9 декабря – экзаменационный зачет

Титкова Светлана Семеновна

Понедельник с 17-00 до 18-00 461

План:

1)     Предмет науки римского частного права;

2)     Значение римского права;

3)     Периодизация римского права;

4)     Литература.
Начало Рима не предвещало его великого будущего, в 8-7 до н.э. на 7 холмах на берегу реки Тибр находилось 3 племени, которые делились на 30 курий, 300 родов, была родоплеменная организация, все, кто входил в состав родов назывались патрициями, кроме патрициев были плебеи. Происхождение плебеев сложное, но главное отличие – они были вне родовой организации. Патриции жили на холмах, Плебеи были свободны, имели имущество, участвовали в войнах, но не имели прав политических.

Первый период назывался царским царь – rex, сенат (300 знатных) , народное собрание. Плебеи не могли избираться в эти органы, вся власть у патрициев. Комицы, народные собрания собирались для решения важнейших вопросов, куриатное народное собрание.

После свержения царсокой власти в Риме было 7 царей, 6-ой царь быт Сервитулий, который провел реформу, последний царь 7-ой Тарквилий гордый, его свергли.

2-ой период – республика. Во главе республики стояли высшие чиновники, которые назывались магистраты в лице 2-х консулов, важную роль играл сенат, который как пишет Цицерон «держал в руках все государство» и народное собрания, их было 3, 1-ое куриатное, 2-е трибутное, 3-е центуриатное.

На смену республике приходит империя.

Римляне трижды покорили мир, 1 раз – легионами, 2-ой раз – культурой, религией, 3-ий раз правом.

Легионами захватили Италия, ближний восток, север Африки, юг западной Европы, Англия

До мельчайших подробностей были разработаны институты собственности, право обязательственного и наследственного права.

Римское право является классическим, где господствует частная собственность.

Рецепция римского права – усвоение, заимствование, использование:

1-ая рецепция 5 век н.э. когда стали появляться 1-е феодальные законы, так называемые варварские правды, Салическая правда – государство Франков.

Источником этого документа было римское право.

2-е использование – 11 век – средневековая Европа, развитие, рост городов, возникает необходимость развития права, опять используют римское право, феодальное право – партикулярное, дробное и оно не соответствовало товарно-денежным отношениям, появляется универсальное право римское право,

К нему вновь обратились в 19 веке, в конце 18 века в Европе произошли революции (1789-1794 великая фр революция), на смену феодальным отношениями пришли буржуазные отношения, вместо феодализма, капитализм, феодальное право заменяется новым буржуазным правом, в одной Франции принимается 5 буржуазных кодексов: торговый, гражданский, уголовный УПК, ГПК. Гражданский – 1804 год  - кодекс Наполеона, был составлен под руководством Наполеона, он знал в совершенстве Римское право.

Посмотри биографию Наполеона!!!

Кодекс Наполеона действовал до конца 20 века, в основе – рецепция РП.
Заимствовали: структуру кодекса: 1-е книга – лица, 2-явещи, 3-я обязательства.

Институции Гая 2 век н.э. Гай – юрист, который написал учебник РП – институции: лица, вещи, собственность, обязательства.

Такое построение кодексов называется 1) институционной,

Российская – 2) пандектная (ГК РФ, УКРФ, Германское торговое уложение). По этим двум системам и строятся сейчас все создаваемые кодексы.
1900 – германское гражданское уложение – опять используется Римское право.

1917 – революция, Ленин: ничего буржуазного 1922 – ГК советский – использовали римское право: институты, понятия, определения.
Россия получила римское наследие из Византии. Рим распался на 2 части на западную и восточную. Западная часть завоевана 5 века галлами, но до 15 века функционировала восточно-римская империя – Византия.

Россия торговала с Византией, 907, 911 – Олег, 944 – Игорь, 972 – Святослав (договоры с Византией). Святослава убили печенеги по повелению византийцев.

988 – христианство от Византии, крещение Руси.

Россия получила римское наследие через вторые руки, через Византию.

15 век турки завоевали Византию, вместо Константинополя, Стамбул.

Римское право нашло свое отражение в церковном праве: в кормчих книгах.

В 16 веке в России появился литовский статут, в котором  мы находи м рецепцию римского права.

Правотворческая и судебная деятельность государства московского в 16-17 веке использовало положение литовского статута.

Рецепция римского права наблюдается в 16-17 веках.

В судебниках с 16 века (1550), в соборном уложении (1649).

Равенство граждан, собственность, свобода договора – принципы буржуазного государства.

В 19 веке в России Александр I 1801-1825, Сперанский до 1812 года подготовил гражданский кодекс России, был знаком с французским кодексом, подготовил российский.

Затем начали заимствовать от Германского права.

В начале 19 века начали изучать РП в Казанском университете, отменили затем церковное право, экономическое (Магнитин). При Лобачевском начали преподавать.

Изучение РП сводилось к дефинициям римских юристов

Дефиниции – краткие и четкие определения юристов, которые рассматривались как величайшие достоинства не только не римского права, но права вообще.

Сочинением римских юристов были присущи 2 достоинства:

1)     В их деятельности превосходно сочетались теория и практика,

2)     Сила юристов заключалась в доскональном знании запросов жизни
Римские юристы исходили из правила: «Равное оценивать равно, различное различно». В этом и состоит смысл справедливости.
Периодизация РП:

История Римского гос-ва насчитывает 1200 лет, начальной датой принято считать 754(3) год до н.э., конечной датой Рима считаю 475 год (5 век), когда империя была завоевана германскими племенами и германский вождь нацепил на себя корону римского императора.

Различают:

1)     Период царей (8-6 в. до н.э.)

2)     Период республики (5-1 в. до н.э.)

3)     Период империи (1 – 5 в н.э.)
Два периода у империи:

1)     Принципат - 1-3 век н.э.

2)     Доминат – 4-5 век н.э.
История римского права имела свою периодизацию:

1)     Древнейший период (середина 6 в. до н.э. до середины 3 в. до н.э.);

2)     Предклассический (середина 3 в. до н.э. – 1 в. до н.э.);

3)     Классический (1 в. до н.э. – до конца 3 в. н.э.);

4)     Постклассический (3 в. н.э. – 6 в. н.э.).
1-ый Рим появляется в 8-7 в до н.э., в начале становления государства функционировало на основе обычаев, это время цивильного квилитского права.

2-ой период – формирование преторского права и права народов.

3-ий период – расцвет римского права – окончательно оформляются институты, складываются понятия, определения.

4-ый - источниками права становятся общие законы, преобладают императорские эдикты, проходит кодификация права.
Литература:

Муромцев С.А. «Гражданское право Древнего Рима» в начале 20-го века появился, переиздан в начале 21-го года, интересны тем, что РП излагается параллельно с государством, с римской историей;

Покровский «История Римского права»

Хвостов «История Римского права»

Новицкий И.Б.«Основы римского гражданского права» 1-е изд. 1956 г., затем переиздавался

Мельченко, Дождев, Косырев, Претерский и Новицкий.
ИСТОЧНИКИ РИМСКОГО ПРАВА

Слово «источник» имеет много значений. В данном случае источник – способ или форма образования, т.е. возникновение норм права. Сюда относится: обычное право, законы, эдикты магистратов, деятельность юристов, их толкование (интерпретация), сочинения этих юристов, постановления сената, указы императоров.

Древнейший источник права – обычай.

Обычай – правило поведения, которое в сиу много кратного применения приходит в привычку. Классики пишут, что были времена, когда не было ни государства, ни права, был первобытнообщинный строй, в те времена люди вступают в производственные отношения, ходят на охоту, ловят рыбу, регулятор отношений – обычай.

Обычаи переходили по наследству, от отца к сыну, обычай формируется долго, носит консервативный характер, отмирают тогда, когда вступают в противоречия с общественными взглядами, настроениями, новыми производственными отношениями. У всех народов, например, обычай кровной мести, на смену обычаев приходит обычное право.

Обычное право  - это совокупность неписанных правил поведения (обычаев), которые сложились в Древнем Риме в результате их неоднократного применения и санкционирования государством.

Самым известным памятником обычного права в Риме являются законы 12 таблиц (5 в. до н.э.): гражданское, семейное, уголовное и др.

На смену приходят законы народного собрания.

Затем эдикты магистратов. Термин эдикт происходит от дика – говорю и означало устное объявление магистрата по тому или иному вопросу, с течением времени, эдикт делали уже в письменной форме – программное объявление претора при вступлении в должность. Претор – один из важных чиновников, занимался судебной деятельности, как правило, избирался на год. Он не мог отменить прежние эдикты, но мог их проигнорировать, а мог и использовать. Эдикты издавали преторы, эдилы и императоры. Эдилы контролировали порядок, торговлю, др. деятельность хозяйственная.

Начиная с 3 века до н.э. преторы станут толкователями права и его творцами. Тот закон, который претор издавал на год, его выносили на форум. Эдикты были годовые и разовые.

Конституции императора. Власть императора прошла 2 стадии развития:

1)     Власть первого гражданина республики – принципат

2)     Власть монарха – доминат

Это отразилось и на развитии права:

1)     Принципс или император первого вида был лишен законодательной власти

2)     Второй принцип власти – доминант – вся полнота влячсти принадлежит монарху, он издает законы
В эпоху империи издаются консультации 4-х видов:

1) Эдикты – общие распоряжения;

2) Декреты – решения по судебным делам;

3) Рескрипты – ответы на поступившие к императорам вопросы;

4) Мандаты – инструкции по административным и судебным вопросам

Римская юриспруденция все эти формы правовой деятельности императора объединила под общим названием конституции.
Ответы юристов (деятельность юристов). Изначально правовой деятельностью занимались пантифики – жрецы и право носило сакральный характер, позже юристы уже были светские. Они стали получать образование имели лицензию от императора и, как правило, были только мужчины, государство этим юристам давало помещение для лекций, где они читали лекции и эти лекции посещались римскими гражданами и там толковались законы и лекции пользовались популярностью. В Риме большое значение имели сочинения 5 юристов: Папиниан, Павел, Ульпиан, Модистин и Гай.

В 5 веке издается закон, который предал обязательную силу произведениям этих юристов. Римские юристы обучали молодых людей будущих юристов, чилали им лекции, молодые люди слушали лекции и читали учебники, которые были написаны во 2-ом веке до н.э., были просты. Популярны и дожили до наших дней
КОДИФИКАЦИЯ РИМСКОГО ПРАВА.

Изобилие и разнохарактерность правового материала вызвали потребность его систематизации.

1-е попытки кодификации были сделаны частными лицами, которые составили сборники императорских конституций. Было составлено 2 сборника:

-         Кодексы Грегориана

-         Феодосий (1я половина 5 века н.э.) – делился на 16 книг, а они делились на титулы.

Конституции появившиеся позже этого кодекса получили название «Феодосиевых новел».

В 1й половине 6 века в Риме была проведена большая кодификация Императором Юстинианом (527-565 гг). Это был император Восточно-Римского государства (Византии). Юстиниан поставил перед собой задачу собрать весь накопившийся материал. Притом не просто сборник императоров leges, но и сочинения классиков ius. Весь материал д.б. служить средством усиления самодержавной власти Императора. Для выполнения кодификации была образована особая комиссия в состав к-й вошли выдающиеся юристы Трибониан и Феофил, а также профессора и адвокаты. Т.о. в комиссии было сочетание юристов теоретиков и практиков. Работа началась в 528 году и закончилась в 534 году.

Кодификация состояла из частей:

1.      Институции – представляла собой эллементарный учебник, в основу которого были положены произведения Гая

2.      Дигесты или пандекты (дигеста – лат. «собранное, приведенное в порядок»; пандекта – от греч. «вмещающая в себе все») – включали в себя 50 книг и представляли собой выдержки из сочинений 40 римских юристов. Больше всего в дегестах цитировался Ульпиан и Павел.

3.      Кодекс – включал в себя 12 книг и являлся собранием важнейших конституций императоров, в т.ч. конституции Юстиниана.

Юстиниан придал всем своим частям силу закона и запретил какое либо изменение.

4.      Новеллы – (была включена после Юстиниана) – состояли из конституции Юстиниана вступивших в силу после издания кодекса.

Эта кодификация получила название «Свод законов Юстиниана» или «Свод цивильного права»

Свод з-в Юстиниана включал в себя все отрасли права. Большое внимание в этом документе уделялось гражданскому праву.

При составлении дигест и отчести кодекса кодифиционной комиссии допускали изменение подленного текста произведений юристов. Такие изменения комиссия производила основываясь на предоставленном ей праве устранять все ненужное и устаревшее.  Внесенные комиссией измения и вставки носят название «интерполяция».

Все части кодификации получили название «Свод цивильного гражданского права» (12 в.; с 16 в. Окончательно название утвердилось)

КЛАССИФИКАЦИЯ РИМСКОГО ПРАВА.

Ульпиан разделил Римское право на публичное и частное право. Он писал: «Публичное право – есть право, которое относится к положению Римского государства». К публичному праву относились: храмы, общие дороги и т.д. Частное право относится к пользе отдельных лиц. Это отношение связано с правом собственности, владением, семейным правом, наследственным правом, обязательственным правом. Это деление признавалось верным в средние века в Европе, где было заимствование Римского права. Онукоренилось и признается и в наше время.

Римское право делится на общее и исключительное: Общее право действовало на всех членов общества. «Исключительная норма вводится решением авторитетных юристов в отступление общих принципов для обеспечения каких либо особых интересов»  - Павел (с). Например есть нормы которые направлены на отдельную группу лиц (наследственное право - нормы которые применяют н-р для слепых когда завещание оформлялось только в присутствии натариусов).

Римское право делится по системам права на:

1.      Цивильное (квиритское) право – исконное право Римской общины. Оно регулировало имущественные отношения Римских граждан. Оно было основано на старинных Римских обычаях Гай говорил: «это собственное право государства».

Цивильное право сформировалось в условиях небольшого государства-города.

Характерные черты :

-         Носило строго национальный характер, т.е. регулировало отношения только полноправных римских граждан – квиритов.

-         Это право было тесно связано с религией, носило сакральный характер. Толкователями права были жрецы, которые обликали воли сторон.

-         Для цивильного права характерна примитивность, мало подвижный характер

-         Ему присущи формализм и символизм (н-р только 5 свидетелей при купле-продаже)

2.     
Преторская система права.

Юстиниан: «Том, который ввели преторы для содействия цивильному праву или его дополнению или исправления в целях общественной пользы».

Цивильное право по своему характеру было консервативным и малоподвижным. Жизнь выдвигала требование привести в соответствие старые нормы права с новыми условиями. Это делалось в Риме путем издания эдиктов (закон) – преторов. Претор – гражданский судья (избирался на 1 год), вступая в должность он издавал закон, эдикт, в котором он устанавливал новые правовые нормы. Он не мог отменить или изменить формально закон, но мог лишить его юридической силы. Т.о. появляются новые правовые нормы, закрепленные в эдиктах преторов. Претерское право было более современным, гибким, в основе которого было право справедливости и добрые нравы.

Функционировал дуализм права, когда одновременно ф-ло квиритское право и на смену ему приходило преторское право.

3.     
Право народов

Ульпиан: «Право народов – это то право, которым пользуются народы человечества».

Сложилось в результате деятельности пелегринов (иностранцев), правителей, народов населяющих Рим.

Право народов было свободно от Римских традиций. Характеризовалось большей гибкостью, нежели цивильностью. Оно широко заимствовало правовые нормы и торговые обычаи других стран античного мира (Греция, Египет и др. восточные государства).

Строгое и справедливое право:

Строгое право – цивильное право (связанное с обычаями).

Справедливое право – ассоциируется с преторским правом. Римские юристы считали что справедлив сам дух права, высоко чтили право, уважали право.

Цельс: «Право – мастерство, позволяющее достичь полезного и примирить интересное. Это очевидно и есть справедливое право».











ЛИЦА В ДРЕВНЕМ РИМЕ.

Юстиниан: «Бесполезно знать право, если не знать кто ими обладает»

В Древнем Риме были известны лица физические и лица юридические, но основной субъект Древне-римского права – физические лица.

Физические лица обладали правоспособностью и дееспособностью. Правоспособность – иметь права и обязанности.Дееспособность – своими действиями исполнять права и обязанности.

Правоспособность была обозначена как caput (голова). Правоспособность возникает с момента рождения:

-         Отделение плода от тела матери и начинал кричать

-         Когда отделившись от тела матери двигался без крика

Правоспособность прекращается со смертью человека. Если рождался урод, в том случае его убивали.

Римляне считали «Родмвшийся лицо д.б. человеческого подобия». Если он не обладал лицом человека, он не обладал правоспособностьюи его убивали.

В Римском праве не всякое физическое лицо обладало правоспособностью. Гражданское общество делилось на свободных и рабов. Раб был не субъектом права, а объектом права.

Полная правоспособность слагалась из 3х элементов:

1.      Состояние свободы (свободные и рабы);

2.      Состояние гражданства – правоспособностью в Риме обладали только полноправные римские граждане

3.      Семейное положение (статус семьи) – нужно было быть главой семьи

Лицо могло по тем или иным причинам утратить один из статусов и тогда его правоспособность либо утрачивалась совсем (продажа в рабство), либо ограничивалась (усыновление).

Регламентация и объем правоспособности не были постоянными. С развитием Римского общества и государства стирались правовые различия между патрициями и плебеями.В 212 году н.э. император Каракалла даровал римское гражданство всему свободному населению Империи и т.о. формально провозглашалось равенство всех свободных людей.

Рмское гражданство преобреталось:

1.      Рождением от римских граждан

2.      Путем отпущения на свободу рабов

3.      По Закону Каракалла

Правоспособность в области частного права включала 2 элемента:

1.      Право вступать в законный брак

2.      Право торговать, совершать сделки

В Римском праве не было строгого различия между правоспособностью и дееспособностью.

Дееспособность зависила от возраста:

Дети до 7 лет были полностью недееспособными.

От 7 лет до 14 лет – частично дееспособные – они могли совершать сделки которые вели к приобретению имущества

Женщины с 12 до 25 лет могли вступать в брак, писать завещания.

Лица достигшие 25 лет были правоспособные и дееспособные.

Душевнобольные, расточители, а так же женщины и замужние женщины были ограничены в дееспособности.

Женщины должны быть под опекой. В детстве –отца, молодости – мужа, в старости – сына.

Латины – жители Лациума (территория вокруг Рима). Они имели право вступать в брак и совершать сделки, не были римскими гражданами. По закону Каракаллы получили римское гражданство.

Перегрины – иностранцы, которые не имели ни римской, ни латинской правоспособности. В древности они считались бесправными, но с развитием хозяйственной жизни стали наделяться правоспособностью по «Праву народов». Политических прав они не имели, до реформы Императора Каракаллы. В 212 году им были предоставлены права Римской Империи.

Рабы – вещь, говорящее орудие. Впервые положение рабов было определено законом Аквилия (3 век до н.э.) который приравнял их к животным. Была идеинтичная ответственность за убийство животных и рабов. В период Классический положение рабов определяется формулой Ульпиана: «С точки зрения права рабы представляют собой ничто»:

1.      у них не было имени, а была кличка;

2.      они не могли вступать в брак

3.      господин имел над рабами право жизни и смерти (гай).