Самарский Государственный Университет

Гуманитарное отделение в Тольятти

Япония во второй половине 19 века

Реферат студента 2 курса

Исторического факультета

Специальность - Документоведение

В.В.Колесникова

Тольятти 2002

Содержание

1.  
Введение………………………………………………………2

2.  
Сёгунат Токугава……………………………………………4

3.  
«Мэйдзи исин» – революция 1868 года…………………...7

4.  
Конституция 1889 года…………………………………….12

5.  
Заключение…………………………………………………17

6.  
Список использованной литературы и источников…..
18

Введение

История страны «Восходящего солнца» не может не вызывать интереса и в первую очередь потому, что при всей своей непохожести на европейские государства и чрезвычайную своеобразность прежнего развития, Япония в короткий срок сумела достичь уровня самых передовых стран и органично влиться в мировую политику. При этом основные традиции государства сохранились практически полностью и, перенимая внешний европейский облик, японцы полностью остались самими собой.

Нечто подобное имело место и в нашей истории примерно двумя столетиями раньше – в конце семнадцатого века государь Петр Алексеевич затеял коренную ломку вверенной ему державы, перестраивая ее на западный манер. Однако первый российский император увлекся этим чрезмерно, в то время как его дальневосточный «коллега» (наверняка человек образованный и знакомый с историей) ограничился перенятием лучших образцов, и то после длительного изучения и сравнения. Чрезвычайно соблазнительным было бы поискать имеющиеся здесь аналогии и расхождения – тем более что о подобных исследованиях слышать ранее не приходилось. Но темой нашей работы является исключительно Япония, да и автор лишь только начинает свой путь в исторических исследованиях – подобная проблема может оказаться просто ему не под силу.

Преобразования в Японии, проходившие во второй половине позапрошлого века были вызваны насущной необходимостью. Невозможно было придерживаться политики самоизоляции, в то время как для сильнейших мировых держав удаленность островной империи перестала быть проблемой: Англия уже по праву именовалась «Владычицей морей» и ее корабли с легкостью достигали любой точки земного шара; Россия достаточно прочно обосновывалась на берегах Тихого океана – совсем рядом; а с противоположной стороны на неизведанную землю поглядывал набирающий силу звездно-полосатый хищник. Единственная же страна, с которой Япония поддерживала какое-то подобие отношений - оставалась Голландия, утратившая к тому времени политический вес и весьма многие желали занять ее место, чтобы включить Японию в сферу своих политических и колониальных интересов.

Сами же японские правители вовремя осознали необходимость перемен, понимая, что в противном случае они рискуют оказаться в положении зависимых от прихотей могучих держав царьков, а их государство утратит свою независимость. Подтолкнули их к этому и сами европейские «просветители», в 16 веке уже пытавшиеся распространить свое влияние при помощи многочисленных христианских миссий, а в веке девятнадцатом потребовавшие допустить свои товары и представителей куда более доходчивым способом – угрозой применения военной силы. В начале 17 столетия для того, чтобы справиться с экспансией европейцев, оказалось достаточно мер по их выдворению и закрытию границ, порученных Мукаи Мотосигэ. Через 230 лет этого оказалось уже мало, и пришлось допустить «варваров», спешно перенимая  опыт и знания, для того, чтобы уже в начале 20 века поразить их собственной мощью. Ведь именно благодаря грамотно построенной политике реформ Япония вырвалась на одно из первых мест в мире. А благодаря прежнему опыту страна «Восходящего Солнца» достаточно успешно преодолела все проблемы, связанные с сокрушительным поражением во второй мировой войне и вновь является одной из первостатейных стран.

Сёгунат Токугава

Начиная с 1192 года, императорская династия в Японии была лишена реальной власти, фактическое управление государством осуществляли военные правители – Сёгуны (аналогий этой должности в европейской истории найти, пожалуй, невозможно). Всего было три династии сёгунов: Минамото (1192 –1333); Асикага (1335 – 1573) и интересующая нас – Токугава (1603 – 1867).

В 16 веке центральное правительство в Киото (сёгуны из дома Асикага) потеряло реальную власть, страну раздирали междоусобные войны, продолжавшиеся до середины столетия – этот период получил в японской литературе название «период воющих государств».  С прекращением беспорядка и укреплением единого государства связаны имена: Ода Набунага – первым начавшим процесс объединения; Тоётоми Хидэёси – продолжавшем политику своего предшественника; Иэясу Токугава – которому досталась честь завершить этот нелегкий труд.

Титул сёгуна был присвоен Иэясу Токугава лишь спустя два года после того, как его армия разбила соединенные силы  противостоящей политической группировки, которую принято обозначать по имени ее основателя – Маэда. Но и до марта 1603 года Иэясу распоряжался в стране как верховный правитель и устранил все препятствия к установлению сёгуната Токугава. Он провел конфискацию земельных владений у значительной части владетельных князей – даймё, которые не поддерживали Токугава, и назначил на их место своих вассалов.  Таким образом, большая часть земель получила новых даймё – обязанных своим возвышением дому Токугава, и, естественно, большинство из них стало прочной опорой центральной власти. Которая, произведя такое массовое перемещение князей, не решилась посягнуть на сам принцип сохранения отдельных княжеств, они продолжали оставаться основой административно-политического устройства страны.

Сёгуны династии Токугава добивались укрепления центрального правительства и усиления его власти, конечно, не ради идеи объединения государства, а, прежде всего, в интересах собственной фамилии. Не случайно Иэясу в мае 1605 года отказался от титула в пользу своего сына, оставаясь фактическим главой государства еще в течение 11 лет. За этот срок он сумел подавить все попытки соперников (косвенно поддерживаемые императорским домом) усомниться в своем военном могуществе и следовавшем за ним праве на государственное управление. В ходе «Осака нацу-но эки» (Осакской летней кампании) последние сторонники Хидэёри Тоётоми были разбиты  - междоусобным войнам был положен конец, их не было в Японии вплоть до 50-х годов 19 века.

Административная раздробленность страны (ее деление на княжества) продолжала сохранятся. Сохранилось и двоевластие в лице императорского двора – которому отводилась декоративная роль символа единства нации, а сам микадо был «занят» посредничеством между земным и небесным царствами; грубые функции непосредственного управления сосредоточились в сёгунате. В начале 17 века была издана серия указов об императорском доме, придворной знати, даймё, самураях. Во главе сословия самураев стоял их верховный сюзерен – сёгун, далее следовали его ближайшие помощники, «посторонние князья» и т.д. К самураям относились различные слои феодалов, включая самых низших представителей этого сословия, получавших рисовые пайки или имевших маленькие земельные участки. Кодекс «Букэ сёххато» устанавливал обязанность самураев владеть письмом и оружием, быть умеренными в развлечениях и потребностях – целью было сохранение самурайства, как военного сословия,  из которого могли набираться и государственные чиновники.  Заниматься торговлей, ремеслом или иной деятельностью самураям категорически воспрещалось, поощрялось лишь увлечение искусствами, ставшее со временем прерогативой самураев.

Таким же стремлением к изоляции одного сословия от другого было проникнуто и все дальнейшее законодательство сёгуната Токугава, старавшегося утвердить и законсервировать феодальные порядки. Контроль реализовывался путем подробной регламентации всей социально-экономической и политической жизни страны. Население было разделено на четыре категории: СИ – самураи; НО – крестьяне; КО – ремесленники; СЁ – торговцы; и переход из одного состояния в другое был исключен. Внутри категорий существовала достаточно жесткая градация, особые законы и кодексы поведения. Устанавливались строгие нормы произведенной сельскохозяйственной продукции и изделий ремесленников, а также и цены на них. С некоторой вольностью отдельных торговых городов было покончено, власть денег купеческих Сакаи, Хирано, Хакато – ранее откупавшихся от своих князей, оказалась бессильна перед военной силой централизованного государства (для самураев деньги не играли особо важной роли, и подкупить их оказалось невозможно – вот бы нам сейчас подобных представителей центра на местах).

В стране наступил длительный период спокойствия и порядка, который, тем не менее, таил в себе зерна того кризиса, что разразился в середине 19 века: прекратился рост населения из-за ограничения в праве производства основного продуктам питания –риса; бурный рост экономики в начале правления сёгунов Токугава сменился застывшей, неразвивающейся системой. Со временем должен был наступить конец этой консервативной системы, и он пришел, и очень большой вопрос – как скоро бы он наступил, не вмешайся внешний фактор.

  

«Мэйдзи исин» – революция 1868 года

Итак, к середине 19 века государственное устройство Японии полностью перестало отвечать как внутренней ситуации в стране, так и условиям внешней политики, до того времени ограничивавшейся небольшими контактами с соседями по региону и допуском одного голландского корабля в порт Нагасаки. Первыми решились предпринять шаги по «насильственному открытию» Японии представители США – В 1845 г. американский конгресс уполномочил президента установить торговые отношения с Японией. В резолюции конгресса откровенно говорилось, что США нуждаются в базе на морях, омывающих Китай.

После неудач дипломатических попыток американское правительство решило применить силу. В июле 1853 г. в бухту Урага, расположенную вблизи сёгунской столицы Эдо (ныне Токио), прибыла военная эскадра коммодора Перри. Он вручил японским властям письмо президента США с требованием подписать договор об открытии Японии для американской торговли, заявив, что за ответом он вернется весной будущего года. В феврале 1854 г. прибыл за ответом Перри, сопровождаемый девятью военными кораблями. Во время начавшихся переговоров он открыто пригрозил войной.  Правительство сёгуна подчинилось силе и приняло американские условия. 31 марта в Канагава был подписан первый японо-американский договор, по которому для американской торговли открывались порты Симода и Хакодате. В Симода учреждалось американское консульство. Вскоре аналогичные договоры Япония заключила с Англией, Францией, Голландией и в 1855 году с Россией.

В связи с появлением иностранных предметов роскоши и других товаров у феодалов увеличилась потребность в деньгах. Они облагали крестьян новыми поборами. Низкие таможенные пошлины, установленные неравноправными договорами, способствовали ввозу иностранных фабричных товаров, а это подрывало японское ремесло, и вызывало разорение многих крестьянских и самурайских семей, в которых женщины занимались прядением. С начала 60-х годов в Японии наблюдается дальнейшее обострение политического кризиса. В различных районах страны усилились стихийные выступления против иностранцев.

           По всей Японии не прекращались крестьянские восстания и волнения городского населения. Активизировалась и самурайская оппозиция сёгунату: в 1862г. Симадзу, князь Сацума, одного из самых крупных и богатых южных княжеств, вступил со своими войсками в императорскую столицу Киото, заявив, что он желает выразить этим свои верноподданнические чувства к императору. После этого он потребовал у сёгуна изменения существующей системы взаимоотношений между ним и князьями.

В княжестве Тесю большое влияние приобрели самурайские элементы, открыто выступавшие против сёгуната. Там возникли отряды добровольцев, состоявшие из самураев и зажиточных крестьян, которые также стали стягиваться в Киото. Стремясь к примирению с феодальной оппозицией, сёгун согласился отменить систему пребывания семей даймё в Эдо в качестве фактических заложников, и обещал в дальнейшем привлекать князей к обсуждению важных государственных дел.

В 1863 г. сёгун прибыл в Киото для встречи с императором, там он был насильственно задержан, и ему пришлось санкционировать указ императора об изгнании иностранцев. В июне 1863 г. правительство сёгуна передало иностранным представителям ноту о закрытии японских портов. Выполняя решение об "изгнании варваров", береговые батареи Симоносеки (столицы княжества Тесю) обстреляли подошедшие туда иностранные корабли. В августе 1863 г. английская эскадра разрушила артиллерийской бомбардировкой г. Кагосиму - центр княжества Сацума.

США, в которых шла гражданская война, были вынуждены на время отказаться от активной политики в Японии, и главную роль стала играть Англия. Франция Наполеона III также стремилась укрепить и расширить свое влияние в Японии - французское правительство с охотой приняло предложение о посредничестве между англичанами и властями Сацума по улаживанию инцидента 1862 г. Оно оказало финансовую помощь сёгуну, снабдило его оружием, направило французских офицеров для обучения сёгунских войск.

В сентябре 1863 г. находившиеся в Киото самурайские отряды Тесю пытались захватить императора, чтобы заставить его официально объявить войну иностранцам и сёгунату.

Во второй половине 60-х годов глубочайший кризис японского феодализма и политический кризис режима Токугава переросли в революционную ситуацию. Главной революционной силой, потрясавшей основы японского феодализма, было крестьянство. Крестьянские восстания не прекращались и приобретали все больший размах. В 1852 - 1859 гг. в Японии произошло 40 крестьянских восстаний, в 1860 - 1867 гг. - 86. В некоторых из них участвовало по 200 - 250 тыс. крестьян. Крестьянские восстания дополнялись городскими восстаниями.

Формировавшаяся японская буржуазия также стремилась к ликвидации феодальных порядков. Появившаяся в городах разночинная интеллигенция, главным образом самурайского происхождения, в известной мере выступала носительницей буржуазной идеологии. Установление тесных связей с Европой и Америкой способствовало распространению среди интеллигенции европейских буржуазно-освободительных идей. Буржуазия поддержала антисёгунскую группировку князей и самураев, военно-политическими центрами оппозиции стали южные княжества Сацума, Тесю, Тоса и Хидзэн. Объединившись, эти княжества возглавили сильную коалицию, требовавшую ликвидации сёгуната и восстановления императорской власти. После событий 1862 - 1864 гг. значительно усилились антифеодальные выступления народных масс. В 1865 г. особенно сильное крестьянское восстание охватило район Осака. Восстание вспыхнуло даже в сёгунской столице Эдо - в этих условиях руководители южных княжеств склонились к ликвидации сёгуната. В 1867 г. на императорский престол вступил пятнадцатилетний Муцухито, а летом 1869 г. сёгунат прекратил свое существование.

Период царствования императора Муцухито был назван Мэйдзи - "Просвещенное правление". Первое императорское правительство, созданное 3 января 1868 г., возглавил принц Арисугава, но руководящую роль в нем играли представители самурайства южных княжеств. 6 апреля 1868 г. император сделал заявление, в котором выдвинул следующую программу:

1. Будет создано широкое собрание, и все государственные дела будут решаться в соответствии с общественным мнением.

2. Все люди, как правители, так и управляемые, должны единодушно посвятить себя преуспеянию нации.

3. Всем военным и гражданским чинам и всему простому народу будет дозволено осуществлять свои собственные стремления, и развивать свою деятельность.

4. Все плохие обычаи прошлого будут упразднены; будут соблюдаться правосудие и беспристрастие, как они понимаются всеми.

5. Знания будут заимствоваться во всем мире, и таким путем основы империи будут упрочены.

Эти реформы носили умеренный характер: прежде всего, была ликвидирована раздробленность страны, разделение ее на отдельные княжества. Самурайское ополчение было преобразовано в регулярную армию, а его  сословные привилегии были отменены. Отменялся цеховой строй и цеховые регламентации, ликвидированы внутренние пошлины, объявлялась свобода торговли и свобода передвижения людей и перевозки товаров. Старые законы были пересмотрены, вводились единообразные законы для всей страны и всех групп населения. Учреждались общие суды буржуазного типа. Нараставшее крестьянское движение заставило правительство осуществить в 1872 - 1873 гг. аграрную реформу. Была аннулирована феодальная собственность князей и официально разрешена купля-продажа земли. Собственность на землю была признана за теми, кто фактически ею распоряжался. Аграрная реформа открыла путь к развитию капиталистических отношений в японской деревне, но она закрепила пережитки феодализма, сохранила и закрепила помещичью собственность на землю.

В 1871 году в стране введено всеобщее начальное образование и предпринята попытка использовать французскую систему университетских округов для развития высшего образования. Вводился европейский календарь, а с целью убедить своих подданных сменить традиционную одежду на европейскую это первым проделал сам микадо. Десять лет спустя был издан указ о политических реформах – на создание парламента и принятие конституции отводилось 10 лет. С целью изучения европейского опыта было направлено специальное посольство, сделавшее вывод о том, что в наибольшей степени Японии походит германская модель.
 

Конституция 1889 года

“Конституция Мэйдзи” была с большой помпой обнародована 11 февраля 1889 г. Выбор именно этой даты, официально праздновавшийся как “день основания империи” (кигэнсэцу), символизировал связь новой конституции с “исконными порядками управления империей” времен мифического императора Дзимму. Новая конституция, а главное - ее официальные комментарии освещали положения тэнноистской идеологии.

Этот обстоятельный и до мелочей разработанный документ (конституция состоит из 76 статей, разделенных на семь глав) представляется умелым переложением принципов, заимствованных у европейских конституций и, прежде всего, прусской конституции 1850 г. Но эти принципы до такой степени приспособлены к особенностям японского монархического устройства, что конституция служит не столько введению определенных политических свобод и прав, сколько их ограничению. Будучи попыткой прекратить общественное брожение, конституция отражает стремление правящей бюрократии сочетать местные теории императорской власти с заимствованными западными концепциями для наиболее полного и действенного обоснования своего господства.

Согласно ст.1, «в Японской империи царствует и ею правит император, принадлежащий к единой и непрерывной во веки веков династии», ст.3 добавляет к этому, что «особа императора священна и неприкосновенна», ст.4 определяет императора верховным главой государства, а ст.11 закрепляет его прерогативы как верховного главнокомандующего армией и флотом.

Конституция предоставляет неограниченные права главе государства – право императора осуществлять законодательную власть совместно с парламентом (ст.5), право императора утверждать и издавать законы и указы, касающиеся их опубликования и исполнения (ст.6), право императора на созыв, открытие, закрытие парламента, а также отсрочки его сессий и роспуск палаты представителей (ст. 7), право императора на определение организации и состава армии в мирное время (ст.12), право объявлять войну, заключать мир, вступать в международные соглашения (ст. 13), объявлять осадное положение (ст. 14), право жаловать дворянские звания, чины, ордена и другие знаки отличия (ст. 15), даровать амнистии, помилования, смягчения наказаний (ст. 16)².

Если глава первая конституции Японской империи была посвящена правам императора, то вторая глава провозглашала права и обязанности его подданных. В статье 18 этой главы говорилось, что «условия, необходимые для того, чтобы быть японским подданным, определяются законом», а в статье 19 отмечалось, «японские подданные, удовлетворяющие условиям, указанным в подлежащих законах и указах, могут быть допускаемы ко всякой гражданской и военной службе и ко всем другим общественным должностям». В обязанности японских граждан входила служба в армии и флоте и уплата податей (ст. 20, 21). Конституция провозглашала свободу избрания и перемены места жительства (ст. 220), запрет на незаконный арест (ст. 23), неприкосновенность жилища (ст. 25), тайну переписки (ст. 26). Однако в данных статьях допускалась оговорка предполагавшая возможность вмешательства в частную жизнь японцев. Конституция предусматривала неприкосновенность собственности (ст. 27), свободу вероисповедания, свободу слова, печати, общественных собраний и союзов (ст. 29).

Таки образом, конституция, провозглашая основные права и свободы, практически не давала возможности для сколько-нибудь свободного участия простых японцев в политической жизни страны, поскольку политические права народа отождествлялись с их долгом перед “божественным” императором.

Третья глава конституции была посвящена императорскому парламенту. Он разделился на палату пэров и палату представителей (ст. 33). Первая состояла из членов императорской фамилии, из членов титулованного дворянства и из лиц, непосредственно назначенных императором (ст. 34). В палату представителей входило 300 выборных депутатов. По избирательному закону, опубликованному одновременно с конституцией, право выбирать предоставлялось мужчинам старше 25 лет, платившим не менее 15 иен прямого налога и проживавшим в своем избирательном округе не менее полутора лет. Избранными могут быть лица не моложе 30 лет. Каждый кандидат в депутаты должен был внести высокий денежный залог. Депутаты избирались на 4 года.

Конституция запрещала быть одновременно членами обеих палат (ст. 36). Как орган законодательной власти парламент имел право принимать и отвергать правительственные законопроекты (ст. 38), пользовался правом законодательной инициативы (ст. 37). Конституция определяла схему работы парламента. Императорский парламент созывался каждый год (ст. 41). Сессия его продолжалась три месяца, а в случае необходимости сессия могла быть продолжена по указу императора (ст. 42). В случае острой необходимости созывалась чрезвычайная сессия, продолжительность которой также определялось императорским указом (ст. 43). Открытие, закрытие, продление или отсрочка сессий императорского парламента должны были иметь место одновременно для обеих палат (ст. 44). В случае если палата представителей распускалась, одновременно должны были объявляться новые выборы, и новая палата созывалась в течение 5 месяцев со дня роспуска парламента (ст. 45). Для открытия прений и законности постановлений каждой палаты требовалось присутствие не менее 1/3 всех ее членов (ст. 46). В обеих палатах решения принимались абсолютным большинством голосов (ст. 47). Конституция провозглашал неприкосновенность членов парламента.

Четвертая глава конституции включала в себя всего лишь две статьи, касающиеся государственных министров и тайного совета. В статье 55 говорилось, что каждый из государственных министров дает свои советы императору и ответственен перед ним за них.

Все законы, императорские указы и акты всякого рода, касающиеся государственных дел, должны быть скреплены государственными министрами. Согласно конституции 1889 г., тайный совет обсуждал важнейшие государственные дела (ст.56).

Таким образом, кабинет министров нес ответственность не перед парламентом, а только перед микадо. В том случае, когда парламент отклонял проекты бюджета, правительство могло не уходить в отставку, а принять бюджет предыдущего года - тем самым, парламент был лишен возможности воздействовать на политику кабинета. Император мог издавать указы по тем или иным важным вопросам государственной политики в межсессионный период, с последующим их утверждением парламентом.

Конституция определяла тайный совет, как высший консультативный орган при императоре – он был независим от парламента и кабинета. Фактически каждое сколько-нибудь важное решение кабинета или парламента должно было получить санкцию совета. Все это до крайности ограничивало права и деятельность японского парламента.

Что касается финансов, о которых подробно говорилось в шестой главе, определенную роль в финансовых вопросах играл парламент: он утверждал доходы и расходы государства в форме годового бюджета, очень большой расход непременно представлялся на утверждение парламента (ст.64). Но право парламента в этой области также были ограничены, о чем свидетельствовала статья 67.

Глава седьмая данной конституции содержала в себе дополнительные постановления. В ней говорилось, что когда в будущем представится необходимость изменить постановления конституции 1889 г., то соответствующий проект будет внесен в императорский парламент по повелению императора. Далее оговаривалось, что не одна из палат не может открыть прений иначе как большинством в присутствии 2/3 общего числа ее членов, и никакое изменение конституции не может быть принято иначе как большинством не менее 2/3 присутствующих членов (ст. 73). Дополнительные постановления предполагали, что изменения в статусе императорского дома не подлежат обсуждению императорского парламента, и что никакое постановление данной конституции не может быт изменено статусом императорского дома (ст.74).

Конституция 1889 г. провозглашала верховную власть императора, установила схему, при которой император правил государством с помощью тайного совета, министров и парламента. Однако в действительности японский император, в отличие от русского царя и германского кайзера, не принимал активного участия в управлении страной. Конституция представляла собой юридическое оформление союза помещиков и буржуазии под эгидой реакционной монархии. Парламентская буржуазная оппозиция добивалась ликвидации «клановых» правительств – бюрократии и военщины из Сацума и Тёсю. Однако на основе агрессивной внешней политики оппозиция довольно быстро нашла общий язык с правящими кругами.

К 1889 г. в Японии происходит идеологическое оформление культа императора. Высший священнослужитель, верховный главнокомандующий и конституционный монарх, причем никто никогда не мог нарушить его священности. Эта дистанция, внушающая благоговение, должна была обеспечить основу народной лояльности и покорность государству. Во-вторых, император не обладал свободой действия в открытом политическом процессе. Его личная воля, подверженная ошибкам, не была идентична императорской воле, являвшейся, по определению, вечной волей императорских предков. Это, в свою очередь, означало ограничение его публичной роли формальными ритуалами, такими, как синтоистские обряды и формальное санкционирование государственных решений.

Заключение

Нельзя не признать, что Япония совершила поразительный рывок: еще в 50-е годы 19 века бывшая отсталой феодальной страной, она к началу следующего столетия превратилась в одну из самых сильных держав Тихоокеанского региона. Попробовав свои новоприобретенные силы в войне с Китаем, и убедившись в их действенности, Япония одержала победу над Россией в 1904-05 годах. Причем не только за счет чисто военного превосходства, сколько благодаря правильному выбору времени, а главное союзников – почти в открытую микадо поддерживали Англия и Германия.

Следовательно, можно говорить о том, что Япония, проводя глубокие реформы, придерживалась в первую очередь своих собственных интересов, а не пыталась понравиться «странам западной демократии» – как это делают некоторые нынешние российские политики. Подвела расчетливость страну «Восходящего Солнца» только во второй мировой войне, избранный ею партнер по коалиции оказался неспособен достичь поставленных перед собой задач и утянул на дно унизительного поражения. К чести Японии отметим, и это испытание она сумела обратить себе на пользу – вовремя проведенные реформы вновь вывели страну на передовые рубежи.

Началом же подобного успешного пути вполне можно считать «Мэйдзи исин», реставрацию императорской власти, на самом деле ставшую настоящей революцией, открывшей новую историческую полосу в жизни Японии. И пусть тогда сохранились еще сильные феодальные пережитки, но поощрение предпринимательства, упразднение сословного неравенства и другие меры привели к тому, что были созданы необходимые условия для сравнительно быстрого развития.

Список использованной литературы и источников

1.     Всемирная история в 24 томах. Том 12. Минск, 1998.

2.     Всемирная история в 24 томах. Том 18. Минск, 1998.

3.     Конституция Японии 1889 года (текст по изданию: Богданович Т. Очерки из прошлого и настоящего Японии. - С-Пб., 1905.) www.hronos.km.ru.

4.     Новая история стран Азии (вторая половина XIX – начала ХX вв.)/Под ред.В.И. Овсянникова.  М., 1995.

5.     Сила-Новицкая Т.Г. Культ императора в Японии: мифы, реальность,        доктрины, политика.  М., 1990.