свидетельствует о том, что он заботился не только о сухопутных дорогах, но и морских путях.
(12) С этим путем в Сусы дело обстоит ведь так. На всем его протяжении есть царские стоянки и отличные постоялые дворы, и весь путь проходит по населенной и безопасной стране. Двадцать таких стоянок расположено на пути через Лидию и Фригию на расстоянии 94,5 парасангов. Из Фригии путь ведет непосредственно к реке Галису, где есть (горный) проход, через (ворота) которого необходимо пройти для переправы через реку.
1. 1. Геродот. История// научно-издательский центр «Ладомир»,М.: 1999-кн.IV-66
У (ворот) прохода находится сторожевое укрепление с сильной охраной. За рекой следует Каппадокия, и по ней на расстоянии 104 парасангов до границы Киликии расположено 28 стоянок. На этой границе надо пройти через два прохода и миновать два сторожевых укрепления; на пути через Киликию- три стоянки на расстоянии 15,5 парасангов. Границу Киликии и Армении образует судоходная река по имени Ефрат.
В Армении находится 15 стоянок с заезжими домами и сторожевым укреплением на протяжении 56,5 парасангов. Из этой (Армении) путь ведет в Матиену; (здесь) 34 стоянки на расстоянии 136 парасангов. По этой стране протекают четыре судоходных реки. Через все эти реки надо переправляться на судах. Первая река-Тигр, затем вторая и третья под (одним) названием Забат. Но это- разные реки, и начинаются они не в одной местности. Первая из упомянутых рек течет из Армении, а вторая- из Матиены. Четвертая же река называется Гинд. Ее Кир в свое время разделил на 360 каналов. Затем путь идет (через эти проходы) в страну Киссию, где на расстоянии 42,5 парасангов находится 11 стоянок до реки Хоаспа, которая также судоходна. На ней лежит город Сусы. Всех этих стоянок от Сард до Сус 111 и столько же постоялых дворов
(13) Если этот царский путь правильно измерен парасангами и если 1 парасанг равен 30 стадиям (что так и есть на самом деле), то из Сард до царского дворца в Сусах (по имени Мемнония) 13500 стадий, так как путь составляет 450 парасангов. Если считать на каждый день по 150 стадий, то на весь путь придется как раз 90 дней.
Служба связи в Персидском государстве
(14) Нет на свете ничего быстрее этих гонцов: так умно у персов устроена почтовая служба! Рассказывают, что на протяжении всего пути у них расставлены лошади и люди, так что на каждый день пути приходится особая лошадь и человек. Ни снег, ни ливень, ни зной, ни даже ночная пора не могут помешать каждому всаднику проскакать во весь опор назначенный отрезок пути. Первый гонец передает известие второму, а тот третьему. И так весть переходит из рук в руки, пока не достигнет цели…
_____________________________________________________________________________
1. Геродот. История// научно-издательский центр «Ладомир»,М.: 1999-кн.V-52
2. Геродот. История// научно-издательский центр «Ладомир»,М.: 1999-кн.V-53
3. Геродот. История// научно-издательский центр «Ладомир»,М.: 1999-кн.VII-98
Заключение
Создав огромную империю, немногочисленный этнос персов должен был выработать оптимальную формулу для управления разноплеменным конгломератом высокоразвитых и примитивных народов, различных по своим судьбам и уровню развития стран, объединенных отныне под властью единой администрации. Стоит заметить, что в распоряжении персидских правителей не было развитой религиозной системы, которая могла бы послужить основой для формирования крепкой власти. Такого рода система в форме иранского зороастризма еще только зарождалась и потому не могла быть использована в необходимом для нужд империи объеме.
Поэтому центр тяжести был вынужденно перенесен на создание оптимальной административной структуры, типа той, основы которой были заложены еще ассирийцами. Вот эту-то структуру и выработал в ходе своих реформ Дарий I.
Cуть реформ Дария сводилась прежде всего к обеспечению господства персов в рамках созданной ими мировой державы. Сами персы -кара(это слово означало одновременно «народ» и «воины», что адекватно отражало сравнительно ранний этап развития персов как этноса, и те социально-политические функции, которые выпали на их долю в империи)-занимали привилегированное положение. Именно из их числа формировался командный состав армии, именно они составляли ядро административного аппарата, разветвленная сеть, которого густо опутала всю державу Ахеменидов.
Для управления большим государством Дарий создал огромный чиновничий аппарат. Это позволило ему более тщательно контролировать жизнь в Персидском царстве.
Благодаря Дарию у персов появилась единая денежная система. Дарий I начал чеканку собственных монет- «дариков». Было приведено к единообразию и законодательство. Именно сам царь устанавливал законы и назначал судей.
Дарий I начал собирать четко установленные законом размеры податей. Он организовал боеспособную армию, способную противостоять натиску любого врага. Что позволило Дарию, упрочив свою власть и закончив реформы, начать расширение границ государства.
Строительство новых дорог и каналов значительно расширило товарооборот в Персии. Так же этому способствовало введение единой монетной системы-золотого дарика. Но на внешнем рынке персидские монеты мало использовались.
Таким образом реформы Дария I привели к расцвету Персидское государства. Улучшилось экономическое состояние в государстве, были расширены его границы.
Список литературы
1. Хроника мировой культуры. Сос. Стахорский С.В., М.: Белый город, 2001 с.33
2. Словарь античности. Перевод с немецкого- Эллис Лак., М.: Прогресс 1994 с. 172
3. Школьная энциклопедия: История Древнего мира., М.: Олма-пресс образование, 2003 с.269-273, 506-509
